എം.ജി.എസ്: ചരിത്രത്തിന് പകരംനിന്ന ത്യ്രക്ഷരി

ഡോ. ​എം.​ജി.​എ​സ്. നാ​രാ​യ​ണ​ന്‍റെ വി​യോ​ഗം ഇ​ന്ത്യ​ൻ ച​രി​ത്ര​പ​ഠ​ന മേ​ഖ​ല​യി​ലെ, വി​ശേ​ഷി​ച്ച് കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ സാ​മൂ​ഹി​ക-​രാ​ഷ്ട്രീ​യ, സാം​സ്കാ​രി​ക ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യ ഒ​രു കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ന്‍റെ അ​വ​സാ​ന​ത്തെ അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​താ​ണ്. പ​ര​ശു​രാ​മ​ന്‍ കേ​ര​ളം സൃ​ഷ്ടി​ച്ച​ത് മി​ത്താ​ണ്. പ​ക്ഷേ ഡോ.​എം.​ജി.​എ​സ്. നാ​രാ​യ​ണ​ന്‍ കേ​ര​ള​ച​രി​ത്രം സൃ​ഷ്ടി​ച്ചു​വെ​ന്ന​ത് യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​ണ്. ഇ​തി​ല്‍ അ​തി​ശ​യോ​ക്തി​യു​ണ്ടെ​ന്നു ക​രു​തേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മി​ല്ല. ഇ​ളം​കു​ളം വ​ര​ച്ചി​ട്ട ചാ​ലി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ആ​ദ്യ​കാ​ല​ത്ത് എം.​ജി.​എ​സ് സ​ഞ്ച​രി​ച്ച​തെ​ങ്കി​ലും അ​തി​ലെ പി​ഴ​വു​ക​ള്‍ വ​ള​രെ​വേ​ഗം ക​ണ്ടെ​ത്താ​നും കു​റേ​ക്കൂ​ടി യ​ഥാ​ത​ഥ​മാ​യ അ​ക്കാ​ദ​മി​ക് ച​രി​ത്ര​നി​ർ​മി​തി​ക്ക് മു​തി​രാ​നും എം.​ജി.​എ​സ് ത​യാ​റാ​യി. നി​ര്‍ഭാ​ഗ്യ​വ​ശാ​ല്‍ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഗ​വേ​ഷ​ണ പ്ര​ബ​ന്ധ​ത്തി​ന്‍റെ പു​സ്ത​ക​രൂ​പം വ​ള​രെ വൈ​കി​യാ​ണ് ഉ​ണ്ടാ​യ​തെ​ങ്കി​ലും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ലേ​ഖ​ന​ങ്ങ​ളും കു​റി​പ്പു​ക​ളും സ്വ​ന്തം നി​ല​പാ​ടു​ക​ള്‍ കൃ​ത്യ​ത​യോ​ടെ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​വ ആ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന​തി​നാ​ല്‍ പ​ര​ക്കെ വാ​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു.

