ക​ന്നു​കാ​ലി​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ

മ​റ്റു മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ന്ന് മ​നു​ഷ്യ​നെ വ്യ​ത്യ​സ്​​ത​നാ​ക്കു​ന്ന​ത് അ​വ​ന്റെ ചി​ന്താ​ശേ​ഷി​യും കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ വി​വേ​ചി​ച്ച​റി​യാ​നു​ള്ള ക​ഴി​വു​മാ​ണ്. ക​ണ്ണും കാ​തും ത​ല​ച്ചോ​റു​മൊ​ക്ക മ​റ്റു ജീ​വി​ക​ൾ​ക്കു​മു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ അ​വ​യു​പ​യോ​ഗി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ചി​ന്തി​ക്കാ​നും പ​ഠി​ക്കാ​നു​മൊ​ന്നും ആ ​മൃ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​വി​ല്ല​ല്ലോ.

ക​ണ്ണു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും കാ​ണേ​ണ്ട​ത് കാ​ണാ​ത്ത​വ​രു​ണ്ട്. കാ​തു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും കേ​ൾ​ക്കേ​ണ്ട​ത് കേ​ൾ​ക്കാ​ത്ത​വ​രു​ണ്ട്. ചി​ന്തി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​വു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ചി​ന്തി​ച്ചു​മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്ക​ത്ത​വ​രു​മു​ണ്ട്. ഇ​വ​രെ​യൊ​ക്കെ ക​ന്നു​കാ​ലി​ക​ളോ​ടാ​ണ് അ​ല്ലാ​ഹു ഉ​പ​മി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ല്ല, ക​ന്നു​കാ​ലി​ക​ളെ​ക്കാ​ൾ മോ​ശ​മാ​യ അ​വ​സ്​​ഥ​യി​ലാ​ണ് അ​വ​ർ എ​ന്ന് അ​ല്ലാ​ഹു വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു. ക​ന്നു​കാ​ലി​ക​ൾ​ക്ക് അ​തി​നു​ള്ള ക​ഴി​വി​ല്ലാ​ത്ത​ത് കൊ​ണ്ടാ​ണ് എ​ന്ന് വെ​ക്കാം, ക​ഴി​വു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും അ​ത് ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ത്ത​വ​ർ അ​തു​കൊ​ണ്ട് ത​ന്നെ ക​ന്നു​കാ​ലി​ക​ളേ​ക്കാ​ൾ മോ​ശ​മാ​ണ്.

അ​വ​ര്‍ക്ക് ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്; അ​തു​പ​യോ​ഗി​ച്ച് അ​വ​ര്‍ പ​ഠി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ക​ണ്ണു​ക​ളു​ണ്ട്; അ​തു​കൊ​ണ്ട് ക​ണ്ട​റി​യു​ന്നി​ല്ല. കാ​തു​ക​ളു​ണ്ട്; അ​തു​പ​യോ​ഗി​ച്ച് കേ​ട്ടു മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കു​ന്നി​ല്ല. അ​വ​ര്‍ നാ​ല്‍ക്കാ​ലി​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ​യാ​ണ്. എ​ന്ന​ല്ല, അ​വ​രാ​ണ് കൂ​ടു​ത​ൽ പി​ഴ​ച്ച​വ​ര്‍. അ​വ​ര്‍ ത​ന്നെ​യാ​ണ് ഒ​രു ശ്ര​ദ്ധ​യു​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ര്‍ (വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​ൻ 7:179).

മ​റ്റൊ​രു സ്​​ഥ​ല​ത്ത് അ​ല്ലാ​ഹു അ​വ​രെ ഉ​പ​മി​ക്കു​ന്ന​ത് ഒ​ച്ച​യി​ട്ടാ​ൽ മാ​ത്രം ച​ലി​ക്കു​ന്ന കാ​ലി​ക​ളോ​ടാ​ണ്. അ​വ​രു​ടെ ക​ണ്ണോ കാ​തോ ഹൃ​ദ​യ​മോ അ​വ​ർ ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നി​ല്ല. വി​ളി​യും തെ​ളി​യും ഒ​ച്ച​യു​മ​ല്ലാ​തെ മ​റ്റൊ​ന്നും അ​വ​രെ മു​ന്നോ​ട്ട് ന​യി​ക്കു​ക​യി​ല്ല.

സ്വ​ന്ത​മാ​യ ചി​ന്ത​യോ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടോ ഒ​ന്നും അ​വ​ർ​ക്കി​ല്ല. ആ​രൊ​ക്കെ​യോ ഒ​ച്ച​യി​ടു​ന്ന​തി​ന് അ​നു​സ​രി​ച്ച് അ​വ​ർ തു​ള്ളു​ന്നു. സ​ത്യ​നി​ഷേ​ധി​ക​ളോ​ടു സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ന്റെ ഉ​പ​മ വി​ളി​യും തെ​ളി​യു​മ​ല്ലാ​തൊ​ന്നും കേ​ള്‍ക്കാ​ത്ത കാ​ലി​ക​ളോ​ട് ഒ​ച്ച​യി​ടു​ന്ന ഇ​ട​യ​നെ പോ​ലെ​യാ​ണ്. അ​വ​ര്‍ ബ​ധി​ര​രും മൂ​ക​രും കു​രു​ട​രു​മാ​ണ്. അ​വ​രൊ​ന്നും ആ​ലോ​ചി​ച്ച​റി​യു​ന്നി​ല്ല. (വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​ൻ 2:171).