വ്യാ​ജ​വാ​ര്‍ത്ത​ക​ളു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക​ നി​ർ​മി​തി

‘‘യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്‍റെ ആ​ദ്യ ഇ​ര സ​ത്യ​മാ​ണ്’’- എ​ന്ന​ത് പ​റ​ഞ്ഞു​പ​ഴ​കി​യ പ്ര​യോ​ഗ​മാ​ണ്. ഇ​ത​ർ​ഥ​മാ​ക്കി​യി​രു​ന്ന​ത്, ദേ​ശീ​യ​മ​നോ​വീ​ര്യ​മോ യു​ദ്ധ​കാ​ല താ​ൽ​പ​ര്യ​ങ്ങ​ളോ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യി ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ള്‍ പു​ല​ര്‍ത്തു​ന്ന ത​ന്ത്ര​പ​ര​മാ​യ നി​ശ്ശ​ബ്ദ​ത​യെ​യോ, വ​സ്തു​ത​ക​ളെ ദേ​ശീ​യ​താ​ല്‍പ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഫി​ല്‍ട്ട​റു​ക​ളി​ലൂ​ടെ​മാ​ത്രം സ്വ​ന്തം ജ​ന​ത​യെ അ​റി​യി​ക്കു​ന്ന, അ​ധി​കം അ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​ത കാ​ണാ​ന്‍ ക​ഴി​യാ​ത്ത, സ​മീ​പ​ന​ത്തെ​യോ ആ​യി​രു​ന്നു. 1945ല്‍ ​രാ​ഷ്ട്ര​ത്തോ​ടു​ള്ള റേ​ഡി​യോ പ്ര​ക്ഷേ​പ​ണ​ത്തി​ൽ, ജ​പ്പാ​ൻ ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്‍റെ സാ​ഹ​ച​ര്യം ‘‘ജ​പ്പാ​ന്‍റെ നേ​ട്ട​ത്തി​ലേ​ക്ക​ല്ല വി​ക​സി​ക്കു​ന്ന​ത്’’ എ​ന്നു പ്ര​സ്താ​വി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ര​ണ്ടാം​ലോ​ക​യു​ദ്ധ​ത്തി​ല്‍നി​ന്നു​ള്ള പി​ന്മാ​റ്റം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹം ഒ​രി​ക്ക​ലും ‘കീ​ഴ​ട​ങ്ങ​ൽ’ എ​ന്ന​വാ​ക്ക് ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​ല്ല. യാ​ഥാ​ര്‍ഥ്യം മ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും യൂ​ഫെ​മി​സ​ത്തി​നു​പി​ന്നി​ൽ അ​തി​നെ അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. ഇ​തു പ​ല​പ്പോ​ഴും സ്വ​ന്തം ജ​ന​ത​യു​ടെ ഉ​ത്ക​ണ്ഠ​ക​ള്‍കൂ​ടി ക​ണ​ക്കി​ലെ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള ത​ന്ത്ര​പ​ര​മാ​യ നി​ല​പാ​ടാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ന്നും ഏ​റ്റ​വും ഉ​യ​ര്‍ന്ന ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ള്‍ക്കു​പോ​ലും ജ​ന​ങ്ങ​ളോ​ട് പ​റ​യാ​നു​ള്ള​ത് ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര അ​ച്ച​ട​ക്ക​വും ലോ​യ​ല്‍റ്റി​യും യു​ദ്ധ​സ​മ​യ​ത്ത് സ​വി​ശേ​ഷ​മാ​യും നി​ല​നി​ര്‍ത്ത​ണം എ​ന്നു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്. ഞാ​ന്‍ വി​ദേ​ശ​ത്ത് പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന സ​മ​യ​ത്ത് ഒ​രു വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​നി ചെ​യ്യാ​നാ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച തീ​സി​സ്, അ​ഫ്ഗാ​ന്‍ യു​ദ്ധ​ത്തി​ല്‍ അ​മേ​രി​ക്ക​ന്‍ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ള്‍ എ​ങ്ങ​നെ അ​മേ​രി​ക്ക​ന്‍ സ​ര്‍ക്കാ​റി​ന്‍റെ നി​ല​പാ​ടി​ന് അ​നു​കൂ​ല​മാ​യി​മാ​ത്രം വാ​ര്‍ത്ത​ചെ​യ്യു​ന്നു എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു. പി​ല്‍ക്കാ​ല​ത്ത് അ​മേ​രി​ക്ക​ന്‍ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ള്‍ കാ​ണി​ക്കാ​ന്‍ മ​ടി​ച്ചി​രു​ന്ന ഇ​റാ​ഖി​നു​ള്ളി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള വാ​ര്‍ത്ത‍ക​ള്‍ ഗ്രാ​ഫി​ക് ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ സ​ഹി​തം അ​ൽ​ജ​സീ​റ ടി.​വി റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് ചെ​യ്ത​പ്പോ​ൾ, വാ​ര്‍ത്താ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ആ​ണ​യി​ട്ടു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന അ​മേ​രി​ക്ക അ​വ​രെ നി​രോ​ധി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത്.

