Begin typing your search above and press return to search.
exit_to_app
exit_to_app
വ​ടി​യി​ൽ തീ​രു​മോ അ​ടി​പി​ടി?
cancel

ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ ചി​ട്ട​യും അ​ച്ച​ട​ക്ക​വും സ​ഹാ​നു​ഭൂ​തി​യും രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ഇ​ടം​കൂ​ടി​യാ​ണ് വി​ദ്യാ​ല​യ​ങ്ങ​ൾ. എ​ന്നാ​ൽ, അ​ടു​ത്ത​കാ​ല​ത്താ​യി നി​സ്സാ​ര കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​പോ​ലും ‘കൂ​ട്ട​ത്ത​ല്ല്’ ന​ട​ക്കു​ന്ന കേ​ന്ദ്ര​മാ​യി അ​വ മാ​റു​ന്നു. ചി​ല വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ ല​ഹ​രി മ​രു​ന്നു​ക​ളു​ടെ വി​ൽ​പ​ന​ക്കാ​രും ഉ​പ​ഭോ​ക്താ​ക്ക​ളു​മാ​യി തീ​രു​ന്നു. ഈ ​വ​ഴി​തെ​റ്റ​ലി​നെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​നും അ​വ​രെ നേ​ർ​വ​ഴി​യി​ലേ​ക്ക് കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നു​മു​ള്ള ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ പ​ല​പ്പോ​ഴും ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു കോ​ണി​ൽ മാ​ത്രം ഒ​തു​ങ്ങി​നി​ൽ​ക്കു​ക​യും അ​വ​സാ​നം ‘സി​നി​മ​യാ​ണ് വി​ല്ല​ൻ’ എ​ന്നും ‘വ​ടി​പ്ര​യോ​ഗം’ ആ​ണ് ഒ​റ്റ​മൂ​ലി എ​ന്നും നാം ​വി​ധി​ക്കു​ന്നു! എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​തി​ന​പ്പു​റ​ത്താ​ണ് കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ കി​ട​പ്പ്.

മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ ശ്ര​ദ്ധ​ക്കു​റ​വ്

മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ ശ്ര​ദ്ധ​ക്കു​റ​വ് കു​ട്ടി​ക​ളി​ൽ പെ​രു​മാ​റ്റ​ത്തി​ലും വൈ​കാ​രി​ക​ത​ല​ത്തി​ലു​മെ​ല്ലാം പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ സൃ​ഷ്ടി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. ചി​ല​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ വൈ​കാ​രി​ക പി​ന്തു​ണ​യു​ടെ കു​റ​വ് അ​വ​രി​ൽ മാ​ന​സി​ക സം​ഘ​ർ​ഷ​വും പെ​രു​മാ​റ്റ വൈ​ക​ല്യ​ങ്ങ​ളും ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്നു. ക​ര​യു​ന്ന കു​ട്ടി​യെ ശാ​ന്ത​മാ​ക്കാ​ൻ മൊ​ബൈ​ൽ ഫോ​ൺ ന​ൽ​കു​ന്ന ര​ക്ഷി​താ​ക്ക​ളു​ടെ എ​ണ്ണം വ​ർ​ധി​ച്ചു​വ​രു​ക​യാ​ണ്. അ​വ​സാ​നം മൊ​ബൈ​ൽ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന കു​ട്ടി​യാ​യി അ​വ​ർ മാ​റു​ന്നു. അ​മി​ത മൊ​ബൈ​ൽ ഉ​പ​യോ​ഗം കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ പ​ഠ​ന​ത്തി​നു​ള്ള ശ്ര​ദ്ധ കു​റ​യു​ന്ന​തി​നും ഏ​കാ​ഗ്ര​ത ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​നും കാ​ര​ണ​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു. ഈ ​ശീ​ലം രൂ​പ​പ്പെ​ട്ട ശേ​ഷം കു​ട്ടി​യെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​വ​ർ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്ന​താ​യും കാ​ണാം.

