ക​ഥ​ക​ളി​ലെ വി​പ്ല​വ​പ​ഥി​ക​ൻ

മ​ല​യാ​ള ചെ​റു​ക​ഥ​ക​ളി​ൽ രാ​ഷ​്ട്രീ​യ​വും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യേ​ത​ര​വു​മാ​യ ക​ഥ​ക​ളി​ലൂ​ടെ ഭാ​വ​ന​യു​ടെ പു​തു​ലോ​കം തീ​ർ​ത്ത പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള ക​രു​ണാ​ക​ര​​ന്റെ ജ​ന്മ​ശ​താ​ബ്​​ദി വ​ർ​ഷ​മാ​ണി​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​​ന്റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും ക​ഥ​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും വി​ചാ​ര​ചി​ന്ത​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്​ ലേ​ഖ​ക​ൻ.

ആ​ധു​നി​ക​ത​യു​ടെ കാ​ല​ത്തു​ത​ന്നെ ഉ​ത്ത​രാ​ധു​നി​ക സ്വ​ഭാ​വ​മു​ള്ള ക​ഥ​ക​ള്‍ എ​ഴു​തി സാ​ഹി​ത്യ​ലോ​ക​ത്ത് വേ​റി​ട്ട ലോ​കം തീ​ര്‍ത്ത ക​ഥാ​കൃ​ത്ത് പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള ക​രു​ണാ​ക​ര​ന്റെ ജ​ന്മ​ശ​താ​ബ്ദി വ​ര്‍ഷ​മാ​ണി​ത്. 1925 ജൂ​ലൈ 31നാ​ണ് പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള​യു​ടെ ജ​ന​നദി​നം. ഒ​ട്ടേ​റെ സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ള്‍ നി​റ​ഞ്ഞ​താ​യി​രു​ന്നു ആ ​ക​ഥാ​ലോ​കം. രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ക​ഥ​ക​ളി​ലൂ​ടെ സ്തോ​ഭ​ജ​ന​ക​മാ​യ ഒ​രു​ കാ​ല​ത്തെ അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്താ​ന്‍ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് സാ​ധി​ച്ചു. ആ​ക്ഷേ​പ​ഹാ​സ്യ​ത്തി​ന്റെ കൂ​ര​മ്പു​ക​ള്‍ പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള​യു​ടെ പ​ല ക​ഥ​ക​ളി​ലും പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ട്ടു. ഒ.​വി. വി​ജ​യ​ന്‍, വി.​കെ.​എ​ന്‍, എം.​ടി. വാ​സു​ദേ​വ​ന്‍ നാ​യ​ര്‍, മാ​ധ​വി​ക്കു​ട്ടി തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​രു​ടെ കാ​ല​ത്താ​ണ് പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള​യു​ടെ ക​ഥ​ക​ളും ന​മു​ക്ക് ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ല്‍, അ​വ​രി​ല്‍നി​ന്ന്് തി​ക​ച്ചും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും രാ​ഷ്ട്രീ​യ​നി​ല​പാ​ടു​ക​ളും ആ​ഖ്യാ​നരീ​തി​യും മ​റ്റു​മാ​യി പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ടു​നി​ന്നു. ആ​ര്‍ക്കും അ​നു​ക​രി​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത ശൈ​ലി അ​ദ്ദേ​ഹം വ​ള​ര്‍ത്തി​യെ​ടു​ത്തു. ചാ​ട്ടു​ളി​പോ​ലെ തു​ള​ച്ചു​ക​യ​റു​ന്ന​താ​ണ് പ​ല ക​ഥ​ക​ളും.

ല​ളി​ത​മാ​യ വാ​യ​ന​യി​ലൂ​ടെ പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ക്കാ​വു​ന്ന ഘ​ട​ന​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല ആ ​ക​ഥ​ക​ള്‍ക്ക് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. സാ​ര്‍വ​ലൗ​കി​ക​മാ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വും സാ​മൂ​ഹി​ക സ​ങ്ക​ല്‍പ​ങ്ങ​ളും നി​റ​ഞ്ഞ ക​ഥ​ക​ള്‍ എ​ളു​പ്പ​ത്തി​ല്‍ വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ന് വ​ഴ​ങ്ങു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. വി​പ്ല​വ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​രി​ക് പ​റ്റി ന​ട​ക്കു​മ്പോ​ഴും സ​ന്ദേ​ഹി​യു​ടെ മ​ന​സ്സാ​യി​രു​ന്നു പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള​യു​ടെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. ഈ ​സ​ന്ദേ​ഹ​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ള്‍ക്കൊ​ള്ളാ​ന്‍ സാ​ധാ​ര​ണ​ വാ​യ​ന​ക്കാ​ര്‍ക്ക് എ​ളു​പ്പം സാ​ധി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ബൗ​ദ്ധി​ക​മാ​യ ഉ​ന്ന​ത നി​ല​വാ​ര​വും പൊ​തു​വെ വാ​യ​ന​ക്കാ​രെ പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള​യു​ടെ ക​ഥ​ക​ളി​ല്‍നി​ന്ന് അ​ക​റ്റി​നി​ര്‍ത്തി എ​ന്നു​വേ​ണം അ​നു​മാ​നി​ക്കാ​ന്‍. അ​പൂ​ര്‍വ​മാ​യ പ്ര​തി​പാ​ദ​ന​വും പ്ര​മേ​യ​വും ചേ​ര്‍ന്നു​ള്ള പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള​യു​ടെ ക​ഥ​ക​ള്‍ ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന ഒ​രു വി​ഭാ​ഗം വാ​യ​ന​ക്കാ​ര്‍ എ​ന്നും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു അ​ഥ​വാ ഉ​ണ്ട് എ​ന്ന വ​സ്തു​ത വി​സ്മ​രി​ക്കാ​വു​ന്ന​തു​മ​ല്ല. അ​വ​ര്‍ക്കു​വേ​ണ്ടി​യാ​യി​രി​ക്കാം അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ഴു​തി​യ​ത്.

ദേ​ശീ​യ​വും അ​ന്ത​ര്‍ദേ​ശീ​യ​വു​മാ​യ വി​പ്ല​വ സ്പ​ന്ദ​ന​ങ്ങ​ള്‍ എ​ത്ര​യോ സൂ​ക്ഷ്്മ​മാ​യി അ​ന്വേ​ഷി​ക്കാ​നും ക​ണ്ടെ​ത്താ​നു​മു​ള്ള ക​ഴി​വ് പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള​ക്ക് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ലെ​നി​ന്‍, സ്റ്റാ​ലി​ന്‍ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​രൊ​ക്കെ ക​ഥ​ക​ളി​ലൂ​ടെ ഉ​യി​ര്‍ത്തെ​ഴു​ന്നേ​റ്റു. രാ​ഷ്ട്രീ​യ ആ​ക്ഷേ​പ​ഹാ​സ്യം ഇ​തി​ലെ​ല്ലാം മു​റ്റി​നി​ല്‍ക്കു​ന്നു. വി​പ്ല​വം സ്വ​പ്നം ക​ണ്ടു​ന​ട​ന്ന​വ​രു​ടെ അ​ധി​കാ​ര​ക്കൊ​തി​യും അ​തി​ലെ ഫ​ലി​ത​വും ച​ര്‍ച്ച​യാ​ക്കി​യ​തി​നും ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്.

സം​ഗീ​തം, ചി​ത്ര​ക​ല, സി​നി​മ, ഫോ​ട്ടോ​ഗ്ര​ഫി, ത​ത്ത്വ​ശാ​സ്ത്രം, ച​രി​ത്രം, ഹി​പ്പി​യി​സം, ബു​ദ്ധ​ദ​ര്‍ശ​നം എ​ന്നി​വ​യെ​ല്ലാം ക​ഥ​ക​ളി​ല്‍ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. ഇ​തി​ന് പു​റ​മെ കു​ടും​ബ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളും സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ള്‍ ത​മ്മി​ലു​ള്ള ഇ​ഴ​യ​ടു​പ്പ​വും ക​ഥ​ക​ളി​ല്‍ തെ​ളി​ഞ്ഞു​നി​ല്‍ക്കു​ന്നു. രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ക​ഥ​ക​ള്‍ സ​മ​ർ​ഥ​മാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചു എ​ന്ന​താ​ണ് പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള​യു​ടെ പ്ര​ധാ​ന സം​ഭാ​വ​ന​യാ​യി വി​ല​യി​രു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.

പട്ടത്തുവിള കരുണാകരനും ഭാര്യ സാറയും. 1955ലെ ചിത്രം

സ​ന്ദേ​ഹി​യു​ടെ നി​സ്സ​ഹാ​യ​ത

1950 മു​ത​ല്‍ 1985 വ​രെ​യു​ള്ള മൂ​ന്ന​ര പ​തി​റ്റാ​ണ്ടി​ലാ​ണ് പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള​യു​ടെ ക​ഥ​ക​ള്‍ ന​മു​ക്ക് ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. കൂ​ടു​ത​ലൊ​ന്നും എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​മി​ല്ല. ആ​കെ 72 ക​ഥ​ക​ളാ​ണ് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു​വ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ‘ക​ണ്ണേ മ​ട​ങ്ങു​ക’ എ​ന്ന സ​മാ​ഹാ​രം 1957ലാ​ണ് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച​ത്. ചി​റ്റാ​ട്ടു​മു​ക്ക് ജ​ന​താ ബു​ക്സ് ആ​യി​രു​ന്നു പ്ര​സാ​ധ​ക​ര്‍, പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള​യു​ടെ ജ​ന്മ​ദേ​ശ​മാ​യ കൊ​ല്ലം ക​ട​പ്പാ​ക്ക​ട​യി​ലെ ക​ട​പ്പാ​ക്ക​ട സ്പോ​ര്‍ട്സ് ക്ല​ബ് ബൂ​ര്‍ഷ്വാ​സ്നേ​ഹി​ത​ന്‍ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച​ത് 1958ലാ​ണ്. തൃ​ശൂ​ര്‍ ക​റ​ന്റ് ബു​ക്സ് 1970ല്‍ ‘​സ​ത്യാ​ന്വേ​ഷ​ണം’ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു. മു​നി എ​ന്ന ക​ഥാ​സ​മാ​ഹാ​രം സാ​ഹി​ത്യ​പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ക സ​ഹ​ക​ര​ണ​സം​ഘ​മാ​ണ് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച​ത്. ഈ ​സ​മാ​ഹാ​ര​ത്തി​ന് സാ​ഹി​ത്യ അ​ക്കാ​ദ​മി​യു​ടെ പു​ര​സ്‌​കാ​രം ല​ഭി​ച്ചു. ‘ന​ട്ടെ​ല്ലി​ക​ളു​ടെ ജീ​വി​തം’ എ​ന്ന പേ​രി​ല്‍ 23 ക​ഥ​ക​ളു​ടെ സ​മാ​ഹാ​ര​വും സാ​ഹി​ത്യ പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ക സ​ഹ​ക​ര​ണ സം​ഘം പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു. 1984ല്‍ ​ശി​ഖ പ​ബ്ലി​ഷേ​ഴ്സ് ‘ക​ഥ: പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള’ എ​ന്ന സ​മാ​ഹാ​രം പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി. 40 ക​ഥ​ക​ളാ​ണ് അ​തി​ല്‍ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. 1999ല്‍ ​പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള​യു​ടെ സ​മ്പൂ​ര്‍ണ സ​മാ​ഹാ​രം എ​ന്ന നി​ല​യി​ല്‍ ഡി.​സി ബു​ക്സ് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു. ഇ​തി​ല്‍ പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള​യു​ടെ സ​ഹ​ധ​ർ​മി​ണി സാ​റ​യു​ടെ ഓ​ർ​മ​ക്കു​റി​പ്പും ചേ​ര്‍ത്തി​രു​ന്നു. പി​ന്നീ​ട് അ​ഭി​ന​വ ക​ഥ​ക​ള്‍ പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള എ​ന്ന പേ​രി​ല്‍ എ​ന്‍. സ​ന്തോ​ഷ്‌ കു​മാ​റി​ന്റെ​യും കി​ര​ണ്‍ പ്ര​ഭാ​ക​ര​ന്റെ​യും പ​ഠ​നം സ​ഹി​തം ചി​ല ക​ഥ​ക​ള്‍ കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ര്‍ത്ത് സ​മാ​ഹാ​രം 2023 ന​വം​ബ​റി​ല്‍ പു​റ​ത്തു​വ​ന്നു.

ബൂ​ര്‍ഷ്വാ​സ്നേ​ഹി​ത​ന്‍ എ​ന്ന ആ​ദ്യ​കാ​ല​ക​ഥ​യി​ല്‍ ത​ന്നെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​ണ് കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പാ​ര്‍ട്ടി പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ക​നാ​യ ച​ന്ദ്ര​നും സ​മ്പ​ന്ന കു​ടും​ബ​ത്തി​ലെ കൗ​മാ​ര​ക്കാ​ര​നാ​യ ആ​ഖ്യാ​താ​വും ത​മ്മി​ലു​ള്ള അ​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ സൗ​ഹൃ​ദ​മാ​ണ് ക​ഥ​ക്ക് ആ​ധാ​രം. പാ​ര്‍ട്ടി​യു​ടെ ച​ട്ട​ക്കൂ​ടി​ല്‍ ക​ഴി​യു​ന്ന ച​ന്ദ്ര​ന് ധാ​രാ​ളം ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. പ​ല ക​മ്മി​റ്റി യോ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ പ​ങ്കെ​ടു​ക്ക​ണം. പ​ല​രു​ടെ​യും ജീ​വി​ത​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് പ​രി​ഹാ​രം തേ​ട​ണം. അ​തു​മാ​ത്ര​മ​ല്ല, സ​മ​രം ന​യി​ക്കു​ക​യും പൊ​ലീ​സി​ന്റെ അ​ടി വാ​ങ്ങു​ക​യും ജ​യി​ലി​ല്‍ കി​ട​ക്കു​ക​യും വേ​ണം. അ​ങ്ങ​നെ ച​ന്ദ്ര​ന്റെ ജീ​വി​തം അ​പ​ക​ടം പി​ടി​ച്ച​തും ത്യാ​ഗ​പൂ​ര്‍ണ​വു​മാ​ണ്. പ​ഴ​കി ജീ​ര്‍ണി​ച്ച പാ​ല​ത്തി​ന്റെ വ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള ക​മ്പി​യി​ല്‍ ഇ​രു​ന്നാ​ല്‍ ന​ടു​വി​ന്റെ എ​ല്ലു​ക​ള്‍ ക​ഴ​യ്ക്കും. അ​തി​നാ​ല്‍, ക​മ്പി​യി​ല്‍ ചാ​രി​നി​ല്‍ക്കു​ക​യാ​ണ് ആ​ഖ്യാ​താ​വി​ന്റെ പ​തി​വ്. ച​ന്ദ്ര​നെ കാ​ത്തു​നി​ല്‍ക്കു​ക​യാ​ണ്.