ഇ​ളം​കു​ളം സൃ​ഷ്ടി​ച്ച ശൂ​ദ്ര​ച​രി​ത്ര​ത്തെ കു​റേ​ക്കൂ​ടി ആ​ധു​നി​ക​മാ​യ അ​ക്കാ​ദ​മി​ക് ച​രി​ത്ര​ര​ച​നാ രീ​തി​യി​ലൂ​ടെ കേ​ര​ള​ച​രി​ത്ര​മെ​ന്ന ബൃ​ഹ​ത് പാ​ഠ​മാ​യി എം.​ജി.​എ​സ് വാ​യ​ന​ക്കാ​രി​ലേ​ക്കെ​ത്തി​ച്ചു. ഇ​തി​നു​മു​മ്പ് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന കേ​ര​ള​ച​രി​ത്രം വി​ശ്വാ​സ​യോ​ഗ്യ​മാ​യ ബൃ​ഹ​ത് ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് (കെ.​പി. പ​ത്മ​നാ​ഭ​മേ​നോ​നെ ഒ​രു അ​പ​വാ​ദ​മാ​യി പ​റ​യാ​മെ​ങ്കി​ലും) ക​ട​ന്നി​രു​ന്നി​ല്ല. ആ ​അ​ർ​ഥ​ത്തി​ല്‍ കേ​ര​ള​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത​വാ​ഴ്ച​യു​ടെ ഒ​രു ഭൂ​ത​കാ​ല​ത്തെ, പ​രി​മി​ത​മാ​യ ച​രി​ത്ര​രേ​ഖ​ക​ളെ ആ​ധി​കാ​രി​ക​മാ​യി പ​രി​ചി​ന്തി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട്‌ ആ​ലേ​ഖ​നം​ചെ​യ്യു​ക എ​ന്ന ധൈ​ഷ​ണി​ക പ്ര​യ​ത്ന​മാ​ണ് എം.​ജി.​എ​സി​നെ എ​ക്കാ​ല​ത്തെ​യും ശ്ര​ദ്ധേ​യ​നാ​യ ച​രി​ത്ര​കാ​ര​നാ​ക്കി​യ​ത്. കേ​ര​ള സം​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ പി​റ​വി​ക്കു​ശേ​ഷം ഏ​റ്റ​വും പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യി​രു​ന്ന രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ദൗ​ത്യം കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ത്. ഇ.​എം.​എ​സി​ന്‍റെ ‘കേ​ര​ളം മ​ല​യാ​ളി​ക​ളു​ടെ മാ​തൃ​ഭൂ​മി’ എ​ന്ന പു​സ്ത​കം സൃ​ഷ്‌​ടി​ച്ച രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യ ച​ല​ന​ത്തി​ന് അ​ർ​ഥ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യ അ​ക്കാ​ദ​മി​ക് പ​രി​സ​മാ​പ്തി​യാ​യി​രു​ന്നു എം.​ജി.​എ​സി​ന്‍റെ പെ​രു​മാ​ള്‍ച​രി​ത്രം. ഇ​ളം​കു​ള​ത്തി​ന്‍റെ ച​രി​ത്ര​വു​മാ​യി ഇ.​എം.​എ​സും മ​റ്റു​ള്ള​വ​രും ഏ​ര്‍പ്പെ​ട്ട സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ളും അ​വ​രു​ടെ വി​മ​ര്‍ശ​ന​ങ്ങ​ളും മു​ന്‍നി​ര്‍ത്തി​യാ​യി​രു​ന്നു എം.​ജി.​എ​സ് ഗ​വേ​ഷ​ണം മു​ന്നോ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടു​പോ​യ​ത്.

1973ൽ ​അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് പി​എ​ച്ച്.​ഡി ല​ഭി​ച്ച കു​ല​ശേ​ഖ​ര സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള പ്ര​ബ​ന്ധം പി​ന്നീ​ട് ‘പെ​രു​മാ​ള്‍സ് ഓ​ഫ് കേ​ര​ള’ എ​ന്ന കൃ​തി​യാ​യി ഒ​രു ദ​ശാ​ബ്ദം മു​മ്പാ​ണ് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്. ഇ​ത് എ.​ഡി 800നും 1124​നും ഇ​ട​യി​ലു​ള്ള കേ​ര​ള ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗി​ക​മാ​യ പു​ന​ർ​നി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​ന് സ​ഹാ​യ​ക​മാ​യെ​ന്ന് ആ​റ്റി​ക്കു​റു​ക്കി പ​റ​യാ​മെ​ങ്കി​ലും അ​തി​ന്‍റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യ പ്ര​സ​ക്തി അ​തി​നൊ​ക്കെ മു​ക​ളി​ലാ​യി​രു​ന്നു. ഏ​താ​നും വ​ര്‍ഷ​ങ്ങ​ള്‍ക്കു​ശേ​ഷം പി.