Begin typing your search above and press return to search.
exit_to_app
exit_to_app
Homechevron_rightCulturechevron_rightVishuchevron_rightകൈ​​നീ​​ട്ട​​വും...

കൈ​​നീ​​ട്ട​​വും ഈ​​ത്ത​​പ്പ​​ഴ​​വും

text_fields
bookmark_border
കൈ​​നീ​​ട്ട​​വും ഈ​​ത്ത​​പ്പ​​ഴ​​വും
cancel
camera_alt

ശ്രീകുമാരൻ തമ്പി

മ​​ല​​യാ​​ള​​ത്തി​​ന്റെ എ​​ക്കാ​​ല​​ത്തെ​​യും അ​​ഭി​​മാ​​ന​​ം ശ്രീ​​കു​​മാ​​ര​​ൻ ത​​മ്പി​​ക്ക് വി​​ഷു​​വെ​​ന്നാ​​ൽ ഓ​​ർ​​മ​ക​​ളു​​ടെ വേ​​ലി​​യേ​​റ്റ​​മാ​​ണ്. കൈ​​നീ​​ട്ട​​വും ഈ​​ത്ത​​പ്പ​​ഴ​​വും ചേ​​ർ​​ന്നു​കി​​ട​​ക്കു​​ന്ന മ​​ധു​​രി​​ക്കു​​ന്ന ഓ​​ർ​​മ​​ക​​ളു​​ടേ​തു​​കൂ​​ടി​​യാ​​ണ്. പ​​റ​​യ​ാ​നേ​​റെ​​യു​​ള്ള മ​​നു​​ഷ്യ​​ൻ. ഓ​​രോ​​വാ​​ക്കി​​ലും താ​​ൻ ക​​ട​​ന്നു​​വ​ന്ന​വ​​ഴി​​ക​​ൾ. എ​​ല്ലാ വി​​ഷു​​ക്കാ​​ല​​വും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമയിൽ തെളിഞ്ഞുനിൽക്കുന്നുണ്ട്...

മേ​​ട​​മാ​​സ​​ത്തി​​ലെ ചൂ​​ട്. കാ​​റ്റു​​പോ​​ലും നി​​ല​​ച്ച ​പോ​​ലെ. എ​​ല്ലാ പ്ര​​തി​​സ​​ന്ധി​​യേ​​യും അ​​തി​​ജീ​​വി​​ച്ച് സ്വ​​ർ​​ണ​​പ്പൂ​ക്ക​​ൾ നി​​റ​​ഞ്ഞി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. അ​​തെ, വി​​ഷു​​ക്കാ​​ല​​മ​​ല്ലേ. ക​​ണി​​ക്കൊ​​ന്ന​​യ​​ല്ലേ. പൂ​​ക്കാ​​തി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​തെ​​ങ്ങ​​നെ...​ ക​​ണി​​ക്കൊ​​ന്ന ഓ​​ർ​​മ​പ്പെ​​ടു​​ത്ത​​ലാ​​ണ്. മ​​ണ്ണി​​ന്‍റെ മ​​ണ​​മു​​ള്ള വി​​ള​​വെ​​ടു​​പ്പി​​ന്‍റെ കാ​​ല​മാ​​ണ്. നീ​​ക്കി​​യി​​രി​​പ്പി​​ന്‍റെ കാ​​ലം​കൂ​​ടി​​യാ​​ണ്. മ​​ല​​യാ​​ള​​ത്തി​​ന്‍റെ എ​​ക്കാ​​ല​​ത്തെ​​യും അ​​ഭി​​മാ​​ന​​മാ​​യ ശ്രീ​​കു​​മാ​​ര​​ൻ ത​​മ്പി​​ക്ക് വി​​ഷു​​വെ​​ന്നാ​​ൽ ഓ​​ർ​​മ​ക​​ളു​​ടെ വേ​​ലി​​യേ​​റ്റ​​മാ​​ണ്. കൈ​​നീ​​ട്ട​​വും ഈ​​ത്ത​​പ്പ​​ഴ​​വും ചേ​​ർ​​ന്നു​കി​​ട​​ക്കു​​ന്ന മ​​ധു​​രി​​ക്കു​​ന്ന ഓ​​ർ​​മ​​ക​​ളു​​ടേ​തു​​കൂ​​ടി​​യാ​​ണ്. ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ന്‍റെ ക​​യ്പു​​ക​​ളോ​​ടൊ​​പ്പം ആ ​​കാ​​ല​​ത്തെ ഓ​​ർ​​ത്തെ​​ടു​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ് ശ്രീ​​കു​​മാ​​ര​​ൻ ത​​മ്പി. പ​​റ​​യ​ാ​നേ​​റെ​​യു​​ള്ള മ​​നു​​ഷ്യ​​ൻ. ഓ​​രോ​​വാ​​ക്കി​​ലും താ​​ൻ ക​​ട​​ന്നു​​വ​ന്ന​വ​​ഴി​​ക​​ൾ. ത​​ന്നെ ഞാ​​നാ​​ക്കി​​യ അ​​നു​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പൊ​​ള്ളി​​ച്ച​​ക​​ൾ. എ​​ല്ലാ വി​​ഷു​​ക്കാ​​ല​​വും ഈ ​​ഓ​​ർ​​മ​​ക​​ളി​​ലു​​ണ്ട്... ഓ​​ർ​​മ​ക​​ളു​​ടെ കെ​​ട്ട​​ഴി​​ച്ച് വി​​ടും​​പോ​​ലെ... ത​​മ്പി സാ​​ർ മ​​ന​​സ്സ് തു​​റ​​ക്കു​​ന്നു...