കു​ട്ടി​യു​ടെ ആ​റു വ​യ​സ്സ് വ​രെ​യു​ള്ള കാ​ല​ഘ​ട്ടം വ​ള​രെ പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ്. ഈ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലെ ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും വ​ള​ർ​ത്തു​ന്ന രീ​തി​യും അ​വ​രു​ടെ പി​ൽ​ക്കാ​ല ജീ​വി​ത​ത്തെ നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ന്ന​താ​യി സി​ഗ്മ​ണ്ട് േഫ്രാ​യി​ഡി​നെ പോ​ലു​ള്ള മ​നഃ​ശാ​സ്​​ത്ര​ജ്ഞ​ർ അ​ടി​വ​ര​യി​ടു​ന്നു. പ​ല​പ്പോ​ഴും കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ വാ​ശി​ക്ക് മു​ന്നി​ൽ ര​ക്ഷി​താ​ക്ക​ൾ കീ​ഴ​ട​ങ്ങു​ന്ന​ത് കാ​ണാം. വാ​ശി അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ട് എ​ല്ലാ കാ​ര്യ​വും സാ​ധി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന് കു​ട്ടി​ക​ളെ ചെ​റു​പ്പ​ത്തി​ലേ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.


ആ​ശ​യ​വി​നി​മ​യം ത​ട​സ്സ​പ്പെ​ടു​ന്നു

അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും വൈ​കാ​രി​ക​ത​ക​ളും പ​ര​സ്​​പ​രം പ​ങ്കു​വെ​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ലോ​ക​ത്താ​ണ് നാം ​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഈ ​പാ​ര​സ്​​പ​ര്യ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് മ​നു​ഷ്യ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ പ​ട​ർ​ന്നു​പ​ന്ത​ലി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ആ​ധു​നി​ക സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ അ​ടു​ത്തു​ള്ള​വ​ർ ത​മ്മി​ൽ ആ​ശ​യ​വി​നി​മ​യം കു​റ​യു​ക​യും അ​ത് അ​ക​ല​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ‘എ​യ​ർ’ ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. ര​ക്ഷി​താ​ക്ക​ളും കു​ട്ടി​ക​ളും അ​ധ്യാ​പ​ക​രും ത​മ്മി​ലെ ആ​ശ​യ​വി​നി​മ​യ​ത്തി​ന് കു​ട്ടി​യു​ടെ വൈ​കാ​രി​ക വ​ള​ർ​ച്ച​യി​ലും പെ​രു​മാ​റ്റ രൂ​പ​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തി​ലും വ​ലി​യ സ്വാ​ധീ​നം ഉ​ണ്ട്. പ​ല ര​ക്ഷി​താ​ക്ക​ൾ​ക്കും കു​ട്ടി​യോ​ട് സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ ഉ​ള്ള സ​മ​യം കു​റ​ഞ്ഞു​വ​രു​ന്നു.

ക്രി​യാ​ത്മ​ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ഭാ​വം

പ​ല​പ്പോ​ഴും ന​മ്മ​ളെ​ല്ലാം പ​രീ​ക്ഷ​ക്ക് ത​യാ​റെ​ടു​ക്കാ​ൻ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ഒ​രു യ​ന്ത്രം ആ​ക്കി കു​ട്ടി​യെ മാ​റ്റി​യെ​ടു​ത്തി​രി​ക്കു​ന്നു. പ​ഠ​ന​ത്തോ​ടൊ​പ്പം പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ് ക്രി​യാ​ത്മ​ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളും. മ​നു​ഷ്യ​ന് മാ​ത്ര​മു​ള്ള ഒ​രു ക​ഴി​വാ​ണ് Imagination. ഇ​ത്ത​രം സാ​ങ്ക​ൽ​പി​ക ലോ​ക​ത്തെ സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ക വ​ഴി അ​വ​രു​ടെ യു​ക്തി​യും പ്രാ​യോ​ഗി​ക ബു​ദ്ധി​യും വി​കാ​സം പ്രാ​പി​ക്കു​ന്നു. ഇ​വ നി​ല​ച്ചു​പോ​കു​ന്ന​തും കു​ട്ടി​ക​ളി​ൽ അ​ക്ര​മ​വാ​സ​ന പ​ട​രാ​ൻ കാ​ര​ണ​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു.