ച​ന്ദ്ര​നെ ഒ​രു ദി​വ​സം​പോ​ലും കാ​ണാ​തി​രി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല. ച​ന്ദ്ര​നും കൂ​ട്ട​ര്‍ക്കും ഇ​ട​ക്ക് പ്ര​ക​ട​നം ന​ട​ത്തി ജ​ന​ശ്ര​ദ്ധ ആ​ക​ര്‍ഷി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രും. പ്ര​ക​ട​നം ആ​ഖ്യാ​താ​വി​ന്റെ വീ​ട്ടു​കാ​ര്‍ കാ​ണും. ആ​ഖ്യാ​താ​വി​ന്റെ സ​ഹോ​ദ​രി​മാ​ര്‍ അ​പ്പോ​ള്‍ പു​ച്ഛ​ത്തോ​ടെ പ​റ​യും, ‘‘തൊ​ഴി​ലി​ല്ലാ​ത്ത വാ​യി​നോ​ക്കി​ക​ളാ​ണ് ഈ ​ഇ​ങ്കി​ലാ​ബു​കാ​ര്.’’ അ​തൊ​രു വി​ധി​പ്ര​സ്താ​വം​പോ​ലെ ക​ടു​ത്ത​താ​ണ്. ച​ന്ദ്ര​നെ അ​വ​മ​തി​ക്കു​ന്ന ഇ​തി​നോ​ട് പ്ര​തി​ക​രി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​ന്‍ ആ​ഖ്യാ​താ​വി​ന് സാ​ധി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ‘‘അ​വ​ര് പ​റ​യു​ന്ന​തി​ലും കു​റേ​യൊ​ക്കെ നേ​രു​ണ്ട്.’’ ആ​ഖ്യാ​താ​വി​ന്റെ ദു​ര്‍ബ​ല​മാ​യ പ്ര​തി​ക​ര​ണം അ​ങ്ങ​നെ പു​റ​ത്തു​വ​രു​ന്നു. അ​തു​കേ​ട്ട് സ​ഹോ​ദ​രി​മാ​ര്‍ പു​ച്ഛ​ത്തോ​ടെ പ​റ​യു​ന്നു: ഓ! ​ഇ​യാ​ളൊ​രു തൊ​ഴി​ലാ​ളി പ്രേ​മി! പ്ര​തി​ക​ര​ണം പ​രി​ഹാ​സ​ത്തി​ലേ​ക്ക് നീ​ങ്ങു​ക​യാ​ണ് ‘സ​ഖാ​വ് കൊ​ച്ച​നു​ജ​ന്‍!’’ കോ​പ​വും സ​ങ്ക​ട​വും വ​ന്നെ​ങ്കി​ലും അ​വ​ന് ഒ​ന്നും പ​റ​യാ​ന്‍ പ​റ്റു​ന്നി​ല്ല. ഇ​ക്കാ​ര്യം ച​ന്ദ്ര​നോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ത​നി​ക്ക് പാ​ര്‍ട്ടി​യി​ല്‍ ചേ​ര​ണ​മെ​ന്ന ആ​ഗ്ര​ഹം അ​വ​ന്‍ പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​ക ത​ന്നെ ചെ​യ്യു​ന്നു. ച​ന്ദ്ര​ന്റെ മ​റു​പ​ടി ഇ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്:

‘‘ദൈ​നം​ദി​ന ജീ​വി​ത​ത്തി​ല്‍ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യ നി​ന്ദ അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു​വ​ന് മാ​ത്ര​മേ ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​ത​യു​ള്ള ഒ​രു രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ക​നാ​കാ​ന്‍ സാ​ധി​ക്കൂ.’’ ഏ​തോ പു​സ്ത​കം സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​യാ​ണ് ആ​ഖ്യാ​താ​വ് അ​ത് കേ​ള്‍ക്കു​ന്ന​ത്. കൃ​ത്രി​മ​മാ​യ പാ​ര്‍ട്ടി​രീ​തി​ക​ള്‍ അ​ങ്ങ​നെ അ​യാ​ള്‍ ആ​ദ്യ​മാ​യി മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. എ​ന്നാ​ല്‍, ച​ന്ദ്ര​നോ​ടു​ള്ള അ​നു​ഭാ​വം അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ച​ന്ദ്ര​ന്‍ ആ​കാ​ശ​ത്തേ​ക്ക് മു​ഷ്ടി ചു​രു​ട്ടി പ്ര​ക​ട​ന​ത്തി​ല്‍ പോ​കു​മ്പോ​ള്‍ അ​ത് താ​നാ​ണെ​ന്ന് ആ​ഖ്യാ​താ​വി​ന് തോ​ന്നും. ച​ന്ദ്ര​ന്‍ പ്ര​സം​ഗി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ വാ​ക്കു​ക​ള്‍ കി​ട്ടാ​താ​വു​മോ എ​ന്ന വി​മ്മി​ട്ടം അ​വ​ന് അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടും.

ച​ന്ദ്ര​നു​മാ​യു​ള്ള ആ​ഖ്യാ​താ​വി​ന്റെ ബ​ന്ധം സ്വ​വ​ർ​ഗ​ര​തി​യു​ടെ ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് മാ​റു​ന്ന​താ​യി നി​രീ​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. മു​ക​ളി​ല്‍ പ​റ​ഞ്ഞ വി​മ്മി​ട്ടം അ​തി​ന്റെ തെ​ളി​വാ​ണ്. ഒ​രു സ​ന്ധ്യ​യി​ല്‍ പ​തി​വു​സ​ന്ദ​ര്‍ശ​ന​ത്തി​ന്റെ ഒ​ടു​വി​ല്‍ ച​ന്ദ്ര​ന്‍ പു​തി​യൊ​രു കാ​ര്യം വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. ഞാ​ന്‍ ക​ല്യാ​ണം ക​ഴി​ക്കാ​ന്‍ പോ​കു​ന്നു –അ​തു പാ​ര്‍ട്ടി തീ​രു​മാ​ന​മാ​ണ്. ആ ​വാ​ര്‍ത്ത ആ​ഖ്യാ​താ​വി​ന് അ​സു​ഖ​ക​ര​മാ​യി അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണ്. അ​തോ​ടെ ച​ന്ദ്ര​നി​ല്‍നി​ന്ന് അ​ക​ലു​ക​യാ​ണ്. എ​ന്താ​ണ് പ​റ​യേ​ണ്ട​തെ​ന്ന് അ​വ​ന് അ​റി​യി​ല്ല. സ​ന്തോ​ഷി​ക്ക​ണോ ഖേ​ദി​ക്ക​ണോ എ​ന്ന് രൂ​പം കി​ട്ടു​ന്നി​ല്ല. ഈ ​സ​ന്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ നി​സ്സ​ഹാ​യ​ത അ​വ​നെ ത​ള​ര്‍ത്തു​ന്നു. സ്വ​വ​ര്‍ഗ​ര​തി​യു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യ സ​ന്ദേ​ഹ​വും ആ​ഖ്യാ​താ​വ് നേ​രി​ടു​ന്നു​ണ്ട്. പൊ​ലീ​സ് മ​ർ​ദ​ന​ത്തി​ല്‍പോ​ലും പ​ത​റാ​തെ ചി​രി​ച്ചു​നി​ല്‍ക്കു​ന്ന ച​ന്ദ്ര​ന്‍ ആ​ഖ്യാ​താ​വി​നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം ഒ​രു അ​ത്ഭു​ത​മാ​ണ്. താ​ന്‍ എ​വി​ടെ​യാ​ണ് നി​ല്‍ക്കേ​ണ്ട​ത് എ​ന്ന സ​ന്ദേ​ഹം അ​വ​നെ പ്ര​യാ​സ​ത്തി​ലാ​ക്കു​ന്നു.

ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പാ​ര്‍ട്ടി​യോ​ട് എ​ന്ത് നി​ല​പാ​ട് സ്വീ​ക​രി​ക്ക​ണം എ​ന്ന​ത് സ​മ്പ​ന്ന കു​ടും​ബ​ത്തി​ലെ അം​ഗ​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് ത​ല​വേ​ദ​ന​യാ​ണ്. പാ​ര്‍ട്ടി​ക്ക് തി​രി​ച്ചും അ​ങ്ങ​നെ ത​ന്നെ. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് സ​മ്പ​ന്ന​രെ ബൂ​ര്‍ഷ്വ​ക​ളാ​യി ചി​ത്രീ​ക​രി​ച്ച് കൈ​ക​ഴു​കു​ന്ന​ത്. സാ​ര്‍വ​ദേ​ശീ​യ​ത​ല​ത്തി​ല്‍ ബൂ​ര്‍ഷ്വ എ​ന്ന വാ​ക്കി​ന് ഉ​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന അ​ർഥ​മ​ല്ല ഇ​വി​ടെ പ്ര​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ത്. കൃ​ഷി​യും മ​റ്റു​മാ​യി ക​ഴി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ​ന്‍ സാ​ധി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ​യെ​ല്ലാം ബൂ​ര്‍ഷ്വ​യെ​ന്ന് വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. ച​ന്ദ്ര​നെ കാ​ണാ​ന്‍ എ​ത്തു​ന്ന വ​ലി​യ കു​ടും​ബ​ത്തി​ലെ അം​ഗ​ത്തെ ബൂ​ര്‍ഷ്വാ​സ്നേ​ഹി​ത​ന്‍ എ​ന്ന് വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് പാ​ര്‍ട്ടി​സ​ഖാ​വ് ത​ന്നെ​യാ​ണ്.

എ​ഴു​ത്തു​ജീ​വി​ത​ത്തി​ല്‍ മാ​ത്ര​മ​ല്ല വ്യ​ക്തി​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലും പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള ഇ​ത്ത​രം സ​ന്ദി​ഗ്ധ​ത​ക​ള്‍ അ​നു​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടാ​വ​ണം. ന​ക്സ​ലൈ​റ്റ് പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലു​ള്ള പ​ല​ര്‍ക്കും അ​ദ്ദേ​ഹം സ​ഹാ​യം ചെ​യ്തു. എ​ന്നാ​ല്‍ അ​ത് പ​ര​സ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ന്‍ താ​ല്‍പ​ര്യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ബൂ​ര്‍ഷ്വാ​സ്നേ​ഹി​ത​നി​ല്‍ സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന സ​ന്ദേ​ഹ​വും നി​സ്സ​ഹാ​യ​ത​യും ആ​ദി​താ​ളം, ക​ണ്ണേ മ​ട​ങ്ങു​ക തു​ട​ങ്ങി​യ ക​ഥ​ക​ളി​ലും കാ​ണാം.

ക​ഥ​ക​ളി​ലെ വി​പ്ല​വ പാ​ത​ക​ള്‍

പ്ര​താ​പ​ന്‍, രൂ​പ, രാ​മു എ​ന്ന ആ​ഖ്യാ​താ​വ് എ​ന്നി​വ​ര്‍ കേ​ന്ദ്ര​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​യി വ​രു​ന്ന ഒ​രു​കൂ​ട്ടം ക​ഥ​ക​ള്‍ പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. വി​പ്ല​വം സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് ബു​ദ്ധി​ജീ​വി​ക​ള്‍ ന​ട​ത്തു​ന്ന ച​ര്‍ച്ച​യാ​ണ് ഇ​തി​ല്‍ ശ​ക്ത​മാ​കു​ന്ന​ത് ഗ​വേ​ഷ​ക​ന്‍, സ​ത്യാ​ന്വേ​ഷ​ണം, ആ​ദി​താ​ളം, എ​ഴു​താ​ത്ത മ​റു​പ​ടി, ന​ട്ടെ​ല്ലി​ക​ളു​ടെ ജീ​വി​തം, വ​രാ​ന്ത​യി​ല്‍നി​ന്നു​ള്ള കാ​ഴ്ച​ക​ള്‍ എ​ന്നീ ക​ഥ​ക​ളി​ല്‍ പ്ര​താ​പ​നെ​യും രൂ​പ​യെ​യും രാ​മു എ​ന്ന രാ​മൂ​ട്ടി​യെ​യും കാ​ണാം. ഇ​വ​രി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ആ​ധു​നി​ക രാ​ഷ്ട്രീ​യ ക​ഥ​ക​ള്‍ പു​തി​യ മാ​നം തേ​ടു​ന്ന​ത്. സ​ത്യാ​ന്വേ​ഷ​ണം എ​ന്ന ക​ഥ 1961ലാ​ണ് ‘മാ​തൃ​ഭൂ​മി’​യി​ല്‍ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള ക​ഥ​ക​ള്‍ നേ​രി​ട്ട് രാ​ഷ്ട്രീ​യ സം​വാ​ദ​ത്തി​ലേ​ക്ക് വ​രു​ന്ന​ത് ഇ​തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്. വ​ര്‍ഗ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വും സാ​യു​ധ​വി​പ്ല​വ​വും ക​ഥ​യി​ല്‍ നി​റ​യു​ക​യാ​ണ്. പ്ര​താ​പ​ന്‍ എ​ന്ന വി​പ്ല​വ​കാ​രി​യു​ടെ തി​രി​ച്ചു​വ​ര​വാ​ണ് ക​ഥ​യു​ടെ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ല്‍ കാ​ണു​ന്ന​ത്. രാ​മു എ​ന്ന ആ​ഖ്യാ​താ​വ് പാ​തി​രാ​ത്രി​യി​ല്‍ പ്ര​താ​പ​നെ സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ റെ​യി​ല്‍വേ സ്റ്റേ​ഷ​നി​ല്‍ എ​ത്തു​ക​യാ​ണ്.​

തു​ട​ര്‍ച്ച​യാ​യ മ​ഴ​കൊ​ണ്ട് ന​ന​ഞ്ഞ അ​ന്ത​രീ​ക്ഷം മ​ടു​പ്പു​ള​വാ​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്. വ​ട​ക്കു​നി​ന്നു​ള്ള വ​ണ്ടി​യി​ല്‍ എ​ത്തു​ന്ന പ്ര​താ​പ​നെ കാ​ണു​ക എ​ന്ന​ത് രാ​മു​വി​നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​മാ​ണ്. ഈ ​കാ​ത്തി​രി​പ്പി​ല്‍ രാ​മു​വി​ന് അ​വ​നോ​ടു ത​ന്നെ സ​ഹ​താ​പ​മു​ണ്ട്. പ്ര​താ​പ​നോ​ട് അ​മ​ര്‍ഷ​വും. പ്ര​താ​പ​ന്റെ ക​ത്തി​ല്‍ രൂ​പ​യെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള സൂ​ച​ന​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​ള്‍ ഇ​ന്ന് ര​ണ്ടു കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ അ​മ്മ​യാ​ണ്. ട്രോ​ട്സ്‌​കി​യെ സ്നേ​ഹി​ച്ച രൂ​പ​യെ പ്ര​താ​പ​ന്‍ ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച​താ​യി ഈ ​ക​ഥ​യി​ല്‍ സൂ​ച​ന​യു​ണ്ട്. മ​ങ്കൂ​സ് എ​ന്നാ​ണ് രൂ​പ​യെ പ്ര​താ​പ​ന്‍ വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്. സ്ത്രീ​യു​ടെ ബു​ദ്ധി​യും ചി​ന്ത​യും നി​ല​വാ​ര​മി​ല്ലാ​ത്ത​താ​ണ് എ​ന്ന്് ക​രു​തു​ന്ന​വ​രു​ടെ കൂ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ പ്ര​താ​പ​നെ​പ്പോ​ലു​ള്ള വി​പ്ല​വ​കാ​രി​ക​ളും ഉ​ള്‍പ്പെ​ടു​മെ​ന്നാ​ണ് ക​ഥ ന​ല്‍കു​ന്ന സൂ​ച​ന.