എ​​ന്‍റെ കു​​ട്ടി​​ക്കാ​​ല​​ത്ത് വി​​ഷു​​ക്കൈ​​നീ​​ട്ടം മാ​​ത്ര​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു വ​​രു​​മാ​​നം. അ​​ക്കാ​​ല​​ത്ത് പ​​ണം ല​​ഭി​​ക്കു​​ന്ന ഏ​​ക മാ​​ർ​​ഗം. ശ​​രി​​ക്കും ഞ​​ങ്ങ​​ൾ ചി​​റ​​ക്ക​​ൽ കോ​​വി​​ല​​ക​​ത്തു​നി​​ന്നു വ​​ന്ന ക്ഷ​​ത്രി​​യ​​രാ​​ണ്. തി​​രു​​വ​​ന​​ന്ത​​പു​​ര​​ത്തെ​​ത്തി നാ​​യ​​ൻ​​മാ​​രാ​​യ​​താ​​ണ്. തി​​ക​​ച്ചും ക്ഷ​​ത്രി​​യ പാ​​ര​​മ്പ​​ര്യ​​മാ​​ണ് കു​​ടും​​ബ​​ത്തി​​നു​​ള്ള​​ത്. മ​​രു​​മ​​ക്ക​​ത്താ​​യ​​ത്തി​​ന്‍റെ​​യും കൂ​​ട്ടു​​കു​​ടും​​ബ വ്യ​​വ​​സ്ഥ​​യു​​ടെ​​യും അ​​വ​​സാ​​ന​​കാ​​ലം. അ​​താ​​ണ്, എ​​ന്‍റെ കു​​ട്ടി​​ക്കാ​​ലം. അ​​മ്മാ​​വ​​നാ​​ണ് കു​​ടും​​ബ​​ത്തി​​ന്‍റെ എ​​ല്ലാം. അ​​ന്ന​​ത്തെ, ഞ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ കു​​ടും​​ബ​​നാ​​ഥ​​ൻ. ശ​​രി​​ക്കും പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ൽ സ്വ​​ന്തം അ​​മ്മാ​​വ​​ന​​ല്ല. അ​​മ്മ​​യു​​ടെ ക​​സി​​നാ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​ത്. പ​​ക്ഷേ, മ​​രു​​മ​​ക്ക​​ത്താ​​യ​​ത്തി​​ൽ ക​​സി​​ൻ​​സി​​ല്ല. അ​​ച്ഛ​​ന് ഒ​​രു പ്രാ​​ധാ​​ന്യ​​വും കു​​ടും​​ബ​​ത്തി​​ലി​​ല്ല. പു​​തി​​യ കാ​​ല​​ത്തി​​ന് അ​​ത്, സ​​ങ്ക​​ൽ​​പി​​ക്കാ​​ൻ പ​​റ്റി​​ല്ല. ആ ​​കാ​​ല​​ഘ​​ട്ട​​ത്തി​​ൽ അ​​മ്മ​​യു​​ടെ ക​​സി​​നാ​​യ കു​​മാ​​ര​​ൻ ത​​മ്പി​​യാ​​ണ് കാ​​ര​​ണ​​വ​​ർ. അ​​ദ്ദേ​​ഹം മ​​ന്ത്ര​​വാ​​ദി​​യും വൈ​​ദ്യ​​രു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്‍റെ​ പേ​​രാ​​ണ് എ​​നി​​ക്ക് ല​​ഭി​​ച്ച​​ത്. അ​​ന്ന് ക്ഷ​​ത്രി​​യ​​ർ​​ക്ക് ഭ്ര​​ഷ്ട് വ​​ന്ന വേ​​ള​​യി​​ൽ തി​​രു​​വി​​താം​​കൂ​​ർ മ​​ഹാ​​രാ​​ജാ​​വ് ത​​ന്ന​​ത് ത​​മ്പി​​സ്ഥാ​​ന​​മാ​​ണ്. നാ​​ടു​വി​​ട്ട് വ​​ന്നാ​​ൽ അ​​ന്ന് ഭ്ര​​ഷ്ട് വ​​രും. ന​​ദി ക​​ട​​ന്നാ​​ൽ ഭ്ര​​ഷ്ട്. ഓ​​രോ ദേ​​ശ​​ത്തി​​ന്‍റെ​​യും അ​​തി​​ർ​​ത്തി ക​​ട​​ന്നാ​​ൽ ഭ്ര​​ഷ്ടാ​​ണ് അ​ന്ന്. പി​​ന്നീ​​ട് നാ​​യ​​ർ സ​​മു​​ദാ​​യ​​വു​​മാ​​യി ചേ​​ർ​​ന്നു. എ​​ന്‍റെ അ​​പ്പൂ​​പ്പ​​നാ​​ണ് കു​​ടും​​ബ​​ത്തി​​ലെ ആ​​ദ്യ​​ത്തെ നാ​​യ​​ർ. 200വ​​ർ​​ഷം മു​​മ്പാ​​ണ​​ത്.