​കെ. ബാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​ന്‍, ഇ​ളം​കു​ളം സ്കൂ​ളി​നെ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും നി​ര​സി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് പെ​രു​മാ​ള്‍ ച​രി​ത്ര​ത്തെ “ തെ​ളി​വി​ല്ലാ​യ്മ​യു​ടെ ക​ഷ​ണ്ടി​യി​ല്‍ ക​വി​ത കൊ​ണ്ടു​ള്ള ച​രി​ത്ര​മെ​ഴു”​ത്തെ​ന്നു വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന കാ​ല​മാ​യ​പ്പോ​ഴേ​ക്ക് എം.​ജി.​എ​സി​ന്‍റെ പെ​രു​മാ​ള്‍ച​രി​ത്രം ഒ​രു ലെ​ജ​ൻ​ഡ​റി നി​ല​വാ​രം ആ​ര്‍ജി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. പേ​രി​നെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു രാ​ജ​കൊ​ട്ടാ​രം​പോ​ലും അ​വ​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കാ​തെ മ​ണ്മ​റ​ഞ്ഞു​പോ​യ പെ​രു​മാ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ വം​ശാ​വ​ലി​യും അ​ക്കാ​ല​ത്തെ സ​വ​ര്‍ണ സാ​മൂ​ഹി​ക​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ ചി​ല സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ളും ല​ഭ്യ​മാ​യ ശാ​സ​ന​ങ്ങ​ളും ഇ​ത​ര​ലി​ഖി​ത​ങ്ങ​ളും (ഇ​വ​യു​ടെ ഒ​രു ലി​സ്റ്റ് പ്ര​ബ​ന്ധ​ത്തി​ന് അ​നു​ബ​ന്ധ​മാ​യി എം.​ജി.​എ​സ് ന​ല്‍കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്) മ​റ്റു ഉ​പാ​ദാ​ന​ങ്ങ​ളും ചേ​ര്‍ത്തു​വെ​ച്ച് വാ​യി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ക ക്ഷ​മ​യും പാ​ണ്ഡി​ത്യ​വും ഉ​ള്‍ക്കാ​ഴ്ച​ക​ളും ആ​വ​ശ്യ​മു​ള്ള ധൈ​ഷ​ണി​ക യ​ത്ന​മാ​യി​രു​ന്നു. പി.​കെ. ബാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​ന്‍റെ സ​മീ​പ​ന​ത്തോ​ടാ​ണ് എ​നി​ക്ക് ആ​ഭി​മു​ഖ്യ​മു​ള്ള​തെ​ങ്കി​ലും ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം എ​ന്ന സ്ഥാ​പ​നം മൂ​ര്‍ത്ത​രൂ​പ​ത്തി​ല്‍ നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗി​ക​മാ​യ തെ​ളി​വു​ക​ള്‍ എം.​ജി.​എ​സ് സം​യോ​ജി​പ്പി​ച്ച​തി​ന്‍റെ ശ​ക്തി​യും സൗ​ന്ദ​ര്യ​വും ഉ​ള്‍ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​തി​ല്‍നി​ന്ന് അ​തെ​ന്നെ വി​ല​ക്കു​ന്നി​ല്ല. പി.​കെ. ബാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​ന്‍റെ ച​രി​ത്രാ​ന്വേ​ഷ​ണം തു​റ​ന്നു​വി​ട്ട പാ​ത​യി​ല്‍ കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ന​ട​ന്ന ദ​ലി​ത്‌-​കീ​ഴാ​ള-​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ-​സ്ത്രീ ച​രി​ത്ര​പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ള്‍ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​വും രീ​തി​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​വു​മാ​യ മു​ന്നേ​റ്റ​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് കാ​ര​ണ​മാ​യ​പ്പോ​ഴും അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​യ പ്ര​മാ​ണ​സൂ​ച​ന​യാ​യി എം.​ജി.​എ​സി​ന്‍റെ പ​ഠ​നം നി​ല​കൊ​ണ്ടു.

