ഭരണഘടനയുടെ റിപ്പബ്ലിക്കന്‍ മൂല്യങ്ങള്‍

1976ലെ 42ാം ​ഭേ​ദ​ഗ​തി​യി​ലൂ​ടെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ആ​മു​ഖ​ത്തി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്കി​നെ നി​ര്‍വ​ചി​ക്കാ​ന്‍ ‘സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റ്’ എ​ന്നും ‘മ​തേ​ത​രം’ എ​ന്നും കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ര്‍ത്ത​ത് ഒ​രു ത​ർ​ക്ക​വി​ഷ​യ​മാ​യി സം​ഘ്പ​രി​വാ​ര്‍ ഉ​യ​ര്‍ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ക​യാ​ണ്. ഇ​ത് ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കി​യ​ത് അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്കാ​ല​ത്താ​ണ് എ​ന്ന​തി​നു ഊ​ന്ന​ല്‍ ന​ല്‍കു​ക​യും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ആ​മു​ഖം ഭേ​ദ​ഗ​തി ചെ​യ്യു​ക എ​ന്ന​തി​നെ​ത്ത​ന്നെ വ​ലി​യ പാ​ത​ക​വും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ വി​രു​ദ്ധ​വു​മാ​യി ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട് അ​വ​ര്‍. ഉ​പ​രാ​ഷ്ട്ര​പ​തി​ത​ന്നെ ഈ ​വാ​ദം ഉ​ന്ന​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ല്‍, സൂ​ക്ഷ്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​യി​ൽ ഈ ​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യോ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യോ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത​ല്ലെ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ന്‍ വി​ഷ​മ​മി​ല്ല. കാ​ര​ണം, ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ലും ഇ​ന്ത്യ​ൻ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ഭാ​വ​ന​യി​ലും, കൊ​ളോ​ണി​യ​ല്‍വി​രു​ദ്ധ സ​മ​ര​ത്തി​ലും രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​ന്‍റെ പൊ​തു​വി​ലു​ള്ള നൈ​തി​കാ​ടി​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും ഇ​തി​ന​കം ഉ​ൾ​ച്ചേ​ർ​ത്ത സാ​മൂ​ഹി​ക​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഔ​പ​ചാ​രി​ക സ്ഥി​രീ​ക​ര​ണ​മാ​യി മാ​ത്ര​മേ ഈ ​ഭേ​ദ​ഗ​തി​യെ കാ​ണാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​ക​യു​ള്ളൂ.

വി​മ​ർ​ശ​ക​ർ പ്ര​ധാ​ന എ​തി​ർ​പ്പാ​യി ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ആ​മു​ഖം ഒ​രി​ക്ക​ലും ഭേ​ദ​ഗ​തി​ചെ​യ്യാ​ന്‍ പാ​ടി​ല്ലാ​ത്ത​താ​ണോ എ​ന്ന ചോ​ദ്യം പ്ര​സ​ക്ത​മാ​ണ്‌. ആ​മു​ഖം പ്ര​ഖ്യാ​പ​നാ​ത്മ​ക​മാ​ണെ​ന്നും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​പ​ര​മാ​യ ഭാ​ഗ​മ​ല്ലെ​ന്നും അ​വ​ർ വാ​ദി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്നാ​ല്‍, ഈ ​വീ​ക്ഷ​ണ​ത്തെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യോ അ​തി​ന്റെ പ​ല ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ള്ള ജു​ഡീ​ഷ്യ​ൽ വ്യാ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ളോ പി​ന്തു​ണ​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ആ​ർ​ട്ടി​ക്കി​ൾ 368, നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യ ന​ട​പ​ടി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​നു​സൃ​ത​മാ​യി ഈ ​ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ല്‍ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും വ്യ​വ​സ്ഥ കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ക്കാ​നോ, വ്യ​തി​യാ​നം വ​രു​ത്താ​നോ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ റ​ദ്ദാ​ക്ക​ൽ വ​ഴി ഭേ​ദ​ഗ​തി​ചെ​യ്യാ​നോ പാ​ർ​ല​മെ​ന്റി​ന് വ്യ​ക്ത​മാ​യി അ​ധി​കാ​രം ന​ൽ​കു​ന്ന​താ​ണ്. ‘ഏ​തെ​ങ്കി​ലും വ്യ​വ​സ്ഥ’ എ​ന്ന പ്ര​യോ​ഗ​ത്തി​ൽ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും ആ​മു​ഖ​വും വ്യ​ക്ത​മാ​യി ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​ക്കാ​ര്യം, എ​ന്‍റെ വാ​യ​ന ശ​രി​യാ​ണെ​ങ്കി​ല്‍ കേ​ശ​വാ​ന​ന്ദ ഭാ​ര​തി vs കേ​ര​ള​സം​സ്ഥാ​നം (1973) എ​ന്ന വി​ധി​ന്യാ​യ​ത്തി​ൽ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി സ്ഥി​രീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​താ​ണ്. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ‘അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ഘ​ട​ന’​യി​ൽ പാ​ർ​ല​മെ​ന്റി​ന് മാ​റ്റം​വ​രു​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ലെ​ന്ന് വി​ധി സ്ഥാ​പി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും, അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ഘ​ട​ന മാ​റ്റ​പ്പെ​ടാ​തെ ഇ​രി​ക്കു​ന്നി​ട​ത്തോ​ളം കാ​ലം ആ​മു​ഖ​ത്തി​ലെ ഭേ​ദ​ഗ​തി​ക​ളെ അ​ത് അ​സാ​ധു​വാ​ക്കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​ർ​ഥം. അ​തു​പോ​ലെ, എ​സ്.​ആ​ർ. ബൊ​മ്മൈ vs. യൂ​നി​യ​ൻ ഓ​ഫ് ഇ​ന്ത്യ (1994) എ​ന്ന വി​ധി​യി​ലും, ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന ഘ​ട​ന​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി മ​തേ​ത​ര​ത്വ​ത്തി​ന്റെ പ്രാ​ധാ​ന്യം സു​പ്രീം​കോ​ട​തി വീ​ണ്ടും ഉ​റ​പ്പി​ച്ചു​പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​തി​ല്‍നി​ന്ന്​ മ​ന​സ്സി​ലാ​കു​ന്ന​ത്‌ ആ ​ഭേ​ദ​ഗ​തി​ക്ക് സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യു​ടെ അം​ഗീ​കാ​രം ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട് എ​ന്ന​തു​കൂ​ടി​യാ​ണ്.

സം​വ​ര​ണ​വും ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ സം​ര​ക്ഷ​ണ​വും ലിം​ഗ​സ​മ​ത്വ​വും അ​വ​സ​ര​സ​മ​ത്വ​വും മ​ത​നി​ര​പേ​ക്ഷ​ത​യും നി​ര​ന്ത​രം വാ​ഗ്ദാ​നം​ചെ​യ്യു​ന്ന ഒ​രു ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ആ​മു​ഖ​ത്തി​ല്‍ അ​വ​ശ്യം ഉ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കേ​ണ്ട പ​രി​ക​ൽ​പ​ന​ക​ളാ​ണ് മ​തേ​ത​ര​ത്വ​വും സ​മ​ത്വ​വും. ആ​മു​ഖ​ത്തെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ആ​ത്മ​സ​ത്ത​യു​മാ​യി നി​ബ​ന്ധി​പ്പി​ക്കു​ന്ന അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​യ കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ര്‍ക്ക​ലാ​യി​രു​ന്നു നാ​ൽ​പ​ത്തി​ര​ണ്ടാം ഭേ​ദ​ഗ​തി​യി​ലൂ​ടെ നി​ര്‍വ​ഹി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്‌.