കൈ​​നീ​​ട്ട​​വും ഈ​​ത്ത​​പ്പ​​ഴ​​വും

എ​​നി​​ക്ക് വി​​ഷു​​ക്കാ​​ലം കൈ​​നീ​​ട്ട​​ത്തി​​ന്‍റെ​​യും ഈ​​ത്ത​​പ്പ​​ഴ​​ത്തി​​ന്‍റെ​​യും കാ​​ല​​മാ​​ണെ​​ന്ന് പ​​റ​​ഞ്ഞ​​ല്ലോ, അ​​തി​​ലേ​​ക്ക് വ​​രാം. കു​​മാ​​ര​​ൻ ത​​മ്പി​​ക്ക് സ്വ​​ന്തം സ​​ഹോ​​ദ​​രി​​യും മ​​ക്ക​​ളും മ​​രു​​മ​​ക്ക​​ളു​​മൊ​​ക്കൊ ഉ​​ണ്ട​​ല്ലോ. അ​​വ​​ർ​​ക്ക് കൊ​​ടു​​ക്കു​​ന്ന അ​​ത്ര​​യും വി​​ഷു​​ക്കൈ​​നീ​​ട്ടം ഞ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് ത​​രി​​ല്ല. ഉ​​ദാ​​ഹ​​ര​​ണ​​ത്തി​​ന് അ​​വ​​ർ​​ക്ക് ഒ​​രു രൂ​​പ കൊ​​ടു​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണെ​​ങ്കി​​ൽ എ​​നി​​ക്ക് അ​​ര​ രൂ​​പ​​യേ ത​​രൂ. എ​​ന്നെ ഏ​​റ്റ​​വും കൂ​​ടു​​ത​​ൽ വി​​ഷ​​മി​​പ്പി​​ച്ച​​ത് അ​​താ​​ണ്. അ​​മ്മ​​ക്കും വ​​ലി​​യ പ്ര​​യാ​​സ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. പ​​ക്ഷേ, അ​​ങ്ങേ​​രെ ചോ​​ദ്യം ചെ​​യ്യാ​​നൊ​​ന്നും പ​​റ്റി​​ല്ല. സ്വ​​ന്ത​​മെ​​ന്ന വാ​​ക്കി​​നെ​​ന്ത​​ർ​​ഥം എ​​ന്ന് എ​​ഴു​​താ​​ൻ കാ​​ര​​ണം അ​താ​ണ്. ആ​​റു​ വ​​യ​സ്സി​​ൽ ത​​ന്നെ ഈ ​​ചി​​ന്ത ക​​ട​​ന്നു​​കൂ​​ടി. അ​​ന്ന് എ​​നി​​ക്ക് ഏ​​റ്റ​​വും ഇ​​ഷ്ടം ഈ​​ത്ത​​പ്പ​​ഴ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു.