മ​ഹാ​ബ​ലി​യും പ​ര​ശു​രാ​മ​നും നാ​ടു​വി​ട്ടു​പോ​യ ചേ​ര​മാ​ന്‍ പെ​രു​മാ​ളും മു​ത​ല​പി​ടി​ച്ച ശ​ങ്ക​ര​നും മാ​ത്ര​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഒ​രു പൊ​തു​ബോ​ധ​ത്തി​ല്‍ ച​രി​ത്ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ക്രോ​ണോ​ള​ജി​ക്ക​ൽ എ​ന്നു​പ​റ​യാ​വു​ന്ന ഒ​രു രേ​ഖീ​യ​ബോ​ധം കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തി​ല്‍ ഇ​ളം​കു​ളം വി​ജ​യി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ വ്യാ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്‍റെ, വ​ലി​യ യു​ദ്ധ​പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഒ​രു കേ​ര​ളീ​യ ശൂ​ദ്ര​ദേ​ശീ​യ​ബോ​ധം സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​വ​യാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ല്‍, കേ​ര​ള​പ്പി​റ​വി​ക്കു​ശേ​ഷം കു​റേ​ക്കൂ​ടി വ​സ്തു​നി​ഷ്ഠ​മാ​യ സെ​ക്കു​ല​ര്‍ ച​രി​ത്രം കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ വ​രേ​ണ്യ പൊ​തു​മ​ണ്ഡ​ലം ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചി​രു​ന്നു. ആ ​വി​ട​വ് നി​ക​ത്തി​യ​തി​ലൂ​ടെ എം.​ജി.​എ​സി​നു​ണ്ടാ​യ സ്വീ​കാ​ര്യ​ത അ​ദ്ദേ​ഹം തീ​ര്‍ച്ച​യാ​യും അ​ര്‍ഹി​ച്ചി​രു​ന്നു എ​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ല്‍ ത​ര്‍ക്ക​മു​ണ്ടാ​വി​ല്ല. അ​ദ്ദേ​ഹം പി​ല്‍ക്കാ​ല​ത്ത് ചോ​ദ്യം​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ല്‍ അ​തി​നു​കാ​ര​ണം പ​ഴ​യ ഇ​ളം​കു​ളം​രീ​തി​യെ ചോ​ദ്യം​ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ല്‍ അ​ർ​ഥ​മി​ല്ല എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടും അ​ക്കാ​ദ​മി​ക​മാ​യ ചോ​ദ്യം​ചെ​യ്യ​ലു​ക​ള്‍ നേ​രി​ടാ​നു​ള്ള ക​രു​ത്തും വീ​ക്ഷ​ണ​വും എം.​ജി.​എ​സി​ന് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു​മാ​ണ്. ച​രി​ത്ര​കാ​ര​ന്‍ ച​രി​ത്രം ര​ചി​ക്കു​ന്ന​ത്‌ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ളെ തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടു​ത്താ​ന്‍ മാ​ത്ര​മ​ല്ല. ഭൂ​ത​കാ​ലം ച​രി​ത്ര​മാ​വു​ന്ന​ത് വ്യ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് എ​ന്ന ബോ​ധ്യ​ത്തി​ല്‍ ഭൂ​ത​കാ​ല​ത്തെ അ​സം​സ്കൃ​ത വ​സ്തു​വാ​യി​മാ​ത്രം ക​ണ​ക്കി​ലെ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. ഓ​രോ പു​തി​യ ത​ല​മു​റ​യും ഭൂ​ത​കാ​ല​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ ച​രി​ത്ര​ബോ​ധ​മാ​യി​രി​ക്കും സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ക. അ​തു​പോ​ലെ ഓ​രോ ത​ല​മു​റ​യും ചി​ല​പ്പോ​ള്‍ വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ ച​രി​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ ഭൂ​ത​കാ​ല​ത്തി​ല്‍നി​ന്ന് ക​ണ്ടെ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യും. ഇ​തേ​ക്കു​റി​ച്ച് ഉ​ത്ത​മ​ബോ​ധ്യ​മു​ള്ള ച​രി​ത്ര​കാ​ര​നാ​യി​രു​ന്നു എം.​ജി.​എ​സ്.