പ്ര​താ​പ​നും രൂ​പ​യും രാ​മു​വും കോ​ള​ജി​ല്‍ ഒ​ന്നി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു. ഹി​പ്പി​യി​സ​ത്തി​ന്റെ അം​ശ​ങ്ങ​ള്‍ പേ​റു​ന്ന സ്വ​ഭാ​വ​വി​ശേ​ഷ​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​വ​ര്‍ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ മ​റ്റു കു​ട്ടി​ക​ള്‍ ഇ​വ​രു​മാ​യി അ​ടു​ത്തി​ല്ല. ജ്ഞാ​ന​ത്തി​ന്റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ല്‍ അ​ധീ​ശ​ത്വം പു​ല​ര്‍ത്തി​യ ആ​ളാ​യി​രു​ന്നു പ്ര​താ​പ​ന്‍. ഫി​ലോ​സ​ഫി പ്ര​ഫ​സ​ര്‍പോ​ലും പ്ര​താ​പ​ന്റെ അ​റി​വി​ന് മു​ന്നി​ല്‍ മു​ട്ടു​കു​ത്തി. ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന പ്ര​താ​പ​നെ ത​നി​ക്ക് പ​ക​രം ക്ലാ​സെ​ടു​ക്കാ​ന്‍ ക്ഷ​ണി​ച്ച പ്ര​ഫ​സ​ര്‍ ഒ​രി​ക്ക​ലും ത​മാ​ശ പ​റ​യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

രാ​മു​വി​നും രൂ​പ​ക്കും പ്ര​താ​പ​ന്റെ ജ്ഞാ​ന​ത്തി​ന് മു​ന്നി​ല്‍ അ​ടി​യ​റ​വ് പ​റ​യേ​ണ്ട സ​ന്ദ​ര്‍ഭ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. പ്ര​താ​പ​ന്‍ കാ​വി​വ​സ്ത്ര​ധാ​രി​യാ​യി വേ​ഷ​പ്ര​ച്ഛ​ന്ന​ന്‍ എ​ന്ന നി​ല​ക്കാ​ണ് തീ​വ​ണ്ടി​യി​ലെ വെ​ളി​ച്ച​ക്കു​റ​വു​ള്ള ക​മ്പാ​ർ​ട്മെ​ന്റി​ല്‍ കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ഓ​ര്‍മ​ക​ളു​ടെ ചി​ല വേ​ലി​യേ​റ്റ​ങ്ങ​ള്‍ രാ​മു​വി​ന്റെ മ​ന​സ്സി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​തി​ല്‍ പ്ര​താ​പ​നും രൂ​പ​യും ഉ​ണ്ട്. പ്ര​താ​പ​ന്റെ​യും രൂ​പ​യു​ടെ​യും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ബ​ന്ധം എ​പ്ര​കാ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന അ​ന്വേ​ഷ​ണ​വും പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ്. അ​തി​നെ പ്രേ​മം എ​ന്നു​വി​ളി​ക്കാ​ന്‍ ആ​ഖ്യാ​താ​വാ​യ രാ​മു ത​യാ​റാ​വു​ന്നി​ല്ല. സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റി​നെ വി​വാ​ഹം ചെ​യ്ത രൂ​പ​യെ പ്ര​താ​പ​ന്‍ പ​രി​ഹ​സി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഭാ​ര​ത​നാ​ട്ടി​ല്‍ ജെ. ​നെ​ഹ്റു​വി​ന് മാ​ത്ര​മേ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റാ​സ​ന​ത്തി​ല്‍ ഇ​ട​മു​ള്ളൂ​വെ​ന്ന് മ​ങ്കൂ​സി​ന് അ​റി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ -എ​ന്നാ​ണ് അ​വ​ന്റെ പ​രി​ഹാ​സം.

‘ഗ​വേ​ഷ​ക​ന്‍’ എ​ന്ന ക​ഥ​യി​ല്‍ പ്ര​താ​പ​ന്‍ രൂ​പ​യെ വി​വാ​ഹം ചെ​യ്യു​ക​യും പി​ന്നീ​ട് ബ​ന്ധം വേ​ര്‍പി​രി​യു​ക​യു​മാ​ണ്. സ​ത്യാ​ന്വേ​ഷ​ണം, എ​ഴു​താ​ത്ത മ​റു​പ​ടി, ആ​ദി​താ​ളം എ​ന്നീ ക​ഥ​ക​ളി​ല്‍ രൂ​പ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റാ​യ സി​നി​മാ നി​ര്‍മാ​താ​വി​നെ വി​വാ​ഹം ക​ഴി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ആ​ദി​താ​ളം എ​ന്ന ക​ഥ​യി​ലാ​ക​ട്ടെ പൊ​ലീ​സി​ന്റെ വ​ര​വി​നെ ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന രാ​മു​വി​നെ​യാ​ണ് കാ​ണു​ന്ന​ത്. പ്ര​താ​പ​ന്റെ​യും രൂ​പ​യു​ടെ​യും സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തി​ല്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞ നാ​ളു​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള ഓ​ര്‍മ​ക​ള്‍ രാ​മു​വി​ന്റെ മ​ന​സ്സി​ല്‍ ചി​ത​റി​കി​ട​പ്പു​ണ്ട്. പാ​ര്‍ട്ടി​യു​ടെ ന​യ​വ്യ​തി​യാ​നം തു​ട​ങ്ങി​യ സ​മ​യ​മാ​ണ​ത്. പാ​ര്‍ട്ടി​ക്ലാ​സു​ക​ളി​ല്‍ പ്ര​താ​പ​ന്‍ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​റു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. രൂ​പ​യെ​യും രാ​മു​വി​നെ​യും അ​തി​ല്‍നി​ന്ന് വി​ല​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​മാ​യി​രു​ന്നു. തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ള്‍ക്ക് കൂ​ലി​ക്കൂ​ടു​ത​ലും ആ​നു​കൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളും വാ​ങ്ങി കൊ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള ദ​ല്ലാ​ളാ​യി പാ​ര്‍ട്ടി അ​ധഃ​പ​തി​ച്ചു എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു പ്ര​താ​പ​ന്റെ വി​മ​ര്‍ശ​നം. വി​പ്ല​വ​പാ​ര്‍ട്ടി​ക​ളു​ടെ അ​പ​ച​യം ക​ഥാ​കൃ​ത്ത് ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടു​ന്നു.

നി​ര്‍ദോ​ഷി​ക​ളെ കൊ​ല​ചെ​യ്യാ​നും കൊ​ള്ള​യ​ടി​ക്കാ​നും നേ​തൃ​ത്വം ന​ല്‍കി എ​ന്ന​താ​ണ് പ്ര​താ​പ​ന്റെ പേ​രി​ല്‍ പൊ​ലീ​സ് ആ​രോ​പി​ക്കു​ന്ന കു​റ്റം. ദാ​നം കി​ട്ടി​യ മ​ണ്ണി​ല്‍ അ​ടി​യാ​ള​രെ​ക്കൊ​ണ്ട് അ​ടി​മ​പ്പ​ണി ചെ​യ്യി​ക്കു​ന്ന ജ​ന്മി അ​ത്ര നി​ര്‍ദോ​ഷി​യാ​ണോ എ​ന്ന ചോ​ദ്യം ഇ​വി​ടെ ഉ​ന്ന​യി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. ‘എ​ഴു​താ​ത്ത മ​റു​പ​ടി’ എ​ന്ന ക​ഥ​യി​ല്‍ പ്ര​താ​പ​ന്‍ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണ്. ദു​ര്‍ഗ​യു​ടെ ചോ​ര​ക്കൊ​തി​ക്ക് പാ​ത്ര​മാ​വു​ക​യാ​ണ് പ്ര​താ​പ​ന്‍. ദു​ര്‍ഗ ഇ​ന്ദി​ര​ഗാ​ന്ധി​ത​ന്നെ. ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ ഭീ​ക​ര​ത​യു​ടെ ഇ​ര​യാ​യി പ്ര​താ​പ​ന്‍ മാ​റു​ക​യാ​ണ്. പൊ​ലീ​സ് വെ​ടി​വെ​ച്ചു​കൊ​ല്ലു​ക​യും പി​ന്നീ​ട് ഏ​റ്റു​മു​ട്ട​ല്‍ മ​ര​ണ​മാ​യി ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കു​ക​യുംചെ​യ്ത ന​ക്സ​ല്‍നേ​താ​വ് വ​ര്‍ഗീ​സി​ന്റെ വി​പ്ല​വ​ജീ​വി​തം ‘ഹ​രേ​കൃ​ഷ്ണ’ എ​ന്ന ക​ഥ​യി​ല്‍ പ​രാ​മ​ര്‍ശി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ശ്രീ​കാ​കു​ള​ത്ത് അ​ന്ന​പൂ​ര്‍ണ​യെ ബ​ലാ​ത്സം​ഗം ചെ​യ്താ​ണ് പൊ​ലീ​സ് കൊ​ന്ന​ത്. ‘സ​ത്യാ​ന്വേ​ഷ​ണ’​ത്തി​ലെ പ്ര​താ​പ​ന്‍ ‘ഹ​രേ​കൃ​ഷ്ണ’​യി​ലും പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ന്നു. തീ​വ​ണ്ടി​മു​റി​യി​ല്‍ ച​മ്രം​പ​ടി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന സ​ന്യാ​സി​യു​ടെ രൂ​പ​ത്തി​ല്‍. ആ ​മാ​റ്റം ഞാ​ന്‍ എ​ന്നി​ല്‍ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച​താ​ണ് എ​ന്ന് രാ​മു പ​റ​യു​മ്പോ​ള്‍ പ്ര​താ​പ​ന്റെ വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തി​ന്റെ അം​ശം ത​ന്നി​ലു​മു​ണ്ടെ​ന്ന് സ​മ്മ​തി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

ബു​ദ്ധി​പ​ര​മാ​യ ഔ​ന്ന​ത്യം പു​ല​ര്‍ത്തു​ന്ന​വ​രു​ടെ ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ലെ വി​ള്ള​ല്‍ സം​ഘ​ര്‍ഷ​മാ​ണ് ‘ന​ട്ടെ​ല്ലി​ക​ളു​ടെ ജീ​വി​തം’ എ​ന്ന ക​ഥ പ്ര​തി​പാ​ദി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഉ​ന്ന​ത ബി​രു​ദ​ധാ​രി​യും ഉ​ന്ന​ത ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​നു​മാ​യ രാ​മ​ന്‍ സീ​ത​യെ വി​വാ​ഹംചെ​യ്ത​തു മു​ത​ല്‍ സം​ശ​യ​വും പി​രി​മു​റു​ക്ക​വും പ​തി​വാ​ണ്. സീ​ത​യു​ടെ കു​ടും​ബ​ക്കാ​ര്‍ക്ക് ബ​ന്ധം ഇ​ഷ്ട​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. രാ​മ​ന്‍ താ​ണ​ജാ​തി​ക്കാ​ര​നാ​ണ് എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു പ്ര​ശ്നം. സീ​ത​യു​ടെ അ​നു​ജ​ന്‍ ക​ണ്ണ​ന്‍ മാ​ത്രം സീ​ത​യു​ടെ വി​വ​ര​ങ്ങ​ള്‍ തി​ര​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. സീ​ത​യു​ടെ അ​ച്ഛ​ന് രാ​മ​നോ​ട് അ​തൃ​പ്തി​യൊ​ന്നും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. എ​ന്നാ​ല്‍, പ​ര​സ്യ​മാ​യി രാ​മ​നെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ മ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. രാ​മ​ന്‍ സീ​ത​യെ​യും സീ​ത രാ​മ​നെ​യും സം​ശ​യി​ച്ച് മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​യി. അ​വ​ര്‍ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​ത് പ​ര​സ്പ​രം കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ന്‍ മാ​ത്ര​മാ​യി. ഇ​ത് പ​റ​യു​മ്പോ​ള്‍ത​ന്നെ ആ​ഖ്യാ​താ​വാ​യ രാ​മു യാ​ക്കോ മാ​ലി​ക് എ​ന്ന റ​ഷ്യ​ന്‍ രാ​ഷ്ട്രീ​യ നേ​താ​വ് യാ​ക്കോ​വ് മാ​ലി​ക്കി​നെ​പ്പ​റ്റി പ​റ​യു​ന്നു. യാ​ക്കോ​വ് യു.​എ​ന്‍ അ​സം​ബ്ലി ഹാ​ളി​ല്‍ എ​ത്തി​യ ദി​വ​സ​മാ​ണ് രാ​മു ലാ​ബി​ല്‍ സീ​ത​യെ കാ​ണാ​ന്‍ എ​ത്തു​ന്ന​ത്. യാ​ക്കോ​വി​ന് പ്രാ​യം തി​ക​ഞ്ഞി​ല്ല എ​ന്ന കാ​ര​ണ​ത്താ​ല്‍ ഒ​ക്ടോ​ബ​ര്‍ വി​പ്ല​വ​ത്തി​ല്‍ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. വി​ഷ്ന്‍സ്‌​കി​യു​ടെ പി​റ​കി​ല്‍ ആ​ന്ദ്രേ ഗ്രൊ​മി​ക്കാ​വി​നൊ​പ്പം റ​ഷ്യ​ന്‍ ഡെ​ലി​ഗേ​റ്റു​ക​ളു​ടെ ഇ​ട​യി​ല്‍ യാ​ക്കോ​വ് ഇ​രി​ക്കു​ന്ന​ത് കാ​ണു​ന്നു.

പട്ടത്തുവിള കരുണാകരന്റെ കൊല്ലം കടപ്പാക്കടയിലുള്ള തറവാട് വീട് നിന്ന സ്ഥലം. പഴയ നാലുകെട്ട് പൊളിച്ചുമാറ്റിയപ്പോള്‍ അറ്റകുറ്റപണി നടത്തി സംരക്ഷിച്ച കെട്ടിടത്തിന്റെ ഭാഗം ചിത്രത്തില്‍ കാണാം. ഇത് ഗോഡൗണായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയാണ്

രാ​മ​നും സീ​ത​യും വേ​ര്‍പി​രി​യു​ന്ന​തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി വ​സ്തു​വ​ക​ക​ള്‍ പ​ങ്കു​വെ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ജോ​ണ്‍ സ​ക്ക​റി യ​ങ്ങി​ന്റെ ജീ​വ​ശാ​സ്ത്ര​പു​സ്ത​ക​മാ​യ ‘ദി ​ലൈ​ഫ് ഓ​ഫ് വെ​ര്‍ട്ടെ ബ്രേ​റ്റ്സ്’ രാ​മ​ന്‍ സീ​ത​ക്ക് വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ക​ശേ​രു​ക്ക​ളു​ടെ ജീ​വി​ത​വും അ​വ​യു​ടെ പ​രി​ണാ​മ​വു​മാ​ണ് ആ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന്റെ ഉ​ള്ള​ട​ക്കം എ​ന്ന​ത് ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​ണ്. ‘ന​ട്ടെ​ല്ലി​ക​ളു​ടെ ജീ​വി​തം’ എ​ന്ന ക​ഥ​യു​ടെ ത​ല​ക്കെ​ട്ട് ജോ​ണ്‍ സ​ക്ക​റി​യ​ങ്ങി​ന്റെ പു​സ്ത​ക​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് കി​ട​ക്കു​ന്നു. രാ​മ​നും സീ​ത​ക്കും പ​ര​സ്പ​രം വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച ചെ​യ്യാ​ന്‍ സാ​ധി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. കാ​ര​ണം അ​വ​ര്‍ ന​ട്ടെ​ല്ലു​ള്ള ജീ​വി​ക​ളാ​ണ്. രാ​മ​നും സീ​ത​ക്കും ഇ​ട​യി​ല്‍ മ​ധ്യ​സ്ഥ​നാ​യി നി​ല്‍ക്കേ​ണ്ട അ​വ​സ്ഥ​യും രാ​മു​വി​ന് വ​ന്നു​ചേ​രു​ന്നു. സീ​ത പു​ന​ര്‍വി​വാ​ഹ​ത്തി​ന് ത​യാ​റാ​വു​ന്നു. ഭ​ര​ത​നെ​യാ​ണ് വ​ര​നാ​യി കാ​ണു​ന്ന​ത്. പു​രാ​ണ​സ​ന്ദ​ര്‍ഭ​ത്തി​ന്റെ വ്യ​ർ​ഥ​മാ​യ അ​നു​ക​ര​ണ​മാ​യി അ​ത് മാ​റു​ന്നു. സീ​ത​യു​ടെ പ്ര​തീ​ക്ഷ അ​സ്ഥാ​ന​ത്താ​യി​രു​ന്നു​വോ എ​ന്ന​റി​യി​ല്ല. അ​സു​ഖം മൂ​ലം വി​വ​ശ​യാ​യ സീ​ത​യെ​യാ​ണ് പി​ന്നീ​ട് കാ​ണു​ന്ന​ത്. ഏ​താ​യാ​ലും സീ​ത​യു​ടെ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യി​ലാ​ണ് ക​ഥ അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്. വീ​ണ്ടും ജീ​വി​ത​ത്തെ തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കാ​നു​ള്ള സീ​ത​യു​ടെ ആ​ഗ്ര​ഹം അ​തി​രു​ക​വി​ഞ്ഞ ആ​ത്മ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ അ​ട​യാ​ള​മാ​യി പ​രി​ണ​മി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. പ്ര​താ​പ​നും രൂ​പ​യും ത​മ്മി​ലു​ള്ള അ​ടു​പ്പം ഇ​വി​ടെ രാ​മു ഓ​ര്‍ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​വ​ര്‍ വി​വാ​ഹി​ത​രാ​കാ​തെ​ ത​ന്നെ ഒ​രു​മി​ച്ചു ജീ​വി​ക്കാ​നി​ട​യു​ണ്ട് എ​ന്നാ​ണ് ക​ണ​ക്കു​കൂ​ട്ട​ല്‍.

രാ​മ​ന്റെ ആ​ദ്യ ഭാ​ര്യ​യു​ടെ മ​ര​ണം സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് സം​ശ​യ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ല്‍, പോ​സ്റ്റ്‌​മോ​ര്‍ട്ടം ന​ട​ത്തു​ക​യു​ണ്ടാ​യി​ല്ല. ആ ​വി​വ​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ തു​ട​ര്‍ച്ച​യാ​യി ചെ​ഗു​വേ​ര​യു​ടെ​യും പ്ര​താ​പ​ന്റെ​യും സ​മാ​ന​ത​ക​ളോ​ടെ​യു​ള്ള മ​ര​ണ​മാ​ണ് പ​രാ​മ​ര്‍ശി​ക്കു​ന്ന​ത്. ചെ​ഗു​വേര​ക്ക് ആ​സ്ത്​മ​യു​ടെ ശ​ല്യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​ത്ര തോ​തി​ലി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും പ്ര​താ​പ​നും ഇ​തേ അ​സു​ഖ​മു​ണ്ട്. പ്ര​താ​പ​ന്‍ കാ​ര്‍ഡി​യാ​ക് ആ​സ്ത്്മ മൂ​ലം മ​രി​ച്ചു എ​ന്നാ​ണ് പൊ​ലീ​സ് രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത്. ഇ​തി​നെ ആ​രും ചോ​ദ്യം ചെ​യ്തി​ല്ല. രൂ​പ ഡോ​ക്ട​റു​ടെ മു​ഖ​ത്തേ​ക്ക് കാ​ര്‍ക്കി​ച്ചു തു​പ്പി. അ​ത് പെ​ട്ടെ​ന്നു​ള്ള വി​കാ​ര​പ്ര​ക​ട​നാ​യി ആ​രും ക​ണ​ക്കാ​ക്കി​ല്ല എ​ന്നാ​ണ് രാ​മു ഓ​ര്‍ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ല്‍ ച​രി​ത്ര​വും വി​പ്ല​വ​വും സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ ദാ​മ്പ​ത്യ​പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ളും കൂ​ടി​ക്കു​ഴ​ഞ്ഞു​കി​ട​ക്കു​ക​യാ​ണ് ‘ന​ട്ടെ​ല്ലി​ക​ളു​ടെ ജീ​വി​ത’​ത്തി​ല്‍.

മു​നി​ഗാ​ഥ

പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള​യു​ടെ ഏ​റ്റ​വും ച​ര്‍ച്ച ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട ക​ഥ​ക​ളി​ല്‍ ഒ​ന്നാ​ണ് ‘മു​നി’. അ​ന്യ​വ​ത്ക​ര​ണം, കു​ടും​ബ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളോ​ടു​ള​ള നി​രാ​സം, അ​രാ​ജ​ക​ത്വ​ത്തെ തോ​ളി​ലേ​റ്റാ​നു​ള്ള അ​ഭി​നി​വേ​ശം എ​ന്നി​വ​യെ​ല്ലാം ഈ ​ക​ഥ​യെ വേ​റി​ട്ട വാ​യ​നാ​നു​ഭ​വ​മാ​യി മാ​റ്റു​ന്നു. ബു​ദ്ധ​ദ​ര്‍ശ​ന​ത്തി​ന്റെ അം​ശ​ങ്ങ​ളും ഇ​തി​ലു​ണ്ട്. ‘മു​നി’ എ​ന്ന പേ​രു​ത​ന്നെ അ​തി​ന്റെ സൂ​ച​ന​യാ​ണ്. പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള​യു​ടെ വ്യ​ക്തി​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ അ​ട​രു​ക​ള്‍ ചേ​ര്‍ന്ന​താ​ണ് ‘മു​നി’. ഉ​ന്ന​ത​സ്ഥാ​പ​ന​ത്തി​ല്‍ ജോ​ലി​യു​ള്ള ആ​ഖ്യാ​താ​വ് വീ​ട്ടി​ല്‍ തി​രി​ച്ചെ​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. അ​സു​ഖം കാ​ര​ണം അ​വ​ധി​യെ​ടു​ത്താ​ണ് വ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ആ​ഖ്യാ​താ​വി​നെ ചി​കി​ത്സി​ക്കു​ന്ന ഡോ​ക്ട​ര്‍ വ​രു​ന്നു​ണ്ട്. ഡോ​ക്ട​റോ​ടു​ള്ള ആ​ഖ്യാ​താ​വി​ന്റെ സ​മീ​പ​ന​വും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മ​ല്ല. അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് മ​റു​പ​ടി ന​ല്‍കു​ന്നി​ല്ല. ഡോ​ക്ട​ര്‍ നി​ര്‍ദേ​ശി​ച്ച അ​വ​ധി നീ​ളു​മ്പോ​ള്‍ ക​മ്പ​നി​യി​ല്‍നി​ന്നു​ള്ള ക​ത്തി​ന്റെ സ്വ​രം മാ​റു​ന്ന​ത് അ​റി​യു​ന്നു​ണ്ട്. വീ​ട്ടി​ലെ മു​തി​ര്‍ന്ന​വ​രെ​ല്ലാം ആ​ഖ്യാ​താ​വി​ന്റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ല്‍ ഉ​ത്ക​ണ്ഠ പു​ല​ര്‍ത്തു​ന്ന​വ​രാ​ണ്.

പട്ടത്തുവിള കരുണാകരൻ, തിക്കോടിയൻ, എം.ടി, പു​​​തു​​​ക്കു​​​ടി ബാ​​​ല​​​ന്‍ അരവിന്ദൻ തുടങ്ങിയവർ

ആ​ഖ്യാ​താ​വ് വീ​ട്ടു​കാ​ര്‍ക്ക് ഒ​രു പ്ര​ഹേ​ളി​ക​യാ​യി മാ​റു​ന്നു. പ​ണം എ​ത്ര കി​ട്ടി​യി​ട്ടും തി​ക​യു​ന്നി​ല്ല. നേ​രി​ട്ട് പ​ല​രോ​ടും ക​ടം ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു. പി​ന്നീ​ട് ക​ത്തു​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​യി ക​ടം ചോ​ദി​ക്ക​ല്‍. സം​ഗ​തി രൂ​ക്ഷ​മാ​യ​പ്പോ​ള്‍ ഏ​ട്ട​ന്‍ ഇ​ട​പെ​ടു​ന്നു. ഒ​രു സാ​ധാ​ര​ണ​ശി​പാ​യി​ക്ക് എ​ത്ര ശ​മ്പ​ളം ഉ​ണ്ടാ​വും. അ​യാ​ള്‍ കു​ടും​ബം പോ​റ്റു​ന്നി​ല്ലേ എ​ന്നൊ​ക്കെ​യു​ള്ള ഏ​ട്ട​ന്റെ ചോ​ദ്യം ആ​ഖ്യാ​താ​വ് നേ​രി​ടു​ന്നു. എ​ന്നാ​ല്‍, ഏ​ട്ട​ന്‍ പ​റ​യു​ന്ന​തെ​ല്ലാം അ​തി​ശ​യോ​ക്തി​യാ​ണെ​ന്നും അ​ത് അ​സ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ സൂ​ച​ന​യാ​ണെ​ന്നും ആ​ഖ്യാ​താ​വ് വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്നു.

ആ​ഖ്യാ​താ​വ് യു​ക്തി​യു​ടെ ബ​ല​ത്തി​ലാ​ണ് കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ കാ​ണു​ന്ന​തും വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്ന​തും. പ​റ​യു​ന്ന​തി​ല്‍ ന്യാ​യം ഇ​ല്ലാ​താ​വു​മ്പോ​ള്‍ ‘അ​ച്ഛ​നെ ഓ​ര്‍ത്തെ​ങ്കി​ലും’ എ​ന്നൊ​രു പ്ര​യോ​ഗം കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ള്‍ പ​ര​സ്പ​രം ന​ട​ത്തും. എ​ന്നാ​ല്‍, ആ​ഖ്യാ​താ​വി​ന് അ​ത് സ്വീ​കാ​ര്യ​മ​ല്ല. അ​യാ​ള്‍ യു​ക്തി​യു​ടെ ലോ​ക​ത്താ​ണ് ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്. കു​ടും​ബ​ച​രി​ത്രം ചി​ക​ഞ്ഞ് മ​നഃ​ക്ഷോ​ഭം ഉ​ണ്ടാ​ക്കാ​ന്‍ അ​യാ​ള്‍ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ബു​ദ്ധ​ന്റെ വാ​ക്കു​ക​ള്‍ അ​യാ​ളു​ടെ മ​ന​സ്സി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ന്നു​വ​രു​ക​യാ​ണ്. ‘‘ഹേ ​ആ​ന​ന്ദാ, ആ​ഴി​വൃ​ത്ത​ത്തി​ലെ അ​ഗാ​ധ​ത​യി​ല്‍ എ​പ്ര​കാ​രം ഒ​രു ചെ​റി​യ ത​രം​ഗംപോ​ലും ജ​നി​ക്കു​ന്നി​ല്ല, അ​തു​പോ​ലെ ഒ​രു ഭി​ക്ഷു​വി​ന്റെ മ​ന​സ്സി​ലും ഒ​രു ച​ല​ന​വും ഉ​ണ്ടാ​വാ​ന്‍ പാ​ടി​ല്ല.’’ എ​ല്ലാ​വ​രോ​ടും ക​ടം വാ​ങ്ങു​ന്ന ആ​ഖ്യാ​താ​വ് ഭി​ക്ഷു​വാ​യി സ്വ​യം അ​വ​രോ​ധി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ബോ​ധി​സ​ത്വ​ന്റെ വാ​ക്യം ക​ഥ​യു​ടെ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ലും ആ​ഖ്യാ​താ​വി​ന്റെ മ​ന​സ്സി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ന്നു​വ​രു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​ഹ​ലോ​ക​ത്തെ അ​റി​ഞ്ഞ് പ​ര​മാ​ർ​ഥ​ത്തെ ദ​ര്‍ശി​ക്കു​ന്ന​വ​നും ന​ദി​യെ​യും സ​മു​ദ്ര​ത്തെ​യും ക​ട​ന്നു താ​ദൃ​ശ​ഭാ​വ​ത്തെ ദ​ര്‍ശി​ക്കു​ന്ന​വ​നും ആ​ശ്രി​ത​നും ആ​ശ്ര​യ​വും അ​ല്ലാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​നു​മാ​ണ് മു​നി എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്. പ​നി​യാ​ണോ മു​നി​ഗാ​ഥ​യാ​ണോ ആ​ദ്യം ബാ​ധി​ച്ച​തെ​ന്ന് തീ​ര്‍ച്ച​യി​ല്ല.

ഗൃ​ഹ​ത്തി​ല്‍നി​ന്നാ​ണ് മാ​ലി​ന്യ​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ത്ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ട് വീ​ട് എ​ന്ന സ​ങ്ക​ല്‍പ​ത്തെ ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ഉ​ചി​തം. സ്‌​നേ​ഹ​രാ​ഹി​ത്യ​വും ഗൃ​ഹ​ത്തി​ന്റെ അ​ഭാ​വ​വും മു​നി​യു​ടെ ത​ത്ത്വ​ജ്ഞാ​ന​മാ​യി അ​റി​യ​ണം എ​ന്ന് പ​റ​യു​മ്പോ​ള്‍ വീ​ടു​വി​ട്ടി​റ​ങ്ങി​യ സി​ദ്ധാ​ർ​ഥ​നെ വാ​യ​ന​ക്കാ​ര്‍ക്ക് ഓ​ർ​മ വ​രും. 1965 ജ​നു​വ​രി​യി​ലാ​ണ് ഈ ​ക​ഥ പു​റ​ത്തു​വ​രു​ന്ന​ത്. അ​ന്യ​താ​ബോ​ധ​ത്തി​ന്റെ​യും അ​നാ​സ​ക്തി​യുടെ​യും മ​ർ​മ​രം ഇ​തി​ലു​ണ്ട്. ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ലെ വൈ​കാ​രി​ക​ത തീ​ര്‍ത്തും ചോ​ര്‍ത്തി​ക്ക​ള​യു​ക​യാ​ണ്. വീ​ട്ടി​ലെ സ്വ​ന്തം മു​റി​യി​ലേ​ക്ക് ഉ​ള്‍വ​ലി​യു​ന്ന നാ​യ​ക​ന്‍ ചു​റ്റു​പാ​ടു​ക​ളെ നി​രാ​ക​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

‘സ്ഥാ​ന​ഭ്രം​ശം’ എ​ന്ന ക​ഥ​യും സ​മാ​ന​സ്വ​ഭാ​വ​മു​ള്ള​താ​ണ്. സ​​ഹോ​ദ​രി​യു​ടെ വീ​ട്ടി​ല്‍ വി​രു​ന്നു​കാ​ര​നാ​യി എ​ത്തു​ന്ന ആ​ഖ്യാ​താ​വി​ന് പു​തി​യ ത​ല​മു​റ​യെ​യാ​ണ് നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​ത്. ചു​മ​രി​ലെ കാ​ൾ മാ​ര്‍ക്‌​സി​നെ അ​വ​ര്‍ എ​ടു​ത്തു​മാ​റ്റി​യി​രു​ന്നു. പ​ക​രം ഗാ​ന്ധി, നെ​ഹ്റു, ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി എ​ന്നി​വ​രെ പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ച്ചു. ച​മ്രം പ​ടി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു നൂ​ല്‍നൂ​ല്‍ക്കു​ന്ന വി​രു​ത​ന്‍, നെ​ഞ്ച​ത്ത് റോ​സാ​പ്പൂ ​െവ​ച്ച കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ ചാ​ച്ച, ഉ​റ​ക്കം മ​തി​യാ​വാ​ത്ത ക​ണ്ണു​ക​ളും സ​ല്‍സ്വ​ഭാ​വി​യാ​യ യ​ക്ഷി​യു​ടെ മൂക്കു​മു​ള്ള ചാ​ച്ച​യു​ടെ ഓ​മ​ന​മ​ക​ള്‍ –എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് വി​വ​ര​ണം. പു​തി​യ ത​ല​മു​റ​യോ​ട് ത​ര്‍ക്കി​ക്കാ​ന്‍ വീ​ട്ട​മ്മ​ക്കും വ​യ്യ. മ​ക്ക​ള്‍ വ​ലു​താ​യി അ​വ​ര്‍ അ​വ​രു​ടെ ദൈ​വ​ങ്ങ​ളെ പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നാ​ണ് ന്യാ​യം. ആ ​വീ​ട്ടി​ല്‍നി​ന്ന് ഇ​റ​ങ്ങാ​തെ നി​വൃ​ത്തി​യി​ല്ല ആ​ഖ്യാ​താ​വി​ന്.

‘ഡിം​പി​ള്‍ സ്‌​കോ​ച്ച്’, ‘ത്രോ​മ്പോ​സി​സ്’ എ​ന്നീ ക​ഥ​ക​ളി​ലും മ​ധ്യ​വ​ര്‍ഗ കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്റെ അ​വ​സ്ഥ കാ​ണാം. ‘ഡിം​പി​ള്‍ സ്‌​കോ​ച്ചി’​ലെ നാ​യ​ക​ന്‍ എ​പ്പോ​ഴും സാ​മ്പ​ത്തി​ക പ​രാ​ധീ​ന​ത​യി​ലാ​ണ്. വി​വാ​ഹ​നാ​ളു​ക​ളി​ല്‍ ഭാ​ര്യ​യു​ടെ വീ​ട്ടി​ല്‍നി​ന്ന് ക​ടം വാ​ങ്ങി​യ പ​ണം ഇ​തു​വ​രെ തി​രി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടി​ല്ല. അ​തേ സാ​മ്പ​ത്തി​ക അ​രാ​ജ​ക​ത്വം ഇ​പ്പോ​ഴും തു​ട​രു​ന്നു. ഭാ​ര്യ ന​ല്‍കി​യ സ്വ​ര്‍ണ​വ​ള പ​ണ​യംവെ​ക്കാ​ന്‍ പോ​കു​മ്പോ​ള്‍ അ​പ​ക​ര്‍ഷ​ബോ​ധം അ​യാ​ളെ പി​ന്തു​ട​രു​ന്നു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ല്‍, വ​ക​വെ​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ബാ​ങ്കി​ല്‍നി​ന്ന് പ​ണം കി​ട്ടി​യ​പ്പോ​ള്‍ പ​ക്ഷേ മ​ട്ടു​മാ​റി. ന​ഗ​ര​ത്തി​ല്‍ ആ​ദ്യ​മാ​യി എ​ത്തി​യ ഡിം​പി​ള്‍ സ്‌​കോ​ച്ച് ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്തി. വീ​ട്ടി​ല്‍ ഒ​ളി​പ്പി​ച്ചു​വെ​ച്ച ക​ഞ്ചാ​വ് ഇ​ട​ക്കി​ടെ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ അ​യാ​ള്‍ക്ക് ത​ല​ചു​റ്റും. ഇ​ത് ത്രോം​ബോ​സി​സ് എ​ന്ന അ​സു​ഖ​മാ​ണെ​ന്ന് ഭാ​ര്യ​യെ തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. ഒ​ടു​വി​ല്‍ ക​ഞ്ചാ​വ് ക​ണ്ടെ​ത്തി ന​ശി​പ്പി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ അ​യാ​ളു​ടെ ഭാ​വ​ന പൊ​ളി​യു​ക​യാ​ണ്. പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള ക​ഞ്ചാ​വ് ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്ന​താ​യി സാ​റ ത​ന്റെ കു​റി​പ്പി​ല്‍ പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്. അ​വി​ടെ​യാ​ണ് ‘ത്രോ​മ്പോ​സി​സ്’ എ​ന്ന ക​ഥ​യു​ടെ വേ​രു​ക​ള്‍. ക​ഞ്ചാ​വ് എ​ന്ന പേ​രി​ല്‍ മ​റ്റൊ​രു ക​ഥ​യും എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ‘അ​ല്ലോ​പ​നി​ഷ​ത്ത്’, ‘നി​ര്‍വാ​ണ​മാ​ര്‍ഗം’ എ​ന്നീ ക​ഥ​ക​ള്‍ വി​പ്ല​വ​ത്തെ പ​രി​ഹ​സി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്. റ​ഷ്യ​യി​ലെ ഒ​ക്ടോ​ബ​ര്‍ വി​പ്ല​വ​വും മ​റ്റും വാ​യി​ക്കു​ന്ന ആ​ഖ്യാ​താ​വ്. വേ​ദം പ​ഠി​ക്കു​ന്ന ഭാ​ര്യാ​സ​ഹോ​ദ​രി. അ​വ​രു​ടെ സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ വ​ര്‍ത്ത​മാ​ന വി​പ്ല​വ​ത്തി​ന്റെ അ​വ​സ്ഥ​യും പ​ഴ​യ വി​പ്ല​വ​ത്തി​ന്റെ ഓ​ര്‍മ​ക​ളും മാ​റിമാ​റി ക​ട​ന്നു​വ​രു​ന്നു.

‘‘ഏ​ട്ടാ ന​മ്പൂ​തി​രി​പ്പാ​ട് അ​ധി​കാ​ര​മേ​ല്‍ക്കു​ന്ന​തി​നു മു​മ്പ് വ​യ​ലാ​റി​ലെ ര​ക്ത​സാ​ക്ഷി​ക​ളെ ക​ണ്ട് ന​ന്ദി പ​റ​ഞ്ഞി​ല്ലേ?’’ അ​വ​ളു​ടെ ചോ​ദ്യം. ‘‘പ​റ​ഞ്ഞു, ആ​ദ്യം തൊ​ഴി​ച്ച​ത് മ​ന്ദാ​കി​നി​യെ​യാ​ണ്.’’ ഏ​ട്ട​ന്റെ മ​റു​പ​ടി. വി​പ്ല​വ​പാ​ര്‍ട്ടി​യു​ടെ പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ന​ങ്ങ​ള്‍ അ​ക്ബ​റി​ന്റെ കാ​ല​ത്ത് ര​ചി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ‘അ​ല്ലോ​പ​നി​ഷ​ത്ത്’ പോ​ലെ നി​ഷ്ഫ​ല​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്നാ​ണ് ഇ​ക്ക​ഥ സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. ‘പ​രാ​ര​ന്‍’J ‘വ​യ​ലാ​ര്‍’ എ​ന്നീ ക​ഥ​ക​ള്‍ ബാ​റി​ന്റെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലാ​ണ് ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ പു​ത്ര​ന്‍ സ​ഞ്ജ​യ് ഇ​വി​ടെ ഓ​ര്‍മി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. ഒ​റി​ജി​ന​ല്‍ ഗാ​ന്ധി​യു​മാ​യി സ​ഞ്ജ​യി​ന്റെ അ​ച്ഛ​ന് വ​ല്ല ബ​ന്ധ​വും ഉ​ണ്ടോ എ​ന്നാ​ണ് അ​ന്വേ​ഷ​ണം. സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തെ ത​ള്ളി​പ്പ​റ​യു​ന്ന മാ​ര്‍ക്‌​സി​സ്റ്റ് പാ​ര്‍ട്ടി​യെ പ​രി​ഹ​സി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​ന്ദി​ര ഗാ​ന്ധി റ​ഷ്യ​യു​ടെ ഉ​പ​ദേ​ശം സ്വീ​ക​രി​ച്ച് പ്ര​വ​ര്‍ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത് സം​ബ​ന്ധി​ച്ചും വി​മ​ര്‍ശ​നം കാ​ണാം. ‘വ​യ​ലാ​ര്‍’ എ​ന്ന ക​ഥ​യി​ല്‍ വ​യ​ലാ​റി​ന്റെ​യും ഒ.​എ​ന്‍.​വി കു​റു​പ്പി​ന്റെ​യും ച​ല​ച്ചി​ത്ര​ഗാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ വ​ശ്യ​ത ച​ര്‍ച്ച​യാ​കു​മ്പോ​ള്‍ പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ വ​യ​ലാ​ര്‍ സ​മ​രം വി​സ്മ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​നെ​യാ​ണ് പ​രാ​മ​ര്‍ശി​ക്കു​ന്ന​ത്. 'രാ​ഷ്ട്ര​പി​താ​വും രാ​ഷ്ട്ര​ശി​ല്‍പി​യും' എ​ന്ന ക​ഥ​യും രാ​ഷ്ട്രീ​യ ആ​ക്ഷേ​പ​ഹാ​സ്യം നി​റ​ഞ്ഞ​താ​ണ്. ഗാ​ന്ധി പോ​ര്‍ബ​ന്ത​റി​ല്‍ ജ​നി​ച്ചു എ​ന്ന മു​ഖ​വു​ര​യോ​ടെ അ​ധ്യാ​പ​ക​ന്‍ ക്ലാ​സെ​ടു​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ ക്ലാ​സി​ന്റെ പി​ന്‍ബെ​ഞ്ചി​ല്‍ ഇ​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ര്‍ പ്ര​സ​വ​വേ​ദ​ന​യു​ടെ ഞെ​ര​ക്കം അ​ഭി​ന​യി​ക്കു​ന്നു. ഗാ​ന്ധി പി​ന്നാ​ക്ക​വി​ഭാ​ഗ​ക്കാ​രെ ഹ​രി​ജ​ന്‍ എ​ന്ന് വി​ളി​ച്ചു. ആ​രാ​ടാ നി​ന്റെ ഹ​രി​ജ​ന്‍, ഞാ​ന്‍ ചെ​റു​മ​നാ​ടാ –എ​ന്ന പ്ര​തി​ക​ര​ണ​വു​മാ​യി ചി​ല​ര്‍ എ​ത്തു​ന്നു. ‘ഇ​ണ്ടി’ എ​ന്ന ക​ഥ പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള​യു​ടെ സ​ഹോ​ദ​രി​യു​ടെ ക​ഥ ത​ന്നെ​യാ​ണ്. ചെ​റു​പ്പ​ത്തി​ല്‍ ഭ​ര്‍ത്താ​വ് മ​രി​ച്ച ഇ​ണ്ടി സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളെ സ്‌​നേ​ഹി​ച്ചും ശു​ശ്രൂ​ഷി​ച്ചും ജീ​വി​തം പോ​ക്കി. ഒ​ടു​വി​ല്‍ അ​സു​ഖം ബാ​ധി​ച്ച് മ​ര​ണ​മ​ട​യു​ന്ന ഇ​ണ്ടി സ്‌​നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​യും സേ​വ​ന​ത്തി​ന്റെ​യും പ്ര​തീ​ക​മാ​യി മ​ന​സ്സി​ല്‍ നി​ല്‍ക്കു​ന്നു.

കടപ്പാക്കട സ്‌പോര്‍ട്‌സ് ക്ലബ്

ച​ല​ച്ചി​ത്രം എ​ന്ന മാ​ധ്യ​മ​ത്തി​നോ​ട് താ​ല്‍പ​ര്യ​മു​ള്ള ആ​ളാ​യി​രു​ന്നു പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള. വി​പ്ല​വ​ക​ഥ​ക​ളി​ലെ സാ​ന്നി​ധ്യ​മാ​യ രാ​മു ഇ​റ്റ​ലി​യി​ല്‍ സി​നി​മ പ​ഠി​ക്കാ​ന്‍ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന ആ​ളാ​ണ്. ലോ​ക ക്ലാ​സി​ക്കു​ക​ള്‍ കാ​ണു​ന്നു​ണ്ട്. സം​വി​ധാ​യ​ക​രെ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ക​യുംചെ​യ്യു​ന്നു. അ​തേ​സ​മ​യം, സി​നി​മ ഒ​രു ക​ല​യ​ല്ല എ​ന്നാ​ണ് പ്ര​താ​പ​ന്റെ അ​ഭി​പ്രാ​യം. അ​യാ​ള്‍ രാ​മു​വി​നെ നി​രു​ത്സാ​ഹ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. സം​വി​ധാ​യ​ക​ന്‍ ഒ​രാ​ളെ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ ഐ​സ​ന്‍സ്റ്റീ​ന്‍ എ​ന്നാ​ണ് പ്ര​താ​പ​ന്‍ പ​റ​യു​ന്ന​ത്. സി​നി​മ​യി​ല്‍ ക​ലാം​ശ​മി​ല്ല. അ​ല്‍പം ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ല്‍ എ​ഡി​റ്റി​ങ്ങി​ല്‍ മാ​ത്രം എ​ന്നാ​ണ് പ്ര​താ​പ​ന്‍ പ​റ​യു​ന്ന​ത്.