മാ​ന​സി​ക സ​മ്മ​ർ​ദ​വും നി​രാ​ശ​യും

മാ​ന​സി​ക സ​മ്മ​ർ​ദം ശാ​രീ​രി​ക​വും മാ​ന​സി​ക​വു​മാ​യ പ്ര​ത്യാ​ഘാ​ത​ങ്ങ​ൾ സൃ​ഷ്ടി​ച്ചേ​ക്കും. ചി​ല​പ്പോ​ൾ ഇ​ത് പെ​രു​മാ​റ്റ​ത്തെ പ്ര​തി​കൂ​ല​മാ​യി ബാ​ധി​ക്കും. പ​ല കു​ട്ടി​ക​ളും അ​വ​രു​ടെ ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളും അ​ഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങ​ളും പൂ​ർ​ത്തീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​തെ​വ​രു​മ്പോ​ൾ സ്വ​യം മു​റി​വേ​ൽ​പി​ക്കാ​നും മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ ആ​ക്ര​മി​ക്കാ​നും മു​തി​ർ​ന്നേ​ക്കാം. ചി​ല​ർ ല​ഹ​രി​ക്കു​ഴി​യി​ലേ​ക്കും വീ​ണേ​ക്കാം.

ചു​മ​ത​ല​ബോ​ധം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട​ൽ

കു​ട്ടി​ക​ളി​ൽ അ​വ​കാ​ശ​ബോ​ധം​പോ​ലെ​ത്ത​ന്നെ പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ് ചു​മ​ത​ല​ബോ​ധ​വും. എ​ന്നാ​ൽ, ആ​ധു​നി​ക​കാ​ല​ത്ത് പ​ല കു​ട്ടി​ക​ളും ത​ന്നോ​ടും കു​ടും​ബ​ത്തോ​ടും സ​മൂ​ഹ​ത്തോ​ടും നി​റ​വേ​റ്റേ​ണ്ട ക​ട​മ​ക​ൾ എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു. ചി​ല കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളി​ൽ സ്വ​ന്തം കാ​ര്യം ചെ​യ്യാ​ൻ​പോ​ലും കു​ട്ടി​യെ അ​നു​വ​ദി​ക്കാ​ത്ത അ​ന്ത​രീ​ക്ഷം നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. എ​ന്തി​നും മ​റ്റു​ള്ള​വ​രെ ആ​ശ്ര​യി​ക്കു​ന്ന വ്യ​ക്തി​ക​ളാ​യാ​ണ് ആ ​മ​ക്ക​ൾ വ​ള​രു​ക എ​ന്ന് മ​റ​ക്ക​രു​ത്.