‘അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ സ​ന്ദ​ര്‍ഭം’ എ​ന്ന അ​തി​വാ​യ​ന

ഭേ​ദ​ഗ​തി​ക്കെ​തി​രാ​യ ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ പ്ര​ധാ​ന വാ​ദം, അ​ത് പാ​സാ​ക്കി​യ​ത് അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ (1975–77) കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലാ​ണ് എ​ന്ന​താ​ണ്. എ​ഴു​പ​തു​ക​ളി​ലെ വ​ള​ര്‍ന്നു​വ​ന്ന മ​ത​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ വ​ല​തു​പ​ക്ഷ ഫാ​ഷി​സ്റ്റ് രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തെ നേ​രി​ടാ​ന്‍ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യി​മാ​ത്രം ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തി​ല്‍നി​ന്ന് ഗ​തി​മാ​റി അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​ത് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യി സാ​ധു​ത​യു​ള്ള​താ​ണെ​ങ്കി​ലും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ സ​മീ​പ​ന​ത്തി​ന് തെ​ല്ലും നി​ര​ക്കു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. അ​തി​നെ​ത്തു​ട​ര്‍ന്നു​ണ്ടാ​യ അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളാ​വ​ട്ടെ രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​ന്‍റെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ ച​രി​ത്ര​ത്തി​നു തീ​രാ​ക്ക​ള​ങ്കം ചാ​ര്‍ത്തു​ന്ന​വ​യു​മാ​യി​രു​ന്നു. ആ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ സ്വേ​ച്ഛാ​ധി​പ​ത്യ​പ​ര​വും അ​തി​രു​ക​ട​ന്ന​തു​മാ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ള്‍ വ്യാ​പ​ക​മാ​യി സം​ഭ​വി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ മ​റ​വി​ല്‍ ന​ട​ന്ന ബ​ല​പ്ര​യോ​ഗ​വും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ നി​ഷേ​ധ​ങ്ങ​ളും സം​ബ​ന്ധി​ച്ച ന്യാ​യ​മാ​യ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ എ​ക്കാ​ല​ത്തും പ്ര​സ​ക്ത​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ല്‍, ആ ​കാ​ല​യ​ള​വി​ൽ വ​രു​ത്തി​യ ഭേ​ദ​ഗ​തി​ക​ളു​ടെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യ നി​യ​മ​സാ​ധു​ത​യെ അ​ത് അ​സാ​ധു​വാ​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ര​ണ്ട് കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ള്‍കൊ​ണ്ട് അ​ക്കാ​ല​ത്തു​ണ്ടാ​യ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ ഭേ​ദ​ഗ​തി നി​യ​മ​വി​രു​ദ്ധ​മ​ല്ല എ​ന്ന കാ​ര്യം വി​ശ​ദ​മാ​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യും. ഒ​ന്നാ​മ​താ​യി, സാ​ധാ​ര​ണ സ​മ​യ​ത്ത് പാ​സാ​ക്കി​യ ഭേ​ദ​ഗ​തി​ക​ളെ​യും അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ പാ​സാ​ക്കി​യ ഭേ​ദ​ഗ​തി​ക​ളെ​യും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന വേ​ർ​തി​രി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ആ​ർ​ട്ടി​ക്കി​ൾ 368 പ്ര​കാ​ര​മു​ള്ള ന​ട​പ​ടി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ള്‍ പാ​ലി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഭേ​ദ​ഗ​തി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​തും പാ​സാ​ക്കി​യ​തും. ഫെ​ഡ​റ​ൽ ഘ​ട​ന​യെ ബാ​ധി​ക്കു​ന്ന മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ ഭേ​ദ​ഗ​തി പ​കു​തി​യി​ല​ധി​കം സം​സ്ഥാ​ന നി​യ​മ​സ​ഭ​ക​ളും അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. തെ​റ്റാ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന​ത് ഭേ​ദ​ഗ​തി​യു​ടെ ഉ​ള്ള​ട​ക്ക​ത്തെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യോ ധാ​ർ​മി​ക​മാ​യോ നി​യ​മ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ കാ​ര്യം, ഈ ​ഭേ​ദ​ഗ​തി അ​ന്ന​ത്തെ വ​ല​തു​പ​ക്ഷ ഫാ​ഷി​സ്റ്റ് രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തെ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക്കാ​ന്‍ വേ​ണ്ടി​കൂ​ടി കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​താ​ണ് എ​ന്ന​താ​ണ്. ആ​ര്‍.​എ​സ്.​എ​സ് മു​ത​ല്‍ ജ​ന​സം​ഘ​വും സി​ന്‍ഡി​ക്കേ​റ്റ് കോ​ൺ​ഗ്ര​സും സ്വ​ത​ന്ത്ര പാ​ര്‍ട്ടി​യു​മെ​ല്ലാ​മ​ട​ങ്ങു​ന്ന വി​ഷ​മ​യ ഫാ​ഷി​സ്റ്റ് സം​ഖ്യ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​തി​ലോ​മ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ഈ ​ഭേ​ദ​ഗ​തി എ​ത്ര​മാ​ത്രം പൊ​ള്ളി​ച്ചു​വെ​ന്ന് വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ അ​വ​രു​ടെ ഉ​ദീ​ര​ണ​ങ്ങ​ള്‍. ജ​യ​പ്ര​കാ​ശി​നും, സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റ് മ​റ​യോ​ടെ ആ​ര്‍.​എ​സ്.​എ​സ് സ​ഖ്യ​ത്തി​ല്‍ അ​ണി​ചേ​ര്‍ന്ന മ​റ്റു​ള്ള​വ​ര്‍ക്കും തെ​റ്റ് ഏ​റ്റു​പ​റ​യാ​നു​ള്ള സ​ന്ദ​ര്‍ഭ​മാ​ണി​ത്. ഈ ​ഭേ​ദ​ഗ​തി​യു​ടെ പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യു​ള്ള നി​യ​മ​പ​ര​വും ജ​ന​കീ​യ​വു​മാ​യ സ്വീ​കാ​ര്യ​ത ഇ​ന്ത്യ​ൻ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ ഈ ​ആ​ദ​ർ​ശ​ങ്ങ​ള്‍ക്കു​ള്ള പ്രാ​ധാ​ന്യ​വും അം​ഗീ​കാ​ര​വും സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്. എ​ഴു​പ​തു​ക​ള്‍ മു​ത​ല്‍ ഇ​ത്ത​രം ആ​ദ​ര്‍ശ​ങ്ങ​ള്‍ക്കെ​തി​രെ ഫാ​ഷി​സ്റ്റ് ആ​ക്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​വു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ സ​മീ​പ​ന​ത്തി​ന്റെ ഉ​ള്‍വെ​ളി​ച്ചം പ്ര​കാ​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ള്‍ എ​ന്ന നി​ല​യി​ല്‍ ഇ​ത് പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം സ്വീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​താ​ണ്.

റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്ക​ൻ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളോ​ടു​ള്ള പ്ര​തി​ബ​ദ്ധ​ത

നീ​തി​യു​ക്ത​വും ബ​ഹു​സ്വ​ര​വും സ​മ​ത്വ​പ​ര​വു​മാ​യ ഒ​രു സ​മൂ​ഹ​മാ​ണ് വ്യ​ക്തി​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം സാ​ധ്യ​മാ​വു​ന്ന ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മെ​ന്ന​ത് വി​ളി​ച്ച​റി​യി​ക്കു​ന്ന റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്ക​ന്‍ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ള്‍ പു​ല​ര്‍ത്തു​ന്ന ഫെ​ഡ​റ​ല്‍ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യാ​ണ് ഡോ. ​അം​ബേ​ദ്‌​ക​ര്‍ വി​ഭാ​വ​നം ചെ​യ്തി​രു​ന്ന​ത്. അ​സ​മ​ത്വ​വും അ​സ്വ​ത​ന്ത്ര​ത​യും ജ​ന്മ-​ക​ര്‍മ ഫ​ല​ങ്ങ​ളാ​യി വാ​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ട്ടു​പോ​ന്ന ഒ​രു സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം എ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ണ് ഈ ​മാ​ർ​ഗം അ​ദ്ദേ​ഹം സ്വീ​ക​രി​ച്ച​ത്. ആ​ദ്യ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ ചി​ല കു​ത​ര്‍ക്ക​ങ്ങ​ള്‍മൂ​ലം ഈ ​വാ​ക്കു​ക​ള്‍ ആ​മു​ഖ​ത്തി​ല്‍ ഉ​ള്‍പ്പെ​ടു​ത്താ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ഈ ​അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത​ത്ത്വ​ങ്ങ​ൾ അ​തി​ന്റെ വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ളി​ൽ വ്യ​ക്ത​മാ​യി പ്ര​തി​പാ​ദി​ച്ചി​രു​ന്നു എ​ന്ന കാ​ര്യം സു​വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്: ഭ​ര​ണ​കൂ​ട ന​യ​ത്തി​ന്‍റെ നി​ർ​ദേ​ശ​ക​ത​ത്ത്വ​ങ്ങ​ൾ (ഭാ​ഗം നാ​ല്) സാ​മ്പ​ത്തി​ക​നീ​തി, അ​സ​മ​ത്വം കു​റ​ക്ക​ൽ, തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളു​ടെ സം​ര​ക്ഷ​ണം എ​ന്നി​വ​ക്കാ​യി നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന​വ​യാ​ണ്. ഇ​വ​യെ​ല്ലാം ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​പ​ര​മാ​യ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റ് സ​ങ്ക​ൽ​പ​വു​മാ​യി പൊ​രു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​യാ​ണ്‌. മ​തേ​ത​ര​ത്വ​ത്തി​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത​ത്ത്വ​ങ്ങ​ളാ​യ വി​ശ്വാ​സ സം​ര​ക്ഷ​ണ​വും മ​ത​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും മ​ത​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള ഭ​ര​ണ​കൂ​ട നി​ഷ്പ​ക്ഷ​ത​യും ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ സം​ര​ക്ഷ​ണ​വും ഉ​റ​പ്പു​ന​ൽ​കു​ന്ന ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യാ​ണ് ന​മു​ക്കു​ള്ള​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ, ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ അ​ന്തഃ​സ​ത്ത​ക്കു വി​പ​രീ​ത​മാ​യ കാ​ര്യ​മാ​ണ് ആ​മു​ഖ​ത്തി​ൽ ഈ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തെ​ന്നും, അ​വ ഇ​ന്ത്യ​ക്ക് അ​ന്യ​മാ​യ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളാ​ണെ​ന്നും പ​റ​യു​ന്ന​തും പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തും വ​സ്തു​ത​ക​ള്‍ക്കോ ച​രി​ത്ര​ത്തി​നോ നി​ര​ക്കു​ന്ന​ത​ല്ല. മ​റി​ച്ച്, ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന നി​ര​ങ്കു​ശം പി​ന്തു​ട​ർ​ന്നി​രു​ന്ന പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​പാ​ത​യെ കൂ​ടു​ത​ല്‍ സു​വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന പ്രാ​ഥ​മി​ക വ്യാ​ഖ്യാ​നം