നി​ല​വി​ലു​ള്ള കെ​ട്ടു​ക​ഥ​ക​ളെ​യും ജ​ന​പ്രി​യ ആ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക്കു​ന്ന, ച​രി​ത്ര​ത്തോ​ടു​ള്ള ശാ​സ്ത്രീ​യ​വും അ​നു​ഭ​വ​വാ​ദ​പ​ര​വു​മാ​യ സ​മീ​പ​നം കൈ​ക്കൊ​ണ്ടു എ​ന്ന​താ​ണ് പൊ​തു​വേ എം.​ജി.​എ​സി​​ന്റെ ച​രി​ത്ര​പാ​ണ്ഡി​ത്യ സ​വി​ശേ​ഷ​ത​യാ​യി വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​റ്. അ​തി​ന​പ്പു​റം, ച​രി​ത്രം എ​ന്ന​നി​ല​ക്കു​ള്ള ഭൂ​ത​കാ​ല​ത്തി​ന്‍റെ അ​സ്ഥി​ര​ത്വ​ത്തെ, എ​പ്പോ​ഴും മാ​റി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ഭൂ​ത​കാ​ല​മെ​ന്ന, കാ​ല​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ത​ന്നേ​യു​ള്ള യ​ഥാ​ത​ഥ​മാ​യൊ​രു സ​മീ​പ​നം സ്വീ​ക​രി​ച്ചു​വെ​ന്ന​താ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ വ്യ​ത്യ​സ്ത​നാ​ക്കി​യ​ത്. രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യ ചി​ല വി​മ​ര്‍ശ​ന​ങ്ങ​ള്‍ നി​ര്‍ബ​ന്ധ​ബു​ദ്ധി​യോ​ടെ ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും പ്ര​ധാ​ന​ര​ച​ന​ക​ളി​ല്‍ രേ​ഖ​ക​ളു​ടെ വ്യാ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​ല്‍ സ​ന്ദി​ഗ്ദ്ധ​മാ​യ സ​ന്ദ​ര്‍ഭ​ങ്ങ​ള്‍ വി​ന​യാ​ന്വി​ത​നാ​യി നേ​രി​ടു​ന്ന ഒ​രു ച​രി​ത്ര​വി​ദ്യാ​ര്‍ഥി​യെ​ത്ത​ന്നെ​യാ​ണ് കാ​ണാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​ക. ക​ര്‍ക്ക​ശ​ക്കാ​ര​നാ​യ ച​രി​ത്ര​കാ​ര​ന്‍ എ​ഴു​തു​ന്ന​ത​ല്ല “Cultural Symbiosis of Kerala” പോ​ലു​ള്ള പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ള്‍. അ​ദ്ദേ​ഹം കേ​ര​ള​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ ത​ന്‍റെ ഇ​ഷ്ട​കാ​ല​മാ​യ ഒ​മ്പ​തു-​പ​ന്ത്ര​ണ്ട് നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളി​ല്‍ രൂ​പ​പ്പെ​ട്ട​താ​യി പ​റ​യു​ന്ന ‘സാം​സ്കാ​രി​ക സ​ഹ​വ​ർ​ത്തി​ത്വം’, ഏ​താ​നും ചെ​പ്പേ​ടു​ക​ളു​ടെ​യും മ​റ്റു ചി​ല ഉ​പാ​ദാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലും കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ അ​ക്കാ​ല​ത്തെ ചി​ല നാ​ടു​വാ​ഴി​ക​ളും പ​ര​ദേ​ശി ക​ച്ച​വ​ട​ക്കാ​രും ത​മ്മി​ലെ ബ​ന്ധ​ത്തെ ആ​സ്പ​ദ​മാ​ക്കി​യും രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ ധാ​ര​ണ​യാ​ണ്. സൗ​ഹൃ​ദ സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഇ​തി​ലെ പോ​രാ​യ്മ​ക​ള്‍ സ​മ്മ​തി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് മ​ടി​യൊ​ന്നും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