അ​​ക്കാ​​ല​​ത്ത് ഇ​​ന്ന​​ത്തെ​പ്പോ​​ലെ ചോ​ക്ല​​റ്റു​ക​​ളൊ​​ന്നും ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. വെ​​റും നാ​​ട​​ൻ മി​​ഠാ​​യി​​ക​​ളാ​​ണു​​ള്ള​​ത്. ച​​ർ​​ക്ക​​ര മി​​ഠാ​​യി, നാ​​ര​​ങ്ങാ​​മി​​ഠാ​​യി എ​​ന്നി​​ങ്ങ​​നെ ചു​​രു​​ക്കം. ഈ​​ത്ത​​പ്പ​​ഴം ഇ​​ന്ന​​ത്തെ​​പ്പോ​​ലെ എ​​ല്ലാ ക​​ട​​യി​​ലും കി​​ട്ടി​​ല്ല. ഹ​​രി​​പ്പാ​​ട് ഞ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ സു​​ബ്ര​​ഹ്മ​​ണ്യ​​ക്ഷേ​​ത്ര​​മു​​ണ്ട്. അ​​തി​​ന്‍റെ നി​​ഴ​​ലി​​ലാ​​ണ് എ​​ന്‍റെ വീ​​ട്. അ​​തു​​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ് അ​​മ്പ​​ല​​ത്തെ കു​​റി​​ച്ചൊ​​ക്കെ​​യു​​ള്ള ഒ​​രു പാ​​ട് ഇ​​മേ​​ജു​​ക​​ൾ മ​​ന​സ്സി​ൽ ക​​യ​​റി​​ക്കൂ​​ടി​​യ​​ത്. അ​​ക്കാ​​ല​​ത്ത് ടൈം​​ടേ​​ബി​​ൾ അ​​മ്പ​​ല​​വു​​മാ​​യി ബ​​ന്ധ​​പ്പെ​​ട്ടാ​​ണ്. ഇ​​ന്ന പൂ​​ജ​ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന​​തു​​വ​​രെ പ​​ഠി​​ക്ക​​ണം. ആ​​ഹാ​​രം ക​​ഴി​​ക്ക​​ണം എ​​ന്നൊ​​ക്കെ​​യാ​​ണ്. ആ ​​അ​​മ്പ​​ല​​ത്തി​​ൽ ഉ​​ത്സ​​വം മേ​​ട​​മാ​​സ​​ത്തി​​ലാ​​ണ്. വി​​ഷു​​വി​​ന് കൊ​​ടി​​യേ​​റി. പ​​ത്ത് ദി​​വ​​സ​​ത്തെ ഗം​​ഭീ​​ര ഉ​​ത്സ​​വം.

ആ ​​ഉ​​ത്സ​​വം വ​​രാ​​ൻ ഞാ​​ൻ കാ​​ത്തി​​രി​​ക്കും. കാ​​ര​​ണം ആ ​​ഉ​​ത്സ​​വ ച​​ന്ത​​യി​​ൽ ഈ​​ത്ത​​പ്പ​​ഴം വ​​രും. വി​​ഷു​​കൈ​​നീ​​ട്ടം കി​​ട്ടുേ​​മ്പാ​​ൾ ത​​ന്നെ ഉ​​ത്സ​​വം തു​​ട​​ങ്ങും. അ​​പ്പോ​​ൾ ഉ​​ത്സ​​വ​​ത്തി​​ന്‍റെ പ്ര​​ധാ​​ന ആ​​ഘോ​​ഷം എ​​നി​​ക്ക് ഈ​​ത്ത​​പ്പ​​ഴം തീ​​റ്റ​​യാ​​ണ്. കൈ​​നീ​​ട്ടം കി​​ട്ടി​​യ പൈ​​സ​​ക്ക് ആ​​രും ക​​ണ​​ക്ക് ചോ​​ദി​​ക്കി​​ല്ല. സ്വ​​ത​​ന്ത്ര​​മാ​​യി ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ക്കാം. ഞാ​​നും എ​​ന്‍റെ സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ങ്ങ​​ളും ഇ​​ങ്ങ​​നെ ത​​ന്നെ​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഇ​​ന്നെ​​നി​​ക്ക് ഇൗ​​ത്ത​​പ്പ​​ഴം വേ​​ണ്ട. ഏ​​ത് ക​​ട​​യി​​ലും കി​​ട്ടും. പ​​ല​​ത​​രം കി​​ട്ടും. അ​​ന്ന്, ഈ​​ച്ച​​യ​​ടി​​ച്ച ഈ​​ത്ത​​പ്പ​​ഴ​​മാ​​ണ് വാ​​ങ്ങു​​ന്ന​​ത്. ച​​ന്ത​​യി​​ൽ ചു​​മ്മാ ഒ​​രു പ​​ല​​ക​​പ്പു​​റ​​ത്ത് വെ​​ച്ചി​​രി​​ക്കും. ഇ​​ന്ന് യ​​ഥേ​​ഷ്ടം കി​​ട്ടു​​മെ​​ങ്കി​​ലും അ​​ന്ന​​ത്തെ ഈ​​ത്ത​​പ്പ​​ഴ​​ത്തി​​നാ​​ണ് മ​​ധു​​രം. വി​​ഷു​​വി​​നെ കു​​റി​​ച്ചു​​ള്ള എ​​ന്‍റെ ആ​​ദ്യ​​ത്തെ ഓ​​ർ​​മ ഈ ​​വി​​ഷു​​ക്കൈ​​നീ​​ട്ട​​വും ഈ​​ത്ത​​പ്പ​​ഴ​​വും ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്.

