ഞാ​ൻ കൂ​ടി ഒ​ഴു​കു​ന്ന പു​ഴ

എ​ല്ലാ​വ​രു​ടെ​യും ജീ​വി​തം ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു പു​ഴ​യു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കും. ലോ​ക സം​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ഭൂ​രി​ഭാ​ഗ​വും മൊ​ട്ടി​ട്ട​തും ത​ളി​ർ​ത്ത​തും പു​ഷ്പി​ച്ച​തും ന​ദീ​ത​ട​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ്. വേ​ദ​ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങ​ളി​ൽ സ്വ​ർ​ഗ​ത്തെ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നി​ട​ത്തെ​ല്ലാം ന​ദി​യു​ടെ​യോ അ​രു​വി​ക​ളു​ടെ​യോ സാ​ന്നി​ധ്യ​മു​ണ്ട്. ഭൂ​മി​യി​ലെ മ​നോ​ഹ​ര സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളെ​െ​യ​ല്ലാം ന​യ​നാ​ന​ന്ദ​ക​ര​മാ​ക്കു​ന്ന​തും പു​ഴ​ക​ളും അ​രു​വി​ക​ളും ത​ടാ​ക​ങ്ങ​ളും ത​ന്നെ. വ​യ​നാ​ട്ടി​ലെ ന​രി​ക്കോ​ട്ട​യി​ൽ​നി​ന്ന് ഉ​ത്ഭ​വി​ച്ച് കോ​ഴി​ക്കോ​ട് ജി​ല്ല​യു​ടെ വ​ട​ക്ക് ഭാ​ഗ​ത്ത് കൂ​ടി 74 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ വ​ള​ഞ്ഞും പു​ള​ഞ്ഞും ഒ​ഴു​കി അ​റ​ബി​ക്ക​ട​ലി​ൽ പ​തി​ക്കു​ന്ന കു​റ്റ്യാ​ടി​പ്പു​ഴ​യെ പ്ര​ധാ​ന ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​ക്കി എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നും ക​ട​മേ​രി റ​ഹ്മാ​നി​യ ഹ​യ​ർ​സെ​ക്ക​ൻ​ഡ​റി സ്കൂ​ളി​ലെ മ​ല​യാ​ളം അ​ധ്യാ​പ​ക​നു​മാ​യ ടി.​കെ. മൊ​യ്തു വേ​ളം ര​ചി​ച്ച പു​സ്ത​ക​മാ​ണ് ‘ഞാ​നൊ​ഴു​കു​ന്ന പു​ഴ’.

ഏ​ത് സാ​ഹി​ത്യ​ശാ​ഖ​യി​ൽ​പെ​ടു​ത്ത​ണ​മെ​ന്ന് വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ൻ സ​ന്ദേ​ഹി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു പു​ഴ​യു​ടെ മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ ജീ​വി​തം പ​റ​ച്ചി​ൽ. കു​റ്റ്യാ​ടി​പ്പു​ഴ കി​ഴ​ക്കും തെ​ക്കും അ​തി​ര് ന​ൽ​കു​ന്ന വേ​ളം പ​ഞ്ചാ​യ​ത്തി​ലെ പെ​രു​വ​യ​ൽ എ​ന്ന ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലെ പ​ച്ച​മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ പു​ഴ​യോ​ടൊ​ട്ടി​നി​ന്ന ജീ​വി​ത​ക​ഥ. അ​ത് ആ ​ഗ്രാ​മ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും വി​ക​സി​ച്ച് പു​ഴ​യോ​ടൊ​പ്പം വേ​ലി​യേ​റ്റ​ത്തി​ൽ മു​ക​ളി​ലോ​ട്ട് കു​റ്റ്യാ​ടി​വ​രെ​യും വേ​ലി​യി​റ​ക്ക​ത്തി​ൽ താ​ഴോ​ട്ട് വ​ട​ക​ര വ​രെ​യും ഒ​ഴു​കു​ന്നു​ണ്ട്. ആ ​ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലെ ഓ​രോ മ​നു​ഷ്യ​നും വാ​യി​ക്കു​മ്പോ​ൾ പു​ഴ​യോ​ടൊ​ത്തൊ​ഴു​കി​യ ത​ന്റെ ജീ​വി​തം വാ​യി​ച്ചെ​ടു​ക്കാം. മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് അ​വ​ര​വ​രു​ടെ പു​ഴ​ക​ളി​ലൂ​ടെ ഒ​ഴു​കു​ന്ന ജീ​വി​ത​ക​ഥ​യാ​യും ഇ​ത് അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടും. പു​ഴ​ക​ൾ കാ​ഴ്ച​വ​സ്തു​വാ​യി മാ​ത്രം മാ​റി​യ പു​തി​യ ത​ല​മു​റ​ക്ക് ഒ​റ്റ​യി​രി​പ്പി​ൽ വാ​യി​ച്ച് തീ​ർ​ക്കാ​വു​ന്ന നോ​വ​ൽ അ​നു​ഭൂ​തി ഇ​ത് ന​ൽ​കും, തീ​ർ​ച്ച!

എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന്റെ ഓ​ർ​മ​ച്ച​ര​ടു​ക​ളെ ഭാ​വ​നാം​ശം ക​ല​ർ​ത്തി പു​ഴ​നൂ​ലി​ൽ ജീ​വി​താം​ശ​ങ്ങ​ളു​ടെ മു​ത്തു​ക​ൾ കോ​ർ​ത്തു​ണ്ടാ​ക്കി​യ ഒ​രു ആ​ഖ്യാ​നം. കു​ഞ്ഞു​മീ​നു​ക​ളും കൊ​റ്റി​യും തോ​ണി​യും തു​ഴ​യും ക​ട​വും അ​ല​ക്കു​ക​ല്ലും ഒ​ക്കെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​ണി​തി​ൽ. ‘ഉ​ടു​മു​ണ്ടി​ൽ കോ​രി​യ മീ​നു​ക​ൾ’ മു​ത​ൽ ‘ഉ​മ്മ നി​റ​ഞ്ഞു ചി​രി​ക്കു​ന്നു; പു​ഴ തെ​ളി​ഞ്ഞൊ​ഴു​കു​ന്നു’ വ​രെ 51 അ​ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ളു​ള്ള പു​സ്ത​കം ഒ​റ്റ​യി​രി​പ്പി​ൽ ത​ന്നെ അ​നു​വാ​ച​ക​നെ ഒ​ന്നി​ൽ​നി​ന്ന് മ​റ്റൊ​ന്നി​ലേ​ക്ക് കൂ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​കും. ഗ്രാ​മീ​ണ ജ​ന​ത​യു​ടെ സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​യും മാ​ന​വി​ക​ത​യു​ടെ​യും പ​ങ്കു​വെ​ക്ക​ലി​ന്റെ​യും ക​ഥ പ​റ​യു​ന്ന​തോ​ടൊ​പ്പം ഒ​രു ജ​ന​ത​യു​ടെ അ​തി​ജീ​വ​ന​ത്തി​ന്റെ ക​ഥ​കൂ​ടി ഇ​തി​ൽ വാ​യി​ക്കാം. ഉ​ച്ച​നീ​ച​ത്വ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും അ​നീ​തി​ക്കും അ​രു​താ​യ്മ​ക​ൾ​ക്കും വ​രേ​ണ്യ​ത​ക്കും ഗാ​ർ​ഹി​ക പീ​ഡ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും എ​തി​രെ ഭാ​വ​നാ​ത്മ​ക​മാ​യി ലേ​ഖ​ക​ൻ ശ​ബ്ദി​ക്കു​ന്നു​.