‘ന​ട്ടെ​ല്ലി​ക​ളു​ടെ ജീ​വി​തം’ എ​ന്ന ക​ഥ​യി​ലെ സീ​ത​യെ പി​റ​കി​ല്‍നി​ന്ന് കാ​ണു​മ്പോ​ള്‍ അ​തൊ​രു ന​ല്ല ഷോ​ട്ടാ​യി രാ​മു​വി​ന് തോ​ന്നു​ന്നു. സി​നി​മ​യോ​ടു​ള്ള ഈ ​താ​ല്‍പ​ര്യം​കൊ​ണ്ടാ​കാം ഉ​ത്ത​രാ​യ​ണ​ത്തി​ന്റെ നി​ർ​മാ​ണ​ച്ചു​മ​ത​ല അ​ദ്ദേ​ഹം ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കാ​ന്‍ ഇ​ട​യാ​യ​ത്. പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള ഒ​രി​ക്ക​ലും പ്ര​ശ​സ്തി​യു​ടെ വെ​ള്ളി​വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ലേ​ക്ക് നീ​ങ്ങി​നി​ന്നി​ല്ല. സ്വ​യം​പ്ര​ദ​ര്‍ശ​ന​ത്തി​ന് ഒ​ട്ടും ഭ്ര​മ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ അ​ഭി​മു​ഖ​ങ്ങ​ള്‍പോ​ലും വ​ന്നി​ല്ല എ​ന്നാ​ണ് അ​റി​യു​ന്ന​ത്. പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളും അ​പൂ​ര്‍വ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ന്നി​പ്പോ​ള്‍ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ശ​താ​ബ്ദി ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​മ്പോ​ഴും കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ വ്യ​ത്യ​സ്ത​മ​ല്ല. എ​ന്നാ​ല്‍, വൈ​കാ​രി​ക​ത​യു​ടെ​യും അ​തു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട അ​നു​ഭൂ​തി​ക​ളു​ടെ​യും ലോ​കം സൃ​ഷ്ടി​ച്ച ക​ഥാ​കാ​ര​ന്മാ​ര്‍ക്കി​ട​യി​ല്‍ വേ​റി​ട്ട ആ​ഖ്യാ​ന​വും രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ചി​ന്ത​ക​ളും കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് പ​ട്ട​ത്തു​വി​ള​യു​ടെ മേ​ന്മ.

സൗ​​ഹൃ​​ദ​ സ​​ദ​​സ്സി​​ല്‍ മൗ​​നം വെ​​ടി​​യു​​ന്ന പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള

സ​​മ്പ​​ന്ന​​കു​​ടും​​ബ​​ത്തി​​ലെ അം​​ഗം, പ്ര​​ശ​​സ്ത​​ ക​​ഥാ​​കൃ​​ത്ത്, ബ​​ഹു​​രാ​​ഷ്ട്ര ക​​മ്പ​​നി​​യി​​ലെ ഉ​​ന്ന​​ത ഉ​​ദ്യോ​​ഗ​​സ്ഥ​​ന്‍ എ​​ന്നീ വി​​ശേ​​ഷ​​ണ​​ങ്ങ​​ള്‍ക്ക് അ​​ര്‍ഹ​​നാ​​യി​​രു​​ന്ന പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള ക​​രു​​ണാ​​ക​​ര​​ന്റെ ഓ​​ര്‍മ​​ സ്വ​​ദേ​​ശ​​മാ​​യ കൊ​​ല്ല​​ത്തും പ്ര​​വ​​ര്‍ത്ത​​ന​​കേ​​ന്ദ്ര​​മാ​​യ കോ​​ഴി​​ക്കോ​​ട്ടും അ​​ല​​യ​​ടി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്്. അ​​ധി​​ക​​മാ​​രോ​​ടും അ​​ടു​​ക്കാ​​തെ ജീ​​വി​​ച്ചു​​പോ​​യ പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള​​യെ അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്റെ ത​​ല​​മു​​റ​​ക്ക് ത​​ന്നെ അ​​ടു​​ത്ത പ​​രി​​ച​​യം ഇ​​ല്ലാ​​യി​​രു​​ന്നു. പു​​തി​​യ ത​​ല​​മു​​റ​​ക്ക് അ​​ദ്ദേ​​ഹം അ​​പ​​രി​​ചി​​ത​​നാ​​യും മാ​​റി. എ​​ന്നാ​​ല്‍, സൗ​​ഹൃ​​ദ​​ത്തി​​ന് ഏ​​റ്റ​​വും വി​​ല ക​​ല്‍പി​​ച്ച ആ​​ളാ​​യി​​രു​​ന്നു പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള​​യെ​​ന്ന് കോ​​ഴി​​ക്കോ​​ട്ടെ സു​​ഹൃ​​ത്തു​​ക്ക​​ള്‍ പ​​റ​​ഞ്ഞി​​ട്ടു​​ണ്ട്. കൊ​​ല്ലം ക​​ട​​പ്പാ​​ക്ക​​ട​​യി​​ലെ പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള ത​​റ​​വാ​​ട്ടി​​ലാ​​ണ് ക​​രു​​ണാ​​ക​​ര​​ന്റെ ജ​​ന​​നം. ക​​ട​​പ്പാ​​ക്ക​​ട മു​​ഴു​​വ​​ന്‍ ആ ​​കു​​ടും​​ബ​​ത്തി​​ന്റെ വ​​സ്തു​​വ​​ക​​ക​​ളാ​​യി​​രു​​ന്നു ഒ​​രുകാ​​ല​​ത്ത്. ഇ​​പ്പോ​​ഴും പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള കു​​ടും​​ബ​​ത്തി​​ന്റെ അ​​ന​​ന്ത​​രാ​​വ​​കാ​​ശി​​ക​​ള്‍ ഇ​​വി​​ടെ താ​​മ​​സി​​ക്കു​​ന്നു.

ക​​ട​​പ്പാ​​ക്ക​​ട ‘ജ​​ന​​യു​​ഗം’ പ​​ത്ര​​മോ​​ഫിസി​​ന്റെ എ​​തി​​ര്‍വ​​ശ​​ത്താ​​യി പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള ക​​രു​​ണാ​​ക​​ര​​ന്റെ ജ്യേ​​ഷ്ഠ​​ന്‍ ഗം​​ഗാ​​ധ​​ര​​ന്റെ മ​​ക​​ന്‍ വി​​നോ​​ദ് താ​​മ​​സി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്. വി​​നോ​​ദ് പ​​ഴ​​യ കാ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ള്‍ ഓ​​ര്‍ത്തെ​​ടു​​ത്തു. ക​​രു​​ണാ​​ക​​ര​​ന്റെ പി​​താ​​വ് കൊ​​ച്ചു​​കു​​ഞ്ഞ്. അ​​മ്മ: കൊ​​ച്ചു​​കു​​ഞ്ചാ​​ളി. ഒ​​മ്പ​​ത് മ​​ക്ക​​ളാ​​യി​​രു​​ന്നു ഈ ​​ദ​​മ്പ​​തി​​ക​​ള്‍ക്ക്. ആ​​ണ്‍മ​​ക്ക​​ളി​​ല്‍ നാ​​ലാ​​മ​​ത്തെ ആ​​ളാ​​യി​​രു​​ന്നു ക​​രു​​ണാ​​ക​​ര​​ന്‍. ദാ​​മോ​​ദ​​ര​​ന്‍, ഭാ​​സ്‌​​ക​​ര​​ന്‍, ഗം​​ഗാ​​ധ​​ര​​ന്‍ എ​​ന്നി​​വ​​രാ​​ണ് മൂ​​ത്ത​​വ​​ര്‍. ക​​രു​​ണാ​​ക​​ര​​ന്റെ ഇ​​ള​​യ ആ​​ള്‍ നീ​​ലാം​​ബ​​ര​​ന്‍. ഗൗ​​രി​​ക്കു​​ട്ടി (​ഇ​​ണ്ടി), മ​​ന്ദാ​​കി​​നി, പ​​ശു​​മ​​തി, അ​​മ്മു എ​​ന്നീ സ​​ഹോ​​ദ​​രി​​മാ​​രും അ​​ട​​ങ്ങു​​ന്ന​​താ​​യി​​രു​​ന്നു ക​​രു​​ണാ​​ക​​ര​​ന്റെ കു​​ടും​​ബം. കൊ​​ല്ല​​ത്ത് ഓ​​ട്ടു​​ക​​മ്പ​​നി​​യും അ​​ബ്കാ​​രി ബി​​സി​​ന​സും ഒ​​ക്കെ​​യു​​ള്ള ആ​​ളാ​​യി​​രു​​ന്നു കൊ​​ച്ചു​​കു​​ഞ്ഞ്. തോ​​ട്ട​​ങ്ങ​​ളും മ​​റ്റു​​മാ​​യി 146 വ​​സ്തു​​വ​​ക​​ക​​ള്‍ അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​നു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​ദ്ദേ​​ഹം ആ​​ളു​​ക​​ളു​​ടെ പ​​രാ​​തി കേ​​ള്‍ക്കാ​​ന്‍ വീ​​ടി​​ന്റെ മ​​ട്ടു​​പ്പാ​​വി​​ല്‍ എ​​ത്തു​​ന്ന​​ത് പ​​ഴ​​യ ത​​ല​​മു​​റ​​യെ സം​​ബ​​ന്ധി​​ച്ചി​​ട​​ത്തോ​​ളം ആ​​ഢ്യ​​ത്വം നി​​റ​​ഞ്ഞ കാ​​ഴ്ച​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. മേ​​ട എ​​ന്നാ​​ണ് ആ ​​വീ​​ടി​​നെ വി​​ളി​​ച്ചി​​രു​​ന്ന​​ത്. അ​​ത് ഇ​​പ്പോ​​ഴു​​മു​​ണ്ട്. കെ​​ട്ടി​​ടം പു​​തു​​ക്കി​​പ്പ​ണി​​യു​​ന്ന ഘ​​ട്ട​​ത്തി​​ലാ​​ണ്.

കൊ​​ച്ചു​​കു​​ഞ്ഞി​​ന്റെ മ​​ര​​ണ​​ശേ​​ഷം വി​​ല്‍പ​​ത്രം പ​​രി​​ശോ​​ധി​​ച്ച​​പ്പോ​​ള്‍ വീ​​ട് മ​​രു​​മ​​ക്ക​​ള്‍ക്കും സ്വ​​ത്ത് വ​​ക​​ക​​ള്‍ മ​​ക്ക​​ള്‍ക്കു​​മാ​​ണ് എ​​ഴു​​തി​​വെ​​ച്ചി​​രു​​ന്ന​​ത്. ഇ​​തി​​ന്റെ പേ​​രി​​ല്‍ ത​​ര്‍ക്ക​​ങ്ങ​​ളു​​ണ്ടാ​​യ​​താ​​യി ഗം​​ഗാ​​ധ​​ര​​ന്റെ മ​​ക​​ന്‍ വി​​നോ​​ദ് പ​​റ​​ഞ്ഞു. ഇ​​ക്കാ​​ര്യം പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള ‘മു​​നി’ എ​​ന്ന ക​​ഥ​​യി​​ല്‍ സൂ​​ചി​​പ്പി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ണ്ട്. മ​​രു​​മ​​ക്ക​​ള്‍ക്ക് അ​​വ​​കാ​​ശ​​പ്പെ​​ട്ട വീ​​ട് പി​​ന്നീ​​ട് ത​​ര്‍ക്ക​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍പെ​​ട്ടു. 1996ല്‍ ​​സ​​ര്‍ക്കാ​​ര്‍ ലേ​​ല​​ത്തി​​ന് വെ​​ച്ചു. ദാ​​മോ​​ദ​​ര​​ന്‍ ഉ​​ള്‍പ്പെ​​ടെ​​യു​​ള്ള​​വ​​രാ​​ണ് ലേ​​ലം പി​​ടി​​ച്ച​​ത്. അ​​ങ്ങ​​നെ വീ​​ട് വീ​​ണ്ടും കൊ​​ച്ചു​​കു​​ഞ്ഞി​​ന്റെ മ​​ക്ക​​ളു​​ടെ കൈ​​യി​​ലാ​​യി. പ​​ഴ​​യ​​വീ​​ട് നാ​​ലു​​കെ​​ട്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​തി​​ന്റെ ഏ​​റെ ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളും പൊ​​ളി​​ച്ചു​​മാ​​റ്റി. ഇ​​പ്പോ​​ള്‍ ചെ​​റി​​യൊ​​രു ഭാ​​ഗ​​മേ​​യു​​ള്ളു. അ​​ത് വാ​​ട​​ക​​ക്ക് കൊ​​ടു​​ത്തി​​രി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്. ദാ​​മോ​​ദ​​ര​​ന്റെ മ​​ക്ക​​ളു​​ടെ കൈ​​വ​​ശ​​ത്തി​​ലാ​​ണ് ഇ​​പ്പോ​​ള്‍. പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള വീ​​ട് ക​​മ്യൂ​​ണി​​സ്റ്റ് നേ​​താ​​ക്ക​​ളു​​ടെ ഒ​​ളി​​ത്താ​​വ​​ള​​മാ​​യി മാ​​റി​​യി​​രുന്നുവെ​​ന്ന് വി​​നോ​​ദ് പ​​റ​​ഞ്ഞു. എ.​​കെ.​ജി, ​ഇ.​​എം.​​എ​​സ് തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ​​ര്‍ ഇ​​വി​​ടെ താ​​മ​​സി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ണ്ട്. കെ.​​ആ​​ര്‍. ഗൗ​​രി​​യ​​മ്മ ഇ​​വി​​ടെ വ​​ന്നി​​ട്ടു​​ണ്ട്. അ​​ക്കാ​​ല​​ത്ത് ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്ന വീ​​ടു​​ക​​ള്‍ പ​​ല​​തും പൊ​​ളി​​ച്ചു​​മാ​​റ്റി. പ​​ക​​രം ഷോ​​പ്പി​​ങ് കോം​​പ്ല​​ക്‌​​സു​​ക​​ള്‍ വ​​ന്നു. അ​​വ​​ശേ​​ഷി​​ക്കു​​ന്ന കെ​​ട്ടി​​ട​​ങ്ങ​​ളും പു​​തി​​യ കാ​​ല​​ത്തി​​ന്റെ മാ​​തൃ​​ക​​ക​​ള്‍ തേ​​ടു​​ക​​യാ​​ണ്.