വി​​ഷു​​വും എ​​ഴു​​ത്തും

വി​​ഷു​​ക്കാ​​ല​​ത്തെ കു​​റി​​ച്ച് ഏ​​റെ​​യൊ​​ന്നും എ​​ഴു​​തി​​യി​​ട്ടി​​ല്ല. ‘വി​​ഷു​​ക്കൈ​​നീ​​ട്ടം’ എ​​ന്ന ക​​വി​​ത​​യു​​ണ്ട്.

‘‘വി​​ഷു​​ക്കൈ​​നീ​​ട്ട​​ത്തി​​നാ​​യി നീ ​​ഇ​​ളം കൈ​​നീ​​ട്ട​​വെ, വി​​റ​​കൊ​​ള്ളു​​ന്നു ചി​​ത്തം...’’ എ​​ന്ന് ക​​വി​​ത​​യി​​ൽ എ​​ഴു​​തി. അ​​ത്, എ​​ന്‍റെ അ​​നു​​ഭ​​വ​​മ​​ല്ല. സാ​​ങ്ക​​ൽ​​പി​​ക​​മാ​​ണ്. കൈ​​നീ​​ട്ടം കൊ​​ടു​​ക്കാ​​നി​​ല്ലാ​​ത്ത സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ന്‍റെ ദുഃ​ഖം. ഇ​​ന്നി​​പ്പോ​​ൾ ആ​​രും ആ​​ർ​​ക്കും വി​​ഷു​​ക്കൈ​​നീ​​ട്ടം കൊ​​ടു​​ക്കും. പ​​ക്ഷേ, പ​​ഴ​​യ​കാ​​ലം ഇ​​ങ്ങ​​നെ​​യ​​ല്ല. മു​​തി​​ർ​​ന്ന​​വ​​ർ ഇ​​ള​​യ​​വ​​ർ​​ക്കാ​​ണ് കൊ​​ടു​​ക്കു​​ക. ഒ​​രി​​ക്ക​​ലും മ​​ക​​ൻ അ​​മ്മ​​ക്ക് വി​​ഷു​​ക്കൈ​​നീ​​ട്ടം അ​​ന്ന് കൊ​​ടു​​ക്കു​​ക​​യി​​ല്ല.

എ​​ത്ര ഉ​​യ​​ർ​​ന്ന മ​​ക​​നാ​​ണെ​​ങ്കി​​ലും അ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​ണ്. പു​​തു​​ത​​ല​​മു​​റ​​യി​​ലേ​​ക്ക് സ​​മ്പ​​ത്ത് കൈ​​മാ​​റു​​ക​​യെ​​ന്ന വി​​ശാ​​ല​​മാ​​യ അ​​ർ​​ഥം ഇ​​തി​​നു​​ള്ളി​​ൽ ഒ​​ളി​​ച്ചി​​രി​​പ്പു​​ണ്ട്. ‘‘വി​​ഷു​​ക്ക​​ണി കാ​​ണാ​​ൻ ഉ​​ണ​​രൂ’’ എ​​ന്ന് തു​​ട​​ങ്ങു​​ന്ന പാ​​ട്ടെ​​ഴു​​തി. ക​​വി​​ത​​ക​​ൾ ഏ​​റെ​​യു​​ണ്ട്. ന​​മ്മു​​ടെ ഓ​​രോ ആ​​ഘോ​​ഷ​​വും പ്ര​​കൃ​​തി​​യു​​മാ​​യി അ​​ടു​​പ്പി​​ച്ച് നി​​ർ​​ത്തു​​ന്ന​​വ​​യാ​​ണ്. വ​​ന്നു​വ​​ന്ന് നാം ​​ആ​​ഘോ​​ഷം മാ​​ത്രം സ്വ​​ന്ത​​മാ​​ക്കി. പ്ര​​കൃ​​തി​​യെ അ​​ക​​റ്റി.