എ​ന്നാ​ല്‍, ഈ ​കാ​ല​ഘ​ട്ടം കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ പി​ല്‍ക്കാ​ല ച​രി​ത്രം രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​ലും അ​തി​ല്‍ പി​ന്നീ​ട് വി​ക​സി​ച്ചു​വ​ന്ന വ​ര്‍ഗ-​സ്വ​ത്വ സാം​സ്കാ​രി​ക, സാ​മൂ​ഹി​ക രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ശ​ക്തി​ക​ളു​ടെ സ​മീ​പ​ന​ങ്ങ​ളെ സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും വ​ഹി​ച്ച പ​ങ്കി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഉ​റ​ച്ച നി​ല​പാ​ടാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. അ​പ്പോ​ഴും, കേ​വ​ല​ച​രി​ത്രം എ​ന്ന​തി​ലു​പ​രി, അ​തെ​ങ്ങ​നെ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ സെ​ക്കു​ല​ര്‍ പ്ര​തീ​തി​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന് തൃ​പ്തി​ക​ര​മാ​വു​ന്നു എ​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ഉ​ത്ത​മ​ബോ​ധ്യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പോ​ർ​ചു​ഗീ​സു​കാ​ര്‍ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ കാ​ല​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് സ​മ​ഗ്ര​മാ​യൊ​രു പ​ഠ​ന​ത്തി​നു​മു​തി​ര്‍ന്ന ച​രി​ത്ര​കാ​ര​നാ​യ സ​ഞ്ജ​യ്‌ സു​ബ്ര​ഹ്മ​ണ്യ​മെ​ഴു​തി​യ The Career and Legend of Vasco da Gama എ​ന്ന പു​സ്ത​കം കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ അ​തി​നു​മു​മ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന വ്യാ​പാ​ര​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട അ​സ്വാ​ര​സ്യ​ങ്ങ​ള്‍ എ​ങ്ങ​നെ പി​ൽ​ക്കാ​ല ച​രി​ത്ര​ത്തെ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ചു​വെ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കു​ന്ന​തി​നു സ​ഹാ​യ​ക​മാ​ണ്. കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‌ അ​ന്യാ​ദൃ​ശ​മാ​യ സ​ഹ​വ​ര്‍ത്തി​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ ഒ​രു ഭൂ​ത​കാ​ലം നി​ർ​മി​ച്ച്‌ ന​ല്‍കു​ന്ന​താ​ണ്, അ​സ്വാ​ര​സ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും വ​ര്‍ഗ-​സ്വ​ത്വ ക​ല​ഹ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും വ​ര്‍ത്ത​മാ​ന​കാ​ല​ത്തെ ആ​ധി​ക​ള്‍ ത​ണു​പ്പി​ക്കാ​ന്‍ ന​ല്ല​തെ​ന്നാ​വ​ണം ഒ​രു​പ​ക്ഷേ എം.​ജി.​എ​സ് ക​രു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​വു​ക.