പു​ഴ​ഭാ​വ​ന​ക​ൾ മു​ഴു​വ​ൻ കാ​വ്യാ​ത്മ​ക​മാ​ണ്. ഋ​തു​ഭേ​ദ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഭാ​വ​ങ്ങ​ൾ മാ​റു​ന്ന പു​ഴ​യെ ന​ന്നാ​യി വ​ര​ച്ചി​ടു​ന്നു​ണ്ട് ഇ​തി​ൽ. ‘തി​ങ്ക​ളും താ​ര​ങ്ങ​ളും പൂ​ത്ത് മ​റ്റൊ​രാ​കാ​ശ​മാ​യി നി​ലാ​വു​ള്ള രാ​ത്രി പു​ഴ​യൊ​ഴു​കു​ന്നു’ ഇ​ങ്ങ​നെ ചി​ല​പ്പോ​ൾ പു​ഴ​വ​ർ​ണ​ന​ക​ൾ ക​വി​ത​ക​ളാ​കും! നാ​ൽ​പ​ത് വ​യ​സ്സ് വ​രെ പു​ഴ​യോ​ര​ത്ത് ത​ന്നെ ജീ​വി​ച്ച ലേ​ഖ​ക​ന് പു​ഴ​യൊ​ഴി​ഞ്ഞ് നി​ന്ന ഒ​രു ജീ​വി​ത​മി​ല്ലാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ട് പു​സ്ത​ക​ത്തി​ലെ ഓ​രോ വ​ർ​ണ​ന​ക​ൾ​ക്കും ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ ന​ന​വു​ണ്ട്. അ​ത് ലേ​ഖ​ക​ൻ​ത​ന്നെ പ​റ​ഞ്ഞു​വെ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ച​ര​ക്കു​ഗ​താ​ഗ​ത​ത്തി​ന് പു​ഴ​യെ ആ​ശ്ര​യി​ച്ചി​രു​ന്ന ആ ​കാ​ല​ത്തെ പു​ഴ​യ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ‘ച​ര​ക്കു​ക​ൾ പ​റ​ഞ്ഞ നീ​ർ​വ​ഴി’, ‘പു​ഴ പാ​ടും പാ​ട്ട്’, ‘പാ​തി​രാ​വി​ലെ​ത്തു​ന്ന അ​തി​ഥി​ക​ൾ’ എ​ന്നീ അ​ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ളി​ലെ പ്ര​മേ​യ​ങ്ങ​ൾ. ‘പ​റ​കു​ത്തു​കാ​രു​ടെ പാ​തി​രാ​പ്പോ​ര്’, ‘വ​ല്യു​മ്മാ​ക്കൊ​രു പു​ഴ​മീ​ൻ സ​ൽ​ക്കാ​രം’, ‘ഉ​ടു​മു​ണ്ടി​ൽ കോ​രി​യ മീ​നു​ക​ൾ’ എ​ന്നീ അ​ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ൾ മീ​ൻ​പി​ടി​ത്ത​ത്തി​ന്റെ വ്യ​ത്യ​സ്ത ഭാ​വ​ങ്ങ​ളെ വ​ര​ച്ചി​ടു​ന്നു. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ​യും കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​യും എ​ഴു​പ​തു​ക​ളി​ലെ ക​ലു​ഷി​ത​മാ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലം ഒ​രു ഗ്രാ​മ​ത്തി​ൽ തീ​ർ​ത്ത അ​ല​യൊ​ലി​ക​ൾ പ​ക​ർ​ന്നു​ത​രു​ന്ന അ​ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ‘അ​ടി​യ​ന്തി​രാ​വ​സ്ഥ കു​ളി​ക്ക​ട​വി​ൽ’, ‘ആ​രാ​ണ​പ്പാ ഈ ​ഫ​ക്രു​ദ്ദീ​ൻ അ​ലി അ​ഹ​മ്മ​ദ്’ എ​ന്നീ അ​ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ൾ.

പു​ഴ​യോ​ടൊ​ത്ത് ലേ​ഖ​ക​ൻ മാ​ത്ര​മ​ല്ല ന​മ്മ​ളും നാ​ടും നാ​ട്ടു​കാ​രും ഒ​ഴു​കു​ന്ന അ​നു​ഭൂ​തി​യാ​ണ് ഈ ​കൃ​തി ന​ൽ​കു​ന്ന​ത്. ഒ​രു കാ​ല​ത്തെ നാ​ടി​ന്റെ ജീ​വി​തം അ​തി​ന്റെ ന​ന​വ് അ​ൽ​പം​പോ​ലും ന​ഷ്ട​മാ​കാ​തെ അ​നു​വാ​ച​ക ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് പ​റി​ച്ചു​ന​ടാ​ൻ ലേ​ഖ​ക​ന് ക​ഴി​യു​ന്നു​ണ്ട്. എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നും കു​ടും​ബ​വും അ​യ​ൽ​ക്കാ​രും നാ​ട്ടി​ലെ പൗ​ര​പ്ര​മു​ഖ​രും സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രും കു​ട്ടി​ക​ളും നാ​ടു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട സ​ക​ല​തും നേ​രി​ട്ടോ പ​രോ​ക്ഷ​മാ​യോ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​യി വ​രു​ന്ന നാ​ടി​ന്റെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള ഒ​രു പു​ഴ​യാ​ത്ര. കെ​ട്ടും മ​ട്ടും മ​നോ​ഹ​ര​മാ​ണ്. ചി​ല അ​ക്ഷ​ര​സ്ഖ​ലി​ത​ങ്ങ​ൾ ഒ​ഴി​വാ​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട് എ​ന്ന് തോ​ന്നു​ന്നു. ഓ​രോ അ​ധ്യാ​യ​ത്തി​ലെ​യും സാ​രാം​ശം മു​ഴു​വ​ൻ ഒ​പ്പി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന വ​ര​ക​ളും മു​ഖ​ചി​ത്ര​വും സ​മ്മാ​നി​ച്ച​ത് ചി​ത്ര​കാ​ര​ൻ കു​ഞ്ഞ​ബ്ദു​ല്ല ത​ച്ചോ​ളി​യാ​ണ്. നാ​മെ​ല്ലാം ഒ​ഴു​കി​യ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഒ​ഴു​കു​ന്ന ഒ​രു പു​ഴ​യു​ണ്ട് എ​ന്ന് ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്നു പു​സ്ത​കം.

.