േബ്ല​​ക്ക് ബേ​​ഡ് എ​​ന്ന പേ​​ന

എ​​ട്ടാം ക്ലാ​​സി​​ൽ പ​​ഠി​​ക്കുേ​​മ്പാ​​ഴാ​​ണ് പൂ​​ക്കു​​ല എ​​ന്ന കൈ​​യെ​​ഴു​​ത്ത് മാ​​സി​​ക ഞാ​​ൻ ത​​യാ​​റാ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. അ​​തി​​ന്‍റെ ക​​വ​​ർ മു​​ത​​ൽ എ​​ല്ലാം ഒ​​രു​​ക്കി​​യ​​ത് ഞാ​​നാ​​ണ്. കൂ​​ടെ പ​​ഠി​​ച്ച ചി​​ല​​ർ ടീ​​ച്ച​​ർ​​മാ​​രോ​​ട് പ​​രാ​​തി പ​​റ​​യും. അ​​ധ്യാ​​പി​​ക ജാ​​ന​​മ്മ​​യു​​ടെ മു​​ന്നി​ൽ പ​​രാ​​തി​​യെ​​ത്തി. എ​​വി​​ടെ ‘പൂ​​ക്കു​​ല’ കാ​​ണ​​ട്ടെ​​യെ​​ന്ന് ചോ​​ദി​​ച്ചു. ഞാ​​ൻ പു​​സ്ത​​ക​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക​​ടി​​യി​​ൽ​നി​​ന്നും ‘പൂ​​ക്കു​​ല’ എ​​ടു​​ത്തു. പ​​ഠി​​ക്കാ​​തെ ‘പൂ​​ക്കു​​ല​’​കൊ​​ണ്ട് ന​​ട​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണോ​​യെ​​ന്നാ​​യി ചോ​​ദ്യം. ഞാ​​നൊ​​ന്നും മി​​ണ്ടി​​യി​​ല്ല. പ​​ഠ​​ന​​കാ​​ര്യ​​ത്തി​​ൽ എ​​ന്നെ​ക്കു​റി​​ച്ച് പ​​രാ​​തി പ​​റ​​യാ​​ൻ ക​​ഴി​​യി​​ല്ല. ഞാ​​ൻ ന​​ന്നാ​​യി പ​​ഠി​​ക്കു​​ന്ന കു​​ട്ടി​​യാ​​ണ്. ഒ​​രു ദി​​വ​​സം കൂ​​ടെ പ​​ഠി​​ക്കു​​ന്ന ശ്യാ​​മ​​ള വ​​ന്ന് പ​​റ​​ഞ്ഞു, ത​​മ്പി​​യു​​ടെ ‘പൂ​​ക്കു​​ല’ ടീ​​ച്ചേ​​ഴ്സി​​ന്‍റെ മേ​​ശ​​പ്പു​​റ​​ത്തു​​ണ്ട്, ത​​ല്ല് ഉ​​റ​​പ്പാ​​ണ്.