എ​ന്താ​ണ് പ​രി​ഹാ​രം

അ​ക്ര​മ​ത്തി​ലേ​ക്കും ല​ഹ​രി​യി​ലേ​ക്കും വ​ഴി​മാ​റു​ന്ന പു​തു​ത​ല​മു​റ​യെ ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ട ധാ​ർ​മി​ക ബാ​ധ്യ​ത നാ​മോ​രോ​രു​ത്ത​രും ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. മാ​ന​സി​കാ​രോ​ഗ്യ​ത്തി​ന് ഊ​ന്ന​ൽ ന​ൽ​കു​ന്ന പു​തി​യ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ ന​യം രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ണം. കു​ട്ടി​ക​ളി​ൽ മാ​ന​സി​ക നി​യ​ന്ത്ര​ണ​വും വൈ​കാ​രി​ക നി​യ​ന്ത്ര​ണ​വും രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ പ്ര​ത്യേ​ക പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ മേ​ഖ​ല​യി​ൽ ന​ട​പ്പാ​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ 40 ശ​ത​മാ​ന​ത്തോ​ളം കു​ട്ടി​ക​ൾ വി​ഷാ​ദ രോ​ഗ​ത്തി​ന്റെ വ​ക്കി​ലാ​ണെ​ന്ന മ​നഃ​ശാ​സ്​​ത്ര​പ​ഠ​ന​വും ന​മ്മു​ടെ മു​ന്നി​ലു​ണ്ട്. അ​ക്ര​മ​വാ​സ​ന കു​ട്ടി​ക​ളി​ൽ കു​റ​ക്കാ​ൻ ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ ആം​ഗ​ർ മാ​നേ​ജ്മെ​ന്റ് പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ മ​നഃ​ശാ​സ്​​ത്ര​മേ​ഖ​ല​യി​ൽ നി​ല​വി​ലു​ണ്ട്. പ​രി​ശീ​ല​നം നേ​ടി​യ മ​നഃ​ശാ​സ്​​ത്ര സേ​വ​നം ഈ ​മേ​ഖ​ല​യി​ൽ ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

പ​ല​പ്പോ​ഴും കു​ട്ടി​ക​ൾ ഹ​യ​ർ സെ​ക്ക​ൻ​ഡ​റി​യി​ലും കോ​ള​ജു​ക​ളി​ലു​മെ​ല്ലാം എ​ത്തി പ​ല പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കും വ​ഴി തെ​റ്റു​മ്പോ​ഴാ​ണ് നാം ​പ്ര​ശ്ന പ​രി​ഹാ​ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ആ​ലോ​ചി​ക്കു​ന്ന​ത്. മ​റി​ച്ച്, അ​ത്ര​യും​കാ​ലം ര​ക്ഷി​താ​വി​ന്റെ കൈ​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് അ​വ​ർ ക​ട​ന്നു​വ​രു​ന്ന​ത്. ഈ ​കാ​ല​ത്ത് അ​വ​രു​ടെ ചെ​റി​യ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളെ മു​ള​യി​ലേ നു​ള്ളു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ൽ ര​ക്ഷാ​ക​ർ​തൃ​ത്വം വ​ള​രേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. കു​ട്ടി​ക​ൾ എ​ന്തി​നെ​ങ്കി​ലും പി​ടി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ൾ എ​ന്റെ മ​ക്ക​ൾ അ​ങ്ങ​നെ ചെ​യ്യി​ല്ലെ​ന്ന് ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത് നി​ർ​ത്ത​ണം. ഈ ​മ​നോ​ഭാ​വ​മാ​ണ് പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളെ രൂ​ക്ഷ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. കു​ട്ടി​യി​ൽ​നി​ന്ന് നാം ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​രോ​ട് തു​റ​ന്നു​പ​റ​യേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. അ​വ​ർ ചെ​യ്യു​ന്ന ന​ല്ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ നി​ര​ന്ത​രം ​പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​തും അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ണ്.

വ​ടി​യ​ല്ല ഒ​റ്റ​മൂ​ലി

കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ അ​ക്ര​മ​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട ച​ർ​ച്ച​ക​ളി​ൽ ഉ​യ​ർ​ന്നു​കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​ത് അ​ധ്യാ​പ​ക​ർ​ക്ക് വ​ടി കൊ​ടു​ത്താ​ൽ എ​ല്ലാം ശ​രി​യാ​കു​മെ​ന്ന തീ​ർ​പ്പാ​ണ്. ഹൈ​കോ​ട​തി പോ​ലും സ​മാ​ന​മാ​യ നി​രീ​ക്ഷ​ണം ന​ട​ത്തി​യ​താ​യി കാ​ണാം. ഏ​ത് ശാ​സ്​​ത്രീ​യ പ​ഠ​ന​ത്തി​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലാ​ണ് ഇ​ത്ത​ര​​മൊ​രു നി​രീ​ക്ഷ​ണ​മെ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​വു​ന്നി​ല്ല. നി​ര​ന്ത​രം ശാ​രീ​രി​ക ശി​ക്ഷ​ക​ൾ നേ​രി​ടു​ന്ന കു​ട്ടി​ക​ളി​ൽ ക്രൂ​ര​മാ​യ അ​ക്ര​മ​വാ​സ​ന കാ​ണി​ക്കു​മെ​ന്ന് മ​നഃ​ശാ​സ്​​ത്ര പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ൾ തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്നു.