മാ​ത്ര​മാ​ണ് ഈ ​ഭേ​ദ​ഗ​തി. ഇ​ന്ത്യ​യെ​പ്പോ​ലെ വൈ​വി​ധ്യ​വും വൈ​ജാ​ത്യ​വും അ​സ​മ​ത്വ​വു​മു​ള്ള ഒ​രു സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ, ഈ ​ത​ത്ത്വ​ങ്ങ​ൾ അ​ർ​ഥ​ര​ഹി​ത​മാ​യ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ള​ല്ല. മ​റി​ച്ച്, ദേ​ശീ​യ ഐ​ക്യ​ത്തി​നും സാ​മൂ​ഹി​ക ഐ​ക്യ​ത്തി​നും തു​ല്യ​വി​ക​സ​ന​ത്തി​നും ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ സു​ര​ക്ഷാ​മാ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്കാ​ല​ത്ത് ഈ ​വ​സ്തു​ത​ക്ക് അ​ടി​വ​ര​യി​ടേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​ത് രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​ന്‍റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ള്‍ അ​പ​ക​ട​പ്പെ​ടു​ത്താ​ന്‍പോ​ന്ന രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മു​ന്ന​ണി എ​ഴു​പ​തു​ക​ളി​ല്‍ ഇ​വി​ടെ രൂ​പ​പ്പെ​ട്ട​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. ആ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലം അ​വ​ഗ​ണി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ഇ​ക്കാ​ര്യം പ​രി​ശോ​ധി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യി​ല്ല.

സ​മീ​പ വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ, അ​ത്ത​രം ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ പ​ല​പ്പോ​ഴും പാ​ര്‍ശ്വ​വ​ത്കൃ​ത സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളെ ല​ക്ഷ്യ​മാ​ക്കി​യു​ള്ള ഒ​ഴി​വാ​ക്ക​ൽ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ​യും വ​ർ​ഗീ​യ ധ്രു​വീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ​യും ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​വാ​ദ​ത്തി​ന്‍റെ​യും വി​പ​ണി മൗ​ലി​ക​വാ​ദ​ത്തി​ന്‍റെ​യും വ​ർ​ധി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന വ​ല​തു​പ​ക്ഷ സ്വാ​ധീ​ന​ത്തി​ന്റെ​യും ഫ​ല​മാ​യി ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ള്ള​താ​ണ്. ഈ ​ഭേ​ദ​ഗ​തി റ​ദ്ദാ​ക്കു​ന്ന​ത് ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​നും സാ​മ്പ​ത്തി​ക​നീ​തി ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തി​നു​മു​ള്ള പ്ര​തി​ബ​ദ്ധ​ത​യെ പ്ര​തീ​കാ​ത്മ​ക​മാ​യി ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കും. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഇ​തി​ന് പ​ക​രം​വെ​ക്കാ​ന്‍ ബി.​ജെ.​പി കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​ത് മ​നു​സ്മൃ​തി​യാ​ണെ​ന്ന് വ​ള​രെ കൃ​ത്യ​മാ​യി കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് നേ​താ​വ് രാ​ഹു​ല്‍ഗാ​ന്ധി മു​ന്ന​റി​യി​പ്പ് ന​ല്‍കി​യ​ത്. മാ​ത്ര​മ​ല്ല, അ​ങ്ങ​നെ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം, സ​മ​ത്വം, സാ​ഹോ​ദ​ര്യം എ​ന്നി​വ​ക്കാ​യി നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്കാ​യി​രി​ക്കാ​നു​ള്ള ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ വാ​ഗ്ദാ​ന​ത്തെ ദു​ർ​ബ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും, സൈ​ദ്ധാ​ന്തി​ക​മാ​യി മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ലും സ്വേ​ച്ഛാ​ധി​പ​ത്യം, വി​ഭാ​ഗീ​യ​ത എ​ന്നി​വ​യി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്ന സം​ര​ക്ഷ​ണ ക​വ​ച​ങ്ങ​ൾ​ക്കൂ​ടി നി​സ്സാ​ര​മാ​യി എ​ടു​ത്തു​മാ​റ്റ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​ന് ഇ​ട​യാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യും.