എ​​ന്‍റെ പ്ര​​ധാ​​ന​ാ​ധ്യാ​​പ​​ക​​ൻ ച​​ന്ദ്ര​​ശേ​​ഖ​​ര​​ൻ നാ​​യ​​രാ​​ണ്. ഒ​​രു ദി​​വ​​സം പ്ര​​ധാ​​നാ​ധ്യാ​​പ​​ക​​ൻ എ​​ന്നെ വി​​ളി​​പ്പി​​ച്ചു. അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്‍റെ മേ​​ശ​​പ്പു​​റ​​ത്ത് ചൂ​​ര​​ൽ​വ​​ടി​​യു​​മു​​ണ്ട്. ‘പൂ​​ക്കു​ല’ മാ​​സി​​ക​​യു​​മു​​ണ്ട്. അ​​ടി ഉ​​റ​​പ്പി​​ച്ചു. എ​​ന്നോ​​ട് ചോ​​ദി​​ച്ചു. മു​​ഴു​​വ​​ൻ ത​​മ്പി എ​​ഴു​​തി​​യ​​താ​​ണോ? ഈ ​​പ​​ട​​മൊ​​ക്കെ ത​​മ്പി വ​​ര​​ച്ച​​താ​​ണോ? ഞാ​​ൻ പ​​റ​​ഞ്ഞു, അ​​തെ​​യെ​​ന്ന്. പെ​​ട്ടെ​​ന്ന് അ​​ദ്ദേ​​ഹം ത​​മ്പി​​യെ സ്കൂ​​ൾ സാ​​ഹി​​ത്യ​​സ​​മാ​​ജം സെ​​ക്ര​​ട്ട​​റി​​യാ​​യി നോ​​മി​​നേ​​റ്റ് ചെ​​യ്തി​​രി​​ക്കു​​ന്നു​​വെ​​ന്ന് പ​​റ​​ഞ്ഞു. എ​​ന്നി​​ട്ട് േബ്ല​​ക്ക് ബേ​​ഡ് എ​​ന്ന് അ​​റി​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന മ​​ഷി​​പ്പേ​​ന സ​​മ്മാ​​നി​​ച്ചു. ഇ​​നി പേ​​ന​​വെ​​ച്ച് എ​​ഴു​​ത​​ണ​​മെ​​ന്ന് ഉ​​പ​​ദേ​​ശി​​ച്ചു. പി​​ന്നീ​​ട് മു​​തി​​ർ​​ന്ന​​പ്പോ​​ൾ ഞാ​​ൻ അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തെ കു​​റി​​ച്ച് അ​​ന്വേ​​ഷി​​ച്ചെ​​ങ്കി​​ലും കാ​​ണാ​​ൻ ക​​ഴി​​ഞ്ഞി​​ല്ല. എ​​ന്‍റെ ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ലെ ആ​​ദ്യ​​ത്തെ അ​​വാ​​ർ​​ഡാ​​ണ് ആ ​​പേ​​ന.

ബ​​ന്ധു​​വാ​​ര്, ശ​​ത്രു​​വാ​​ര്...

സി​​നി​​മ​​യി​​ൽ വ​​ന്നി​​ട്ട് 58 വ​​ർ​​ഷ​​മാ​​യി. 85 വ​​യ​​സ്സാ​​യി. സെ​​ൽ​​ഫ് ഡി​​സി​​പ്ലി​​നാ​​ണ് പ്ര​​ധാ​​നം. മ​​ദ്യ​​പി​​ച്ചി​​ട്ടി​​ല്ല. പു​​ക​​വ​​ലി​​ച്ചി​​ട്ടി​​ല്ല. അ​​താ​​ണെ​​ന്‍റെ വി​​ജ​​യം. വ​​ലി​​യ ജ​​ന്മി ത​​റ​​വാ​​ട്ടി​​ൽ ജ​​നി​​ച്ചി​​ട്ട് ഫീ​​സ് കൊ​​ടു​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​വി​​ല്ലാ​​ത്ത​​വ​നാ​​യി​​രു​​ന്നു. എ​​ന്‍റെ അ​​മ്മ ആ​​രു​​ടെ​​യും സ​​ഹാ​​യം സ്വീ​​ക​​രി​​ക്കാ​​റി​​ല്ല. ഏ​​തെ​​ങ്കി​​ലും ബ​​ന്ധു​​വീ​​ട്ടി​​ൽ പോ​​കേ​​ണ്ടി വ​​ന്നാ​​ൽ എ​​ന്നെ പ​​ഠി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് എ​​ന്താ​​ണെ​​ന്നോ അ​​വി​​ട​ന്ന് ആ​​ഹാ​​രം ക​​ഴി​​ക്ക​​രു​​തെ​​ന്നാ​​ണ്. എ​​ന്‍റെ അ​​ഭി​​മാ​​നം ദു​​ര​​ഭി​​മാ​​ന​​മാ​​യി മാ​​റി​​യോ എ​​ന്ന് സം​​ശ​​യ​​മു​​ണ്ട്. അ​​മ്മ​​യു​​ടെ മൂ​​ത്ത സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ന് 43 വ​​യ​​സ്സാ​​ണ്. ഭാ​​ഗം​വെ​​ക്കു​​ന്ന സ​​മ​​യ​​ത്ത് അ​​മ്മ​​ക്ക് 11 വ​​യ​​സ്സാ​ണ്. ന​​ല്ല വ​​സ്തു​​വൊ​​ക്കൊ മൂ​​ത്ത​​വ​​ർ സ്വ​​ന്ത​​മാ​​ക്കി.