ബ്രാ​ഹ്മി, വ​ട്ടെ​ഴു​ത്ത്, ഗ്ര​ന്ഥം തു​ട​ങ്ങി​യ പു​രാ​ത​ന ലി​പി​ക​ളി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന വൈ​ദ​ഗ്ധ്യ​മാ​ണ് കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ ലി​ഖി​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ച​രി​ത്ര​രേ​ഖ​ക​ളു​ടെ​യും പ​ഠ​ന​ത്തി​ന് ഗ​ണ്യ​മാ​യ സം​ഭാ​വ​ന​ക​ൾ ന​ൽ​കാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ പ്രാ​പ്ത​നാ​ക്കി​യ​ത്. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലും പു​റ​ത്തും അ​ധ്യാ​പ​ന​ത്തി​ലും മാ​ർ​ഗ​നി​ർ​ദേ​ശ​ത്തി​ലും പു​ല​ർ​ത്തി​യ സ​മ​ർ​പ്പ​ണം ത​ല​മു​റ​ക​ളാ​യി വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളെ​യും ഗ​വേ​ഷ​ക​രെ​യും സ്വാ​ധീ​നി​ച്ച​താ​ണ്. ഐ.​സി.​എ​ച്ച്.​ആ​ര്‍ സെ​ക്ര​ട്ട​റി എ​ന്ന നി​ല​യി​ല്‍ പ്ര​വ​ര്‍ത്തി​ച്ച കാ​ല​ത്തി​നു​ശേ​ഷം ബാ​ബ​രി മ​സ്ജി​ദ് വി​ഷ​യ​ത്തി​ല്‍ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ നി​ല​പാ​ടു​ക​ളി​ലെ രാ​ഷ്ട്രീ​യം പ്ര​ശ്ന​ഭ​രി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ലും കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും സ്വീ​കാ​ര്യ​നാ​യ അ​ക്കാ​ദ​മി​ക്-​ധൈ​ഷ​ണി​ക വ്യ​ക്തി​ത്വ​മെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് തെ​റ്റാ​യി​രി​ക്കി​ല്ല എ​ന്നു​തോ​ന്നു​ന്നു.

വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യി സ​ന്ധി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന സ​ന്ദ​ര്‍ഭ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഉ​ദാ​ര​മ​തി​യാ​യ ഒ​രു സ്നേ​ഹി​ത​നെ​പ്പോ​ലെ​യാ​ണ് എം.​ജി.​എ​സ്​ സം​സാ​രി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ഗു​ണ്ട​ര്‍ട്ടി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് മ​ല​യാ​ളം സ​ര്‍വ​ക​ലാ​ശാ​ല ന​ട​ത്തി​യ സെ​മി​നാ​റി​ല്‍ സ​ദ​സ്സി​ലി​രു​ന്നു എ​ന്‍റെ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണം​കേ​ട്ട അ​ദ്ദേ​ഹം അ​തു​ക​ഴി​ഞ്ഞ് ഒ​രു മ​ണി​ക്കൂ​റോ​ളം എ​ന്നോ​ട് സം​സാ​രി​ച്ച​ത് ഓ​ർ​മ​യി​ല്‍ ഇ​പ്പോ​ഴു​മു​ണ്ട്. അ​തു​പോ​ലെ കീ​ഴാ​ള ച​രി​ത്ര​ര​ച​ന​യി​ല്‍ നി​ഷ്ണാ​ത​നാ​യി​രു​ന്ന ടി.​എ​ച്ച്.​പി. ചെ​ന്താ​ര​ശ്ശേ​രി​യെ യൂ​നി​വേ​ഴ്സി​റ്റി കോ​ള​ജ് ഹി​സ്റ്റ​റി അ​ലു​മ്നി അ​സോ​സി​യേ​ഷ​ൻ ആ​ദ​രി​ക്കു​ന്ന ച​ട​ങ്ങി​നു​ശേ​ഷ​വും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തോ​ട്​ സു​ദീ​ര്‍ഘ​മാ​യി സം​സാ​രി​ച്ചു. എ​ന്‍റെ ചി​ല നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളോ​ട് യോ​ജി​ച്ചും വി​യോ​ജി​ച്ചും എം.​ജി.​എ​സ് സൗ​മ്യ​മാ​യി പ​റ​ഞ്ഞ​തെ​ല്ലാം ഒ​രു വി​ദ്യാ​ര്‍ഥി​യാ​യി കേ​ട്ടി​രു​ന്ന​തേ​യു​ള്ളു ഞാ​ന്‍.