മു​മ്പ് വ​ടി​യെ​ടു​ത്ത കാ​ല​ത്ത് അ​തു​കൊ​ണ്ട് മാ​ത്ര​മാ​ണ് പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ തീ​ർ​ന്ന​തെ​ന്ന ധാ​ര​ണ വെ​ച്ചു​പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന​വ​രാ​ണ് ചി​ല അ​ധ്യാ​പ​ക​ർ പോ​ലും. അ​ക്കാ​ല​ത്ത് കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ പെ​രു​മാ​റ്റ രൂ​പ​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തി​ൽ കു​ടും​ബാ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​വും മു​തി​ർ​ന്ന​വ​രു​ടെ ഇ​ട​പെ​ട​ലും നാ​ട്ടു​കാ​രു​ടെ നി​യ​ന്ത്ര​ണ വ​ല​യ​വും മൂ​ല്യ​ബോ​ധ​വും എ​ല്ലാം ചേ​ർ​ത്തു​വെ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. അ​ടി കൊ​ടു​ത്താ​ൽ എ​ല്ലാം ശ​രി​യാ​വും എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​വ​രു​ടെ അ​തേ ചി​ന്ത​യി​ലാ​ണ് വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളും. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് അ​വ​രും അ​ടി​പി​ടി​യി​ലൂ​ടെ പ്ര​ശ്നം പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത്! അ​ടി​കൊ​ണ്ടും വ​ടി​കൊ​ണ്ടും പ്ര​ശ്ന​പ​രി​ഹാ​രം കാ​ണാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ ‘പ​ല്ലി​ന് പ​ല്ല്, ക​ണ്ണി​ന് ക​ണ്ണ്’ എ​ന്ന പൗ​രാ​ണി​ക​മാ​യ Retributive Punishmentനെ​യാ​ണ് നെ​ഞ്ചി​ലേ​റ്റു​ന്ന​ത്. അ​വി​ടെ​നി​ന്ന് സ​മൂ​ഹം സ​ഞ്ച​രി​ച്ച് Reformative Punishment എ​ന്ന വ്യ​ക്തി​യെ ശു​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ക്രി​യ​യി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​ച്ചേ​ർ​ന്നു എ​ന്ന​ത് വി​സ്​​മ​രി​ച്ചു​കൂ​ടാ. അ​ടി​യി​ലൂ​ടെ പ്ര​ശ്ന പ​രി​ഹാ​ര​മ​ല്ല; മ​റി​ച്ച്, താ​ൽ​ക്കാ​ലി​ക ശ​മ​നം മാ​ത്ര​മേ ഉ​ണ്ടാ​വൂ. അ​തി​ന​പ്പു​റം അ​വ​രു​ടെ വൈ​കാ​രി​ക​വും മാ​ന​സി​ക​വു​മാ​യ കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ക​ണ്ടെ​ത്തി പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​നാ​വ​ശ്യ​മാ​യ ഒ​രു മ​നഃ​ശാ​സ്​​ത്ര സ​മീ​പ​നം സ്​​കൂ​ളു​ക​ളി​ൽ സാ​ധ്യ​മാ​ക്ക​ണം.

(സൊ​സൈ​റ്റി ഓ​ഫ് സൈ​ക്കോ​ള​ജി​സ്റ്റ്സ്​ ഫോ​ർ സോ​ഷ്യ​ൽ ആ​ക്ഷ​ൻ പ്ര​സി​ഡ​ന്റാ​ണ് ലേ​ഖ​ക​ൻ)

Show Full Article
TAGS:child psychology 
News Summary - child psychology article by Dr NK Rajith
Next Story