കൊ​​ല്ല​​ത്തെ കാ​​ര്‍ത്തി​​ക ഹോ​​ട്ട​​ല്‍ പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള കു​​ടും​​ബ​​ത്തി​​ന്റെ വ​​ക​​യാ​​ണ്. 1974ലാ​​ണ് കാ​​ര്‍ത്തി​​ക ഉ​​ദ്ഘാ​​ട​​നം ചെ​​യ്ത​​ത്. പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള ക​​രു​​ണാ​​ക​​ര​​ന്റെ മ​​ക്ക​​ള്‍ക്കും അ​​തി​​ല്‍ ഓ​​ഹ​​രി​​യു​​ണ്ട്. കാ​​ര്‍ത്തി​​ക ഹോ​​ട്ട​​ലി​​ന്റെ മു​​ന്‍വ​​ശ​​ത്താ​​യി കാ​​നാ​​യി കു​​ഞ്ഞി​​രാ​​മ​​ന്‍ സി​​മ​​ന്റി​​ല്‍ ചെ​​യ്ത മൂ​​ന്ന് സ്ത്രീ ​​ശി​​ല്‍പ​​ങ്ങ​​ള്‍ കാ​​ണാം. ശി​​ല്‍പ​​ങ്ങ​​ള്‍ നി​​ല്‍ക്കു​​ന്ന ച​​ത്വ​​രം ചെ​​റി​​യൊ​​രു ജ​​ലാ​​ശ​​യ​​മാ​​ണ്. രാ​​ത്രി​​യി​​ല്‍ നി​​ലാ​​വ് വെ​​ള്ള​​ത്തി​​ല്‍ പ്ര​​തി​​ബിം​​ബി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് ന​​ല്ല കാ​​ഴ്ച​​യാ​​ണ്. എം.​​വി. ​ദേ​​വ​​ന്‍, ആ​​ര്‍ട്ടി​​സ്റ്റ് ന​​മ്പൂ​​തി​​രി എ​​ന്നി​​വ​​രും കാ​​ര്‍ത്തി​​ക ഹോ​​ട്ട​​ലി​​ല്‍ ചി​​ത്ര​​വേ​​ല​​ക​​ള്‍ ചെ​​യ്തി​​ട്ടു​​ണ്ട്. മു​​റി​​ക​​ളി​​ലും മ​​റ്റും ചി​​ത്ര​​ങ്ങ​​ള്‍ വ​​ര​​ച്ച​​ത് ആ​​ര്‍ട്ടി​​സ്റ്റ് ന​​മ്പൂ​​തി​​രി​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. ചി​​ല ശി​​ല്‍പ​​ങ്ങ​​ള്‍ ദേ​​വ​​നും നി​​ര്‍മി​​ച്ചു. കാ​​ര്‍ത്തി​​ക ഹോ​​ട്ട​​ല്‍ ന​​ട​​ത്തി​​പ്പ് ഇ​​പ്പോ​​ള്‍ വേ​​റൊ​​രു ടീ​​മി​​നെ ഏ​​ല്‍പി​​ച്ചി​​രി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ്.

ക​​രു​​ണാ​​ക​​ര​​ന്‍ ചെ​​റി​​യ​​ച്ഛ​​നോ​​ടൊ​​പ്പം കോ​​ഴി​​ക്കോ​​ട് കൊ​​ട്ടാ​​രം റോ​​ഡി​​ലെ വീ​​ട്ടി​​ല്‍ താ​​മ​​സി​​ച്ച​​ത് വി​​നോ​​ദി​​ന് ഓ​​ര്‍മ​​യു​​ണ്ട്. അ​​ച്ഛ​​നും വ​​ലി​​യ​​ച്ഛ​​നും ഗൗ​​ര​​വ​​ക്കാ​​രാ​​യി​​രു​​ന്നു. ത​​മാ​​ശ​​യും ക​​ളി​​യും ചി​​രി​​യും ഒ​​ന്നും അ​​വ​​രു​​ടെ അ​​ടു​​ത്ത് പ​​റ്റി​​ല്ല. എ​​ന്നാ​​ല്‍, ക​​രു​​ണാ​​ക​​ര​​ന്‍ ചെ​​റി​​യ​​ച്ഛ​​ന്‍ വ​​ള​​രെ സോ​​ഫ്റ്റ് ആ​​യി​​രു​​ന്നു. ന​​ല്ല സ്‌​​നേ​​ഹ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. സി​​നി​​മ കാ​​ണാ​​ൻ കൊ​​ണ്ടു​​പോ​​കും. അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന്റെ സാ​​ന്നി​​ധ്യ​​ത്തി​​ല്‍ ന​​ല്ല സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യം കി​​ട്ടി​​യി​​രു​​ന്നു. വി​​നോ​​ദ് പ​​റ​​ഞ്ഞു. ‘ഉ​​ത്ത​​രാ​​യ​​ണം’ സി​​നി​​മ​​യു​​ടെ ചി​​ത്രീ​​ക​​ര​​ണം ന​​ട​​ക്കു​​മ്പോ​​ൾ കോ​​ഴി​​ക്കോ​​ട് ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്ന​​താ​​യി വി​​നോ​​ദ് ഓ​​ര്‍ത്തെ​​ടു​​ത്തു.

ക​​ട​​പ്പാ​​ക്ക​​ട സ്‌​​പോ​​ര്‍ട്‌​​സ് ക്ല​​ബു​മാ​​യി പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള ക​​രു​​ണാ​​ക​​ര​​ന് വ​​ലി​​യ അ​​ടു​​പ്പ​​മു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. എ​​ണ്‍പ​​ത് വ​​ര്‍ഷ​​ത്തോ​​ളം പ​​ഴ​​ക്ക​​മു​​ള്ള സ്ഥാ​​പ​​ന​​മാ​​ണി​​ത്. മു​​മ്പ് ഓ​​ല​​മേ​​ഞ്ഞ കെ​​ട്ടി​​ട​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഇ​​പ്പോ​​ള്‍ കോ​​ണ്‍ക്രീ​​റ്റ് കെ​​ട്ടി​​ട​​മാ​​യി. ജീ​​വ​​കാ​​രു​​ണ്യ​​പ്ര​​വ​​ര്‍ത്ത​​ന​​ങ്ങ​​ളും സാം​​സ്‌​​കാ​​രി​​ക പ​​രി​​പാ​​ടി​​ക​​ളും ന​​ട​​ത്തു​​ന്ന ക​​ട​​പ്പാ​​ക്ക​​ട സ്‌​​പോ​​ര്‍ട്‌​​സ് ക്ല​​ബി​​ല്‍ പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള ക​​രു​​ണാ​​ക​​ര​​ന്റെ പേ​​രി​​ല്‍ ഒ​​രു ഓ​​ഡി​​റ്റോ​​റി​​യ​മു​​ണ്ട്. പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള​​യു​​ടെ ആ​​ദ്യ​​സ​​മാ​​ഹാ​​ര​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍ ഒ​​ന്നാ​​യ ‘ബൂ​​ര്‍ഷ്വാ​​സ്‌​​നേ​​ഹി​​ത​​ന്‍’ പ്ര​​സി​​ദ്ധീ​​ക​​രി​​ച്ച​​ത് ക​​ട​​പ്പാ​​ക്ക​​ട സ്‌​​പോ​​ര്‍ട്‌​​സ് ക്ല​​ബ് ആ​​ണ്. 1957 ഏ​​പ്രി​​ലി​​ല്‍. പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള​​യു​​ടെ സ്മ​​ര​​ണ നി​​ല​നി​ര്‍ത്തു​​ന്ന ഏ​​ക സ്ഥാ​​പ​​ന​​വും ഇ​​താ​​യി​​രി​​ക്കും. പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള സ്മാ​​ര​​ക ട്ര​​സ്റ്റും ഇ​​വി​​ടെ പ്ര​​വ​​ര്‍ത്തി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്. കു​​ടും​​ബാം​​ഗ​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ് ഇ​​തി​​ന്റെ സാ​​ര​​ഥി​​ക​​ള്‍. അ​​ഡ്വ. ജി. ​​സ​​ത്യ​​ബാ​​ബു​​വാ​​ണ് ക​​ട​​പ്പാ​​ക്ക​​ട സ്‌​​പോ​​ര്‍ട്‌​​സ് ക്ല​​ബി​​ന്റെ പ്ര​​സി​​ഡ​​ന്റ്. മീ​​ഡി​​യ അ​​ക്കാ​​ദ​​മി ചെ​​യ​​ര്‍മാ​​ന്‍ ആ​​ര്‍.​​എ​​സ്. ബാ​​ബു​​വാ​​ണ് സെ​​ക്ര​​ട്ട​​റി. പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള​​യു​​ടെ ജ​​ന്മ​​ശ​​താ​​ബ്ദി വി​​പു​​ല​​മാ​​യി ആ​​ഘോ​​ഷി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള ഒ​​രു​​ക്ക​​ത്തി​​ലാ​​ണ് ക​​ട​​പ്പാ​​ക്ക​​ട സ്‌​​പോ​​ര്‍ട്‌​​സ് ക്ല​​ബ്.

ഉ​​ത്ത​​രാ​​യ​​ണ​​കാ​​ലം

‘ഉ​​ത്ത​​രാ​​യ​​ണം’ എ​​ന്ന ച​​ല​​ച്ചി​​ത്ര​​ത്തി​​ന്റെ ച​​ര്‍ച്ച​​തു​​ട​​ങ്ങു​​ന്ന​​ത് കോ​​ഴി​​ക്കോ​ട് പാ​​ര​​ഗ​​ണ്‍ ലോ​​ഡ്ജി​​ലെ കൂ​​ട്ടാ​​യ്മ​​യി​​ല്‍നി​​ന്നാ​​ണ്. അ​​മേ​​രി​​ക്ക​​യി​​ല്‍ ബി​​സി​​ന​​സ് മാ​​നേ​​ജ്‌​​മെ​​ന്റ് പ​​ഠ​​നം ക​​ഴി​​ഞ്ഞ് പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള കോ​​ഴി​​ക്കോ​​ട്ടെ പി​​യേ​​ഴ്‌​​സ് ലെ​​സ്ലി ക​​മ്പ​​നി​​യി​​ല്‍ ജോ​​ലി​​യി​​ല്‍ പ്ര​​വേ​​ശി​​ച്ച കാ​​ല​​മാ​​ണ​​ത്. ബീ​​ച്ചി​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നു പി​​യേ​​ഴ്‌​​സ് ലെ​​സ്ലി​​യു​​ടെ ഓ​​ഫി​സ്. ഇ​​പ്പോ​​ള്‍ കോ​​ര്‍പ​​റേ​​ഷ​​ന്‍ ഓ​​ഫി​സ് പ്ര​​വ​​ര്‍ത്തി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ന്റെ അ​​ടു​​ത്ത്. റ​​ബ​ര്‍ ബോ​​ര്‍ഡി​​ല്‍ ഉ​​ദ്യോ​​ഗ​​സ്ഥ​​നാ​​യി എ​​ത്തി​​യ അ​​ര​​വി​​ന്ദ​​ന്‍, ആ​​ര്‍ട്ടി​​സ്റ്റ് ന​​മ്പൂ​​തി​​രി, തി​​ക്കോ​​ടി​​യ​​ന്‍, ബാ​​ങ്ക് ര​​വി എ​​ന്ന ര​​വീ​​ന്ദ്ര​​നാ​​ഥ്, മ​​ര​​വ്യാ​​പാ​​രി​​യാ​​യ പു​​തു​​ക്കു​​ടി ബാ​​ല​​ന്‍ തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ​​ര്‍ ചേ​​ര്‍ന്ന​​താ​​യി​​രു​​ന്നു പാ​​ര​​ഗ​​ണി​​ലെ കൂ​​ട്ടാ​​യ്മ. സി.​​എ​​ച്ച്് ഓ​​വ​​ര്‍ ബ്രി​​ഡ്ജി​​ന് താ​​ഴെ ഇ​​പ്പോ​​ഴു​​ള്ള പാ​​ര​​ഗ​​ണ്‍ ഹോ​​ട്ട​​ലി​​ന്റെ ഭാ​​ഗ​​ത്തു​​ത​​ന്നെ​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു പാ​​ര​​ഗ​​ണ്‍ ലോ​​ഡ്ജ്. അ​​വി​​ടെ അ​​ര​​വി​​ന്ദ​​ന്റെ മു​​റി​​യി​​ല്‍ ആ​​യി​​രു​​ന്നു ഒ​​ത്തു​​ചേ​​ര​​ല്‍. ഇ​​ട​​ക്ക് എ​​ന്‍.​​വി. കൃ​​ഷ്ണ​​വാ​​രി​​യ​​ര്‍ കൂ​​ട്ടാ​​യ്മ​​യി​​ലേ​​ക്ക് എ​​ത്തി​​നോ​​ക്കും. എം.​​വി. ദേ​​വ​​നും വി.​​കെ.​എ​​ന്നും സ​​ന്നി​​ഹ​ി​ത​​രാ​​വു​​ന്ന സ​​ന്ദ​​ര്‍ഭ​​വും ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു.

ആ​​കാ​​ശ​​ത്തി​​ന് കീ​​ഴി​​ലു​​ള്ള എ​​ല്ലാ വി​​ഷ​​യ​​വും ച​​ര്‍ച്ച​​യാ​​വും. അ​​തി​​നി​​ടെ​​യാ​​ണ് സി​​നി​​മാ​​ച​​ര്‍ച്ച ഉ​​യ​​ര്‍ന്നു​​വ​​ന്ന​​ത്. ത​​ന്റെ കൈ​​യി​​ലൊ​​രു ക​​ഥ​​യു​​ണ്ടെ​​ന്ന് എ​​പ്പോ​​ഴോ തി​​ക്കോ​​ടി​​യ​​ന്‍ വെ​​ളി​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി. അ​​തോ​​ടെ അ​​തി​​ല്‍ പി​​ടി​​ച്ചാ​​യി ച​​ര്‍ച്ച. സ്വാ​​ത​ന്ത്ര്യാ​​ന​​ന്ത​​രം യു​​വാ​​ക്ക​​ള്‍ നേ​​രി​​ട്ട നി​​രാ​​ശ​​യും വി​​പ്ല​​വ​​സ്വ​​പ്‌​​ന​​ങ്ങ​​ളും എ​​ല്ലാ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു തി​​ക്കോ​​ടി​​യ​​ന്റെ മ​​ന​​സ്സി​​ല്‍ ക​​ഥാ​​ത​​ന്തു​​വാ​​യി ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്ന​​ത്. അ​​ന്ന് അ​​ടൂ​​ര്‍ ഗോ​​പാ​​ല​​കൃ​​ഷ്ണ​​ന്‍ ‘സ്വ​​യം​​വ​​രം’ ചെ​​യ്ത് ലൈം​​ലൈ​​റ്റി​​ല്‍ നി​​ല്‍ക്കു​​ന്ന കാ​​ല​​മാ​​ണ്. സം​​വി​​ധാ​​നം അ​​ടൂ​​രി​​നെ ഏ​​ല്‍പി​​ക്കാം എ​​ന്ന് അ​​ര​​വി​​ന്ദ​​ന്‍ പ​​റ​​ഞ്ഞു. അ​​ര​​വി​​ന്ദ​​ന്‍ ത​​ന്നെ സം​​വി​​ധാ​​നം ചെ​​യ്താ​​ല്‍ മ​​തി​​യെ​​ന്ന് ഭൂ​​രി​​പ​​ക്ഷാ​​ഭി​​പ്രാ​​യം ഉ​​ട​​ന്‍വ​​ന്നു. അ​​തി​​ന് അ​​ര​​വി​​ന്ദ​​ന്‍ വ​​ഴ​​ങ്ങി. പ​​ണം ആ​​രു​ മു​​ട​​ക്കും എ​​ന്ന​​താ​​യി അ​​ടു​​ത്ത പ്ര​​ശ്‌​​നം. ബാ​​ങ്കി​​ല്‍നി​​ന്ന് ലോ​​ണ്‍ കി​​ട്ടു​​മെ​​ന്ന് ര​​വീ​​ന്ദ്ര​​നാ​​ഥ് അ​​ഭി​​പ്രാ​​യ​​പ്പെ​​ട്ടു. അ​​ങ്ങ​​നെ ആ ​​വ​​ഴി​​ക്ക് ശ്ര​​മം തു​​ട​​ങ്ങി.