പ​ല​പ്പോ​ഴും ദേ​ശീ​യ​ത​യു​ടെ​പേ​രി​ലു​ള്ള സാ​ര്‍വ​ത്രി​ക​മാ​യ വാ​ര്‍ത്താ​ഹിം​സ​ക്ക​പ്പു​റം, ക​ഴി​ഞ്ഞ ര​ണ്ടു പ​തി​റ്റാ​ണ്ടി​നു​ള്ളി​ല്‍ അ​തി​വേ​ഗം രൂ​പം​മാ​റി​യ ഡി​ജി​റ്റ​ൽ​യു​ഗ​ത്തി​ൽ, വാ​ർ​ത്ത​യെ​ന്ന പ​രി​ക​ൽ​പ​ന​യു​ടെ ആ​ത്യ​ന്തി​ക​മാ​യ മ​ര​ണ​ത്തി​നു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് നാം ​സാ​ക്ഷ്യം​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത്. പ​ര​സ്യ​മാ​യി, ഡി​ജി​റ്റ​ല്‍ തെ​രു​വി​ല്‍ വാ​ര്‍ത്ത​ക​ള്‍ വ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണ്. ‘തെ​റ്റാ​യ’ വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ ‘ശ​രി​യാ​യ’ വി​വ​ര​ങ്ങ​ളേ​ക്കാ​ൾ വേ​ഗ​ത്തി​ൽ പ​ട​രു​ന്നു എ​ന്ന​ത​ല്ല ഇ​പ്പോ​ള്‍ പ്ര​ശ്നം. ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ളോ അ​വ​രു​ടെ വി​ശ്വ​സ്ത​രാ​യ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളോ വാ​ര്‍ത്ത​ക​ള്‍ ‘മു​ക്കു​ന്ന’​തോ സെ​ന്‍സ​ര്‍ ചെ​യ്യു​ന്ന​തോ അ​ല്ല. വ​സ്തു​ത​ക​ളു​ടെ വി​ശ്വ​സ​നീ​യ​മാ​യ വി​വ​ര​ണം എ​ന്ന​തി​ൽ​നി​ന്ന് വ്യാ​ജ​ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ളും വ്യാ​ജ​ക​ഥ​ക​ളും റി​പ്പോ​ര്‍ട്ടു​ക​ളും നി​റ​ഞ്ഞ സ​ങ്കീ​ര്‍ണ​മാ​യ വി​നി​മ​യ​ങ്ങ​ള്‍ക്കി​ട​യി​ല്‍പ്പെ​ട്ട്‌ യ​ഥാ​ർ​ഥ വാ​ര്‍ത്ത‍ക​ള്‍ അ​സ്സം​ഗ​ത​മാ​വു​ക​യാ​ണ്. ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ൾ ജ​ന​ങ്ങ​ളു​മാ​യു​ള്ള വി​നി​മ​യ​ത്തി​ല്‍ കാ​ണി​ച്ചി​രു​ന്ന സ​ങ്കു​ചി​ത​ത്വ​ത്തെ​ക്കാ​ള്‍ ആ​യി​രം​മ​ട​ങ്ങ്‌ പ്ര​ശ്ന​ഭ​രി​ത​മാ​യ വ്യാ​ജ​വാ​ര്‍ത്ത​ക​ളാ​ണ് സി​വി​ല്‍സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ല്‍നി​ന്ന് സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ഇ​പ്പോ​ൾ വ്യാ​ജ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളും വി​ഡി​യോ​ക​ളും ആ​രൊ​ക്ക​യോ എ​വി​ടെ​യൊ​ക്ക​യോ സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ക​യും മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളും ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ളും​പോ​ലും അ​വ ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കു​ക​യും പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്യു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​മാ​ണ് ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്.