അ​​മ്മ​​ക്ക് ല​​ഭി​​ച്ച​​താ​​ക​​ട്ടെ കേ​​സു​​ള്ള ഭൂ​​മി​​യാ​​ണ്. കേ​​സി​​ൽ ആ ​​ഭൂ​​മി ന​​ഷ്ട​​മാ​​യി. പി​​ന്നെ, അ​​മ്മ വി​​വാ​​ഹം ക​​ഴി​​ച്ചു. അ​​ച്ഛ​​നു​​മാ​​യി വ​​ലി​​യ അ​​ടു​​പ്പ​​മു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. അ​​ച്ഛ​​ന്‍റെ ഭൂ​​മി ഞ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് ത​​ന്നി​​ല്ല. അ​​ത്, മ​​രു​​മ​​ക്ക​​ൾ​​ക്ക് കൊ​​ടു​​ത്തു. അ​​ച്ഛ​​ന്‍റെ സ്വ​​ത്തു​​ക്ക​​ൾ കേ​​സു​​കൊ​​ടു​​ത്ത് വാ​​ങ്ങേ​​ണ്ട​​ത​​ല്ല. അ​​ച്ഛ​​ൻ ഇ​​ഷ്ട​​പ്ര​​കാ​​രം ന​​ൽ​​കേ​​ണ്ട​​താ​​ണെ​​ന്നാ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​മ്മ പ​​റ​​ഞ്ഞ​​ത്. ആ ​​അ​​മ്മ​​യു​​ടെ വാ​​ക്കു​​ക​​ളാ​​ണ് ഇ​​ന്ന​​ത്തെ ശ്രീ​​കു​​മാ​​ര​​ൻ ത​​മ്പി​​യെ സൃ​​ഷ്ടി​​ച്ച​​ത്. അ​​ച്ഛ​​ന്‍ വ​​ലി​​യ മ​​ദ്യ​​പാ​​നി​​യും ജ​​ന്മി​​യു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​ച്ഛ​​ന്‍റെ വ​​ഴി​​യെ പോ​​യെ​​ങ്കി​​ൽ ഞാ​​ൻ മ​​ദ്യ​​പാ​​നി​​യും ജ​​ന്മി​​യു​​മാ​​കു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​മ്മ പ​​ക​​ർ​​ന്നു​ന​​ൽ​​കി​​യ ജീ​​വി​​ത​പാ​​ഠ​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ് എ​​ന്നെ വ​​ള​​ർ​​ത്തി​​യ​​ത്.

അ​​ഞ്ച് മ​​ക്ക​​ളെ​​യും നോ​​ക്കാ​​ത്ത അ​​ച്ഛ​​നെ അ​​വ​​സാ​​ന​​കാ​​ല​​ത്ത് പ​​രി​​ച​​രി​​ച്ച​​ത് അ​​മ്മ​ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ്. എ​​ന്‍റെ ആ​​റു​ വ​​യ​​സ്സി​ൽ നീ ​​നി​​ന്‍റെ മ​​ക്ക​​ളെ കു​​ള​​ത്തി​​ലെ​​റി​​യൂ. നീ​​യും ച​​ത്തോ എ​​ന്ന് അ​​മ്മ​​യോ​​ട് അ​​മ്മാ​​വ​​ൻ പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത് കേ​​ട്ടാ​​ണ് വ​​ള​​ർ​​ന്ന​​ത്. പി​​ന്നെ ഞാ​​നെ​​ങ്ങ​​നെ എ​​ഴു​​താ​​തി​​രി​​ക്കും. ബ​​ന്ധു​​വാ​​ര് ശ​​ത്രു​​വാ​​ര് എ​​ന്നൊ? എ​​ങ്ങ​​നെ എ​​ഴു​​താ​​തി​​രി​​ക്കും. എ​​ഴു​​തി​​യ​​തി​​ലും പ​​റ​​ഞ്ഞ​​തി​​ലും ഏ​​റെ​​യും കു​​ടും​​ബ​​ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​നി​​ട​​യി​​ലെ ക​​യ്പു​​ക​​ളാ​​ണ്. എ​​ന്തൊ​​െ​ക്ക​​യാ​​യാ​​ലും വി​​ഷു​​വ​​ല്ലേ. ക​​ണി​​ക്കൊ​​ന്ന പൂ​​ത്തു നി​​ൽ​​ക്കു​​ക​​യ​​ല്ലേ... ഏ​​വ​​ർ​​ക്കും എ​​ന്‍റെ ഹൃ​​ദ​​യം നി​​റ​​ഞ്ഞ വി​​ഷു ആ​​ശം​​സ​​ക​​ൾ....

Show Full Article
TAGS:sreekumaran thampi Vishu Memories Vishu 2025 
News Summary - sreekumaran thampi vishu memories
Next Story