ബാ​​ങ്ക് മാ​​നേ​​ജ​​ര്‍ അ​​നു​​കൂ​​ല​ സ​​മീ​​പ​​നം സ്വീ​​ക​​രി​​ച്ചു​​വെ​​ങ്കി​​ലും ഹെ​​ഡ് ഓ​ഫി​​സി​​ല്‍നി​​ന്ന് അ​​നു​​വാ​​ദം കി​​ട്ടേ​​ണ്ട​​തു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​തു​​കൊ​​ണ്ട് വാ​​യ്പാ​​സാ​​ധ്യ​​ത നീ​​ണ്ടു​പോ​​യി. അ​​പ്പോ​​ഴാ​​ണ് പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള പ​​ണം താ​​ന്‍ മു​​ട​​ക്കാ​​മെ​​ന്ന് ഏ​​റ്റത്​. നി​​ര്‍മാ​​താ​​വി​​ന്റെ റോ​​ളി​​ല്‍ പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള എ​​ത്തി​​യ​​തോ​​ടെ കാ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ള്‍ മു​​ന്നോ​​ട്ട് നീ​​ങ്ങി. ‘ഉ​​ത്ത​​രാ​​യ​​ണം’ യാ​​ഥാ​​ർ​ഥ്യ​​മാ​​യി. ഡോ. ​​മോ​​ഹ​​ന്‍ദാ​​സ് ആ​​യി​​രു​​ന്നു നാ​​യ​​ക​​ന്‍ ര​​വി​​യെ അ​​വ​​ത​​രി​​പ്പി​​ച്ചി​​രു​​ന്ന​​ത്. അ​​ടൂ​​ര്‍ഭാ​​സി, ബാ​​ല​​ന്‍ കെ. ​​നാ​​യ​​ര്‍, പ്രേം​​ജി, കു​​ഞ്ഞാ​​ണ്ടി, ടി.​​ജി. ര​​വി, സു​​കു​​മാ​​ര​​ന്‍, മ​​ല്ലി​​ക തു​​ട​​ങ്ങി​​യ​​വ​​രും വേ​​ഷ​​മി​​ട്ടു. ജി. ​​കു​​മാ​​ര​​പ്പി​​ള്ള​​യു​​ടെ ഗാ​​ന​​ങ്ങ​​ള്‍ക്ക് കെ. ​​രാ​​ഘ​​വ​​ന്‍ സം​​ഗീ​​തം ന​​ല്‍കി. ക​​ലാ​​സം​​വി​​ധാ​​നം ആ​​ര്‍ട്ടി​​സ്റ്റ് ന​​മ്പൂ​​തി​​രി കൈ​​കാ​​ര്യം ചെ​​യ്തു. മ​​ങ്ക​​ട ര​​വി​​വ​​ർ​മ​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു ഛായാ​​ഗ്ര​​ഹ​​ണം. സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യ​​സ​​മ​​ര സേ​​നാ​​നി​​യു​​ടെ മ​​ക​​ന്‍ ര​​വി​​യു​​ടെ തൊ​​ഴി​​ല​​ന്വേ​​ഷ​​ണ​​വു​​മാ​​യി ബ​​ന്ധ​​പ്പെ​​ട്ട വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ലൂ​​ടെ​​യാ​​ണ് ചി​​ത്രം പു​​രോ​​ഗ​​മി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ‘ഉ​​ത്ത​​രാ​​യ​​ണ​’​ത്തി​​ന് കേ​​ന്ദ്ര, സം​​സ്ഥാ​​ന അ​​വാ​​ര്‍ഡു​​ക​​ള്‍ ല​​ഭി​​ച്ചു. ജ​​ന​​റ​​ല്‍ പി​​ക്‌​​ചേ​​ഴ്‌​​സി​​ന്റെ കെ. ​​ര​​വീ​​ന്ദ്ര​​ന്‍ ആ​​ണ് ചി​​ത്രം വി​​ത​​ര​​ണ​​ത്തി​​ന് എ​​ടു​​ത്ത​​ത്.

‘ഉ​​ത്ത​​ര​ാ​യ​​ണം’ ഒ​​രു കൂ​​ട്ടാ​​യ്മ​​യു​​ടെ വി​​ജ​​യ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​തി​​ല്‍ കൂ​​ടു​​ത​​ല്‍ പ്ര​​തി​​ഫ​​ലം വാ​​ങ്ങു​​ന്ന ന​​ട​​നാ​​യി അ​​ടൂ​​ര്‍ഭാ​​സി മാ​​ത്ര​മേ ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു​​ള്ളൂ. ഭാ​​സി​​ക്ക് എ​​ന്തു കൊ​​ടു​​ക്ക​​ണ​​മെ​​ന്ന് ച​​ര്‍ച്ച ചെ​​യ്യാ​​ന്‍ പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള തി​​ക്കോ​​ടി​​യ​​നെ സ​​മീ​​പി​​ച്ചു. തി​​ക്കോ​​ടി​​യ​​ന് കൃ​​ത്യ​​മാ​​യ മ​​റു​​പ​​ടി പ​​റ​​യാ​​നാ​​യി​​ല്ല. ഒ​​ടു​​വി​​ല്‍ തു​​ക എ​​ഴു​​താ​​തെ ചെ​​ക്ക് ന​​ല്‍കു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. എ​​ന്നാ​​ല്‍, അ​​ടൂ​​ര്‍ഭാ​​സി ചെ​​ക്ക് ഒ​​രു ബാ​​ങ്കി​​ലും പ്ര​​സ​​ന്റ് ചെ​​യ്യു​​ക​​യു​​ണ്ടാ​​യി​​ല്ല എ​​ന്ന് തി​​ക്കോ​​ടി​​യ​​ന്‍ ആ​​ത്മ​​ക​​ഥ​​യി​​ല്‍ പ​​റ​​ഞ്ഞി​​ട്ടു​​ണ്ട്.

1955 മു​​ത​​ല്‍ പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള കോ​​ഴി​​ക്കോ​​ട്ടു​​ണ്ട്. പി​​യേ​​ഴ്‌​​സ​് ല​​സ്ലി​​യി​​ല്‍ മാ​​നേ​​ജ​​രാ​​യി ജോ​​ലി​ചെ​​യ്യു​​ന്ന കാ​​ലം. തി​​ര​​ക്കു​പി​​ടി​​ച്ച ജോ​​ലി​​ക്കി​​ടെ മേ​​ശ​​യി​​ല്‍നി​​ന്ന് ഒ​​രു ക​​ട​​ലാ​​സ് എ​​ടു​​ത്ത് ത​​നി​​ക്ക് നീ​​ട്ടി​​യ കാ​​ര്യം തി​​ക്കോ​​ടി​​യ​​ന്‍ പ​​റ​​ഞ്ഞി​​ട്ടു​​ണ്ട്. അ​​ത് ഒ​​രു ക​​ഥ​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. ‘എ​​ങ്ങ​​നെ​​യു​​ണ്ട്’ എ​​ന്നാ​​വും അ​​ന്വേ​​ഷ​​ണം. ന​​ന്നാ​​യി​​ട്ടു​​ണ്ട്. എ​​ന്ന് പ​​റ​​ഞ്ഞാ​​ല്‍ ദേ​​ഷ്യം​പി​​ടി​​ക്കും. ത​​ന്റെ ഒ​​രു മു​​ഖ​​സ്തു​​തി എ​​ന്ന് ത​​ര്‍ക്കി​​ക്കും. അ​​താ​​യി​​രു​​ന്നു പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള. ‘മു​​നി’ എ​​ന്ന പേ​​രി​​ല്‍ പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള​​യു​​ടെ ഒ​​രു ക​​ഥാ​​സ​​മാ​​ഹാ​​ര​​മു​​ണ്ട്. ആ ​​പേ​​ര് അ​​ന്വ​​ർ​ഥ​​മാ​​ണെ​​ന്ന്് തി​​ക്കോ​​ടി​​യ​​ന്റെ മ​​ക​​ള്‍ പു​​ഷ്പ പ​​റ​​യു​​ന്നു. അ​​യാ​​ള്‍ (​പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള) മു​​നി ത​​ന്നെ​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. ആ​​രോ​​ടും സം​​സാ​​രി​​ക്കാ​​തെ അ​​ങ്ങ​​നെ ഇ​​രി​​ക്കും. കൂ​​രി​​യാ​​ല്‍ ലൈ​​നി​​ല്‍ ആ​​യി​​രു​​ന്നു ആ​​ദ്യം താ​​മ​​സം. പി​​ന്നീ​​ട് കൊ​​ട്ടാ​​രം റോ​​ഡി​​ലേ​​ക്ക് മാ​​റി. എം.​​ടി. വാ​​സു​​ദേ​​വ​​ന്‍നാ​​യ​​രു​​ടെ വീ​​ടി​​ന് അ​​ടു​​ത്താ​​യി​​രു​​ന്നു. വൈ​​ക്കം മു​​ഹ​​മ്മ​​ദ് ബ​​ഷീ​​ര്‍, തി​​ക്കോ​​ടി​​യ​​ന്‍, അ​​ര​വി​​ന്ദ​​ന്‍ എ​​ന്നി​​വ​​രു​​ടെ സെ​​റ്റ് മി​​ക്ക​​പ്പോ​​ഴും വീ​​ട്ടി​​ലെ​​ത്തും. ഇ​​ട​​ക്കി​​ടെ വി.​​കെ.​​എ​​ന്‍ പ്ര​​ത്യ​​ക്ഷ​​പ്പെ​​ടും. അ​​ടൂ​​ര്‍ഭാ​​സി എ​​ത്തി​​യാ​​ല്‍ ത​​മാ​​ശ​​യും സം​​ഭാ​​ഷ​​ണ​​വും നീ​​ണ്ടു​​പോ​​വു​​മെ​​ന്ന് പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള​​യു​​ടെ ഭാ​​ര്യ സാ​​റ അ​​നു​​സ്മ​​രി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ണ്ട്.

ജോ​​ണ്‍ എ​ബ്ര​​ഹാ​​മി​​ന്റെ ‘അ​​ഗ്ര​​ഹാ​​ര​​ത്തി​​ല്‍ ക​​ഴു​​ത’ എ​​ന്ന ചി​​ത്ര​​ത്തി​​ന്റെ നി​​ര്‍മാ​​ണ​​പ്ര​​വ​​ര്‍ത്ത​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍ സാ​​മ്പ​​ത്തി​​ക പ്ര​​ശ്‌​​നം ത​​ല​​പൊ​​ക്കി​​യ​​പ്പോ​​ള്‍ സ​​ഹാ​​യി​​ച്ച​​ത് പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. ചെ​​ല​​വൂ​​ര്‍ വേ​​ണു​​വും ജോ​​ണ്‍ എ​ബ്ര​​ഹാ​​മു​​മാ​​ണ് പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള​​യെ സ​​മീ​​പി​​ച്ച​​ത്. ഏ​​റി​​യാ​​ല്‍ അ​​യ്യാ​​യി​​രം ആ​​ണ് പ്ര​​തീ​​ക്ഷി​​ച്ച​​ത്. എ​​ന്നാ​​ല്‍ പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള അ​​മ്പ​​തി​​നാ​​യി​​രം രൂ​​പ​​യാ​​ണ് ന​​ല്‍കി​​യ​​ത്. അ​​ത് എ​​ണ്ണി​​ത്തി​​ട്ട​​പ്പെ​​ടു​​ത്താ​​ന്‍ പ്ര​​യാ​​സ​​പ്പെ​​ട്ട​​താ​​യി ചെ​​ല​​വൂ​​ര്‍ വേ​​ണു അ​​നു​​സ്മ​​രി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ണ്ട്.

പി​​യേ​​ഴ്‌​​സ്‌​​ ല​​സ്ലി​​യി​​ലെ ജോ​​ലി അ​​ത്ര​​യൊ​​ന്നും ഇ​​ഷ്ട​​മാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല എ​​ന്നാ​​ണ് സാ​​റ പ​​റ​​ഞ്ഞി​​ട്ടു​​ള്ള​​ത്. ആ​​രു​​ടെ​​യും കീ​​ഴി​​ല്‍ പ്ര​​വ​​ര്‍ത്തി​​ക്കാ​​ന്‍ പ്ര​​യാ​​സ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഓ​​ഫി​സി​​ലെ പ്യൂ​​ണ്‍മാ​​രോ​​ടാ​​യി​​രു​​ന്നു കൂ​​ടു​​ത​​ല്‍ അ​​ടു​​പ്പം. 1982ല്‍ ​​ഡി​​വി​​ഷ​​ന​ല്‍ മാനേ​​ജ​​രാ​​യാ​​ണ് വി​​ര​​മി​​ച്ച​​ത്. പി​​ന്നീ​​ട് തി​​രു​​വ​​ന​​ന്ത​​പു​​ര​​ത്തി​​ന് പോ​​വു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. ക്ഷേ​​ത്ര​​ദ​​ര്‍ശ​​നം പ​​തി​​വി​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ലും പി​​ന്നീ​​ട് മാ​​റ്റം വ​​ന്ന​​താ​​യി സാ​​റ പ​​റ​​ഞ്ഞി​​ട്ടു​​ണ്ട്. സ​​ന്യാ​​സ​​ത്തി​​ലും താ​​ല്‍പ​​ര്യ​​മു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. ‘ഉ​​ത്ത​​രാ​​യ​​ണ​’​ത്തി​​ന്റെ സം​​സ്ഥാ​​ന അ​​