സമീപകാല ഇ​ന്ത്യ-​പാ​ക് സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ല്‍ വ്യാ​ജ​നി​ർ​മി​തി​ക​ളു​ടെ കു​ത്തൊ​ഴു​ക്കാ​ണു​ണ്ടാ​യ​ത്. ഭീ​ക​ര​വാ​ദം അ​തി​ര്‍ത്തി ക​ട​ന്നെ​ത്തി​യ​താ​ണെ​ന്ന ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ നി​ഗ​മ​ന​ത്തി​ന്‍റെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ല്‍ ന​ട​ന്ന സ​ര്‍ജി​ക്ക​ല്‍ സ്ട്രൈ​ക്സ് ഇ​പ്പോ​ള്‍ സാ​റ്റ​ലൈ​റ്റ് ഇ​മേ​ജു​ക​ള്‍ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ഏ​താ​ണ്ട് പാ​കി​സ്താ​ന്‍ ഫെ​സി​ലി​റ്റി​ക​ളെ​ത്ത​ന്നെ ടാ​ർ​ഗ​റ്റ്‌ ചെ​യ്തു കൃ​ത്യ​മാ​യി പൂ​ര്‍ത്തി​യാ​ക്കി​യ​വ ആ​യി​രു​ന്നു. ന്യൂ​യോ​ര്‍ക് ടൈം​സ് സാ​റ്റ​ലൈ​റ്റ് ഇ​മേ​ജു​ക​ള്‍ വി​ശ​ക​ല​നം​ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ട് ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​വാ​ദ​ങ്ങ​ള്‍ക്കു​ള്ള വി​ശ്വാ​സ്യ​ത അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ല്‍, ഇതുമാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് അ​സം​ഖ്യം വ്യാ​ജ​വി​ഡി​യോ​ക​ളും, കൃ​ത്രി​മ​ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളു​മാ​ണ് ഇ​ന്റ​ര്‍നെ​റ്റി​ല്‍ പ്ര​ച​രി​ച്ച​ത്. അ​തി​ർ​ത്തി​യു​ടെ ഇ​രു​വ​ശ​ത്തു​മു​ള്ള വ്യാ​ജ​വാ​ര്‍ത്താ നി​ർ​മാ​താ​ക്ക​ള്‍ നാ​ട​കീ​യ​മാ​യ വി​ഡി​യോ​ക​ളും ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളും പ​ങ്കി​ട്ടു​കൊ​ണ്ട് വാ​ര്‍ത്ത​യെ​ത്ത​ന്നെ ഹൈ​ജാ​ക് ചെ​യ്യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ള്‍ പ​ല​തും പ​ഴ​യ യു​ദ്ധ​രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നോ മു​ന്‍പ്ര​കൃ​തി​ക്ഷോ​ഭ​ങ്ങ​ളു​ടെ വാ​ര്‍ത്ത​ക​ളി​ല്‍നി​ന്നോ വി​ഡി​യോ ഗെ​യി​മു​ക​ളി​ലെ ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍നി​ന്നോ എ​ടു​ത്ത​വ​യാ​യി​രു​ന്നു. നി​ർ​മി​ത​ബു​ദ്ധി ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് കൃ​ത്രി​മ​മാ​യി സൃ​ഷ്ടി​ച്ച​വ​യാ​യി​രു​ന്നു ചി​ല​ത്.

നേ​പ്പാ​ളി​ലെ ഭൂ​ക​മ്പ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ, ഫൈ​റ്റ​ര്‍ ജെ​റ്റു​ക​ൾ വെ​ടി​വെ​ച്ചു വീ​ഴ്ത്തു​ന്ന​താ​യി കാ​ണി​ക്കു​ന്ന സി​മു​ലേ​ഷ​ൻ ഗെ​യി​മി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ, 2020ൽ ​ല​ബ​നാ​നി​ല്‍ ന​ട​ന്ന സ്‌​ഫോ​ട​നാ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​ന്‍റെ വി​ഡി​യോ​ദൃ​ശ്യം, ഇ​ന്ത്യ​ൻ​സൈ​ന്യം അ​മൃ​ത് സ​റി​ൽ സ്വ​ന്തം പൗ​ര​ന്മാ​രെ ആ​ക്ര​മി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ള്‍, ജ​ല​ന്ധ​റി​ൽ ഡ്രോ​ൺ ആ​ക്ര​മ​ണ​മു​ണ്ടാ​യി എ​ന്ന​തി​ന്‍റെ ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ള്‍ തു​ട​ങ്ങി പ​ല ക​ള്ള​പ്പ​ക​ര്‍പ്പു​ക​ളും ഇ​രു​ഭാ​ഗ​ത്തും പ​ര​ക്കെ പ്ര​ച​രി​ച്ചി​രു​ന്നു. പാ​കി​സ്താ​ന്‍റെ ഷെ​ല്ലാ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​ല്‍ ഖാരി മു​ഹ​മ്മ​ദ് ഇ​ഖ്ബാ​ൽ എ​ന്ന സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ര​ന്‍ മ​ര​ണ​പ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ള്‍ അ​ത് അ​തി​ര്‍ത്തി​ക​ട​ന്നു​വ​ന്ന ഭീ​ക​ര​വാ​ദി​യെ ഇ​ന്ത്യ വ​ധി​ച്ച​താ​യാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ സോ​ഷ്യ​ല്‍മീ​ഡി​യ​യും ചാ​ന​ലു​ക​ളും ആ​ഘോ​ഷി​ച്ച​ത്. ഇ​വ​യൊ​ന്നും ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​വ​യോ സ്പോ​ൺ​സ​ർ ചെ​യ്ത​വ​യോ ആ​യ ‘വാ​ര്‍ത്ത’​ക​ളാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. വ്യാ​ജ​വാ​ര്‍ത്ത​ക​ള്‍ തു​റ​ന്നു​കാ​ട്ടാ​ന്‍ ആ​ള്‍ട്ട്ന്യൂ​സ് അ​ട​ക്കം ന​ട​ത്തി​യ അ​ശ്രാ​ന്ത​പ​രി​ശ്ര​മം മ​റ​ക്കു​ന്നി​ല്ല. എ​ന്നാ​ല്‍, ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യ കാ​ര്യം ഇ​വ ഏ​ക​പ​ക്ഷീ​യ​മാ​യ ഡി​ജി​റ്റ​ല്‍ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ള​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ്. കാ​ഴ്ച​ക്കാ​രാ​യ ന​മു​ക്ക് ഇ​തി​ല്‍ വ​ലി​യ പ​ങ്കാ​ളി​ത്ത​മു​ണ്ട്. ആ​ളു​ക​ള്‍ക്കു​വേ​ണ്ട​ത് നു​ണ സ​ജീ​വ​മാ​യി പ്ര​ച​രി​ക്ക​ണം എ​ന്ന​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി​യാ​ണ് ഇ​ത്ത​രം അ​യ​ഥാ​ർ​ഥ​വി​വ​ര​ങ്ങ​ള്‍ വ്യാ​പ​ക​മാ​യി വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത്. ഇ​വ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ത്തി​ന്‍റെ കേ​വ​ല​മാ​യ വ്യാ​ജീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. മ​റി​ച്ച്, ന​മു​ക്ക് ആ​വേ​ശ​ത്തോ​ടെ ഉ​പ​ഭോ​ഗം​ചെ​യ്യാ​ന്‍ ത​യാ​റാ​ക്കി​യ ഹൈ​പ്പ​ർ​റി​യ​ല്‍ നി​ർ​മാ​ണ​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു. വെ​ടി​നി​ര്‍ത്ത​ലി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യി വാ​ക്കു​ക​ള്‍ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു കൃ​ത്യ​മാ​യി സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന വി​ദേ​ശ​കാ​ര്യ സെ​ക്ര​ട്ട​റി ആ​ള്‍ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ന് അ​ന​ഭി​മ​ത​നാ​വു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. അ​മേ​രി​ക്ക​ന്‍ വൈ​സ് പ്ര​സി​ഡ​ന്‍റ് ജെ.​ഡി. വാ​ൻ​സി​ന്‍റെ ഭാ​ര്യ ഉ​ഷ വാ​ന്‍സ് ‘പ്രോ​ഗ്ര​സി​വ് അ​വ​ര്‍’ എ​ന്ന ടി.​വി ഷോ​യി​ലേ​ക്ക് ക്ഷ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും, ത​ന്നെ അ​പ​മാ​നി​ക്കാ​നാ​ണ് അ​വ​ര്‍ വി​ളി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് അ​റി​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ അ​തി​ല്‍ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​ക​യും, എ​ന്നാ​ല്‍ റേ​ച്ച​ല്‍ എ​ല്ലി​സ​ന്‍ എ​ന്ന പ്ര​മു​ഖ അ​വ​താ​ര​ക​യെ സ്ത​ബ്ധ​യാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ട് അ​വ​രു​ടെ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ള്‍ ഖ​ണ്ഡി​ച്ചു​ത​ള്ളി വി​ജ​യ​ശ്രീ​ലാ​ളി​ത​യാ​യി തി​രി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന​തും, ഓ​രോ ചോ​ദ്യ​വും ഉ​ത്ത​ര​വും സ​ഹി​തം വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു വി​ഡി​യോ യൂ​ട്യൂ​ബി​ല്‍ കാ​ണു​വാ​നി​ട​യാ​യി. ക​ൺ​സ​ര്‍വേ​റ്റി​വ് അ​നു​ഭാ​വി​ക​ളെ ആ​വേ​ശ​ഭ​രി​ത​രാ​ക്കി​യ ഈ ​വി​ഡി​യോ​വി​ല്‍ പ​റ​യു​ന്ന ഒ​രു കാ​ര്യ​വും യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ല്‍ ന​ട​ന്ന​ത​ല്ല. അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു ഇ​ന്റ​ര്‍വ്യൂ​ത​ന്നെ ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ല. അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു ടി.​വി ഷോ​യും അ​വ​താ​ര​ക​യു​മി​ല്ല. എ​ന്നാ​ല്‍, ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​ന്‌ പ്രേ​ക്ഷ​ക​ര്‍ ഈ ​വി​ഡി​യോ കാ​ണു​ക​യും ഇ​ത് യ​ഥാ​ര്‍ഥ സം​ഭ​വ​ത്തി​ന്‍റെ വി​വ​ര​ണ​മാ​ണെ​ന്നു ധ​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട്. സ​ത്യാ​ന​ന്ത​ര​ത നി​ര​ങ്കു​ശം ആ​ഘോ​ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണ്.

ഫ്ര​ഞ്ച് ചി​ന്ത​ക​നാ​യി​രു​ന്ന ബോ​ദ്രി​ലാ​ദ് അ​മേ​രി​ക്ക​യു​ടെ ഇ​റാ​ഖ് ആ​ക്ര​മ​ണ​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് ‘‘ഗ​ൾ​ഫ് യു​ദ്ധം എ​ന്നൊ​ന്ന് ന​ട​ന്നി​ട്ടി​ല്ല’’ The Gulf war did not take place എ​ന്ന ത​ല​ക്കെ​ട്ടി​ൽ പ്ര​കോ​പ​ന​പ​ര​മാ​യ ഒ​രു ലേ​ഖ​നം എ​ഴു​തി​യി​രു​ന്നു. ഗ​ൾ​ഫ് യു​ദ്ധം യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഒ​രു യു​ദ്ധ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നും, ഇ​റാ​ഖി​സൈ​ന്യ​വു​മാ​യി നേ​രി​ട്ട് യു​ദ്ധ​ത്തി​ൽ ഏ​ർ​പ്പെ​ടാ​തെ, വി​പു​ല​മാ​യ വ്യോ​മ​ശ​ക്തി ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച്, അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ സൈ​ന്യം ഇ​റാ​ഖി​നെ ആ​ക്ര​മി​ക്കു​ക​യും ഇ​റാ​ഖി​മ​ര​ണ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ലോ​കം അ​റി​യാ​തി​രി​ക്കു​ക​യും, അ​മേ​രി​ക്ക​ന്‍ മ​ര​ണ​ങ്ങ​ള്‍ പൂ​ജ്യ​മാ​യി​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ല്‍ ഇ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു യു​ദ്ധം ന​ട​ന്ന​താ​യി വി​ചാ​രി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ലാ​ത്ത സാ​ധാ​ര​ണ​ത​യാ​ണ് യൂ​റോ​പ്പി​ന് അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ട്ട​ത്. മാ​ത്ര​മ​ല്ല, യു​ദ്ധ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ലോ​കം അ​റി​ഞ്ഞ​തെ​ല്ലാം പ്ര​ചാ​ര​ണ ദൃ​ശ്യാ​ടി​സ്ഥാ​നം മാ​ത്ര​മു​ള്ള​വ​യാ​യി​രു​ന്നു. സം​ഘ​ർ​ഷ​ത്തി​ൽ യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ സം​ഭ​വി​ച്ച​തും ‘സി​മു​ലാ​ക്ര’ എ​ന്ന​ദ്ദേ​ഹം വി​ളി​ക്കു​ന്ന വ്യാ​ജ​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ളും ത​മ്മി​ല്‍ വേ​ര്‍തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ന്‍ ക​ഴി​യാ​ത്ത അ​വ​സ്ഥ​യാ​ണ് സം​ജാ​ത​മാ​യി​രു​ന്ന​ത്. വ്യാ​ജ​ക്കാ​ഴ്ച​യാ​യി നി​ർ​മി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും​ചെ​യ്ത ആ ​ടെ​ലി​വി​ഷ​ൻ യു​ദ്ധ​ത്തി​ന് നി​ജ​സ്ഥി​തി പ​രി​ശോ​ധി​ക്കാ​വു​ന്ന​താ​യ ഒ​രു യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​വു​മാ​യും ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ഇ​പ്പോ​ഴാ​ക​ട്ടെ, വാ​ര്‍ത്ത‍, വാ​ര്‍ത്ത​യാ​കു​ന്ന​തി​നു മു​മ്പു​ത​ന്നെ നി​സ്സ​ങ്കോ​ചം വി​ക​ല​മാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യോ നി​ർ​മൂ​ല​നം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ക​യോ ചെ​യ്യു​ന്നു.

വി​ല്യം ജ​യിം​സ്, ജോ​ൺ ഡ്യൂ​യി തു​ട​ങ്ങി​യ അ​മേ​രി​ക്ക​ന്‍ പ്രാ​ഗ്മാ​റ്റി​സ്റ്റ് ചി​ന്ത​ക​ര്‍ പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​ത്, സ​ത്യം വ​സ്തു​നി​ഷ്ഠ​മാ​യ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​വു​മാ​യു​ള്ള പൊ​രു​ത്ത​പ്പെ​ട​ല​ല്ല, മ​റി​ച്ച് പ്രാ​യോ​ഗി​ക​മാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്ര​ദ​വും ഫ​ല​പ്ര​ദ​വും തൃ​പ്തി​ക​ര​വു​മാ​ണെ​ന്ന് തോ​ന്നു​ന്ന​താ​ണ് നാം ​സ​ത്യ​മാ​യി സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്നാ​ണ്. ഇ​ന്ന​ത്തെ മാ​ധ്യ​മ പ​രി​തോ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ, വ്യാ​ജ​വാ​ർ​ത്ത​ക​ളും തെ​റ്റാ​യ വി​വ​ര​ങ്ങ​ളും പ​ങ്കി​ടു​ക​യോ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് അ​വ വ​സ്തു​താ​പ​ര​മാ​യി കൃ​ത്യ​ത​യു​ള്ള​തു​കൊ​ണ്ട​ല്ല, മ​റി​ച്ച് ന​മുക്ക് അ​വ​യോ​ടു​ള്ള വൈ​കാ​രി​ക​സ​ഹ​ഭാ​വം​കൊ​ണ്ടോ, അ​വ ഗ്രൂ​പ് ഐ​ഡ​ന്റി​റ്റി​ക​ളെ ശ​ക്തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടോ, രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വി​ശ്വ​സ്ത​ത​ക​ളെ സാ​ധൂ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടോ ആ​ണ്. വാ​ര്‍ത്ത​യ​ല്ല, വ്യാ​ജ​വാ​ര്‍ത്ത​യാ​ണ്, അ​തി​ന്‍റെ ഹൈ​പ്പ​ര്‍റി​യ​ല്‍ സാ​ധ്യ​ത​ക​ളാ​ണ് അ​വ​യെ സ്വീ​കാ​ര്യ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​ൻ സ്വീ​കാ​ര്യ​മാ​യ​ത് യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ത്തെ പു​റ​ന്ത​ള്ളു​ന്നു.

യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ല്‍ വാ​ർ​ത്ത​ക​ളു​ടെ മ​ര​ണം പ​ല​രും ക​രു​തു​ന്ന​തു​പോ​ലെ പ​ത്ര​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ന്‍റെ പ​രാ​ജ​യ​മ​ല്ല. ആ​ധി​കാ​രി​ക​ത​യോ​ടു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​രാ​ശി​യു​ടെ വി​ട​പ​റ​യ​ലാ​ണ​ത്. വി​ശ്വാ​സ്യ​ത​യു​ടെ ത​ക​ർ​ച്ച​യ​ല്ല, വി​ശ്വാ​സ്യ​ത​യോ​ട് ക്ര​മേ​ണ വ​ള​ര്‍ന്നു​വ​ന്ന ഉ​ദാ​സീ​ന​ത​യാ​ണ് അ​ത​ർ​ഥ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. വാ​ർ​ത്ത​യെ വി​ശ്വ​സ​നീ​യ​മാ​യ ഒ​രു സാ​മൂ​ഹി​ക​ക്ക​രാ​റാ​യി ആ​രു​മി​പ്പോ​ള്‍ ക​ണ​ക്കാ​ക്കു​ന്നി​ല്ല. വ്യാ​ജ​വാ​ര്‍ത്ത​ക​ളു​ടെ സി​മു​ലേ​ഷ​നു​ക​ള്‍ യ​ഥാ​ർ​ഥ സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളേ​ക്കാ​ൾ ശ​ക്ത​മാ​കു​മ്പോ​ൾ, വാ​ര്‍ത്ത​യെ​ന്താ​ണെ​ന്ന് അ​ന്വേ​ഷി​ക്കാ​നു​ള്ള താ​ൽ​പ​ര്യം​ത​ന്നെ നാം ​ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. പ​ക​രം ന​മു​ക്ക് ആ​വ​ശ്യ​മു​ള്ള​തി​നെ നാം ​വി​ശ്വ​സ​നീ​യ​മാ​യി സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു. അ​ത്ത​രം വ്യാ​ജ​വാ​ര്‍ത്ത​ക​ളു​ടെ നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യ സാ​മൂ​ഹി​ക​നി​ർ​മി​തി ആ​ധി​കാ​രി​ക​ത​ക്കു​​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​രാ​ശി​യു​ടെ അ​വ​സാ​ന​ത്തെ ഉ​ദ്വേ​ഗം​കൂ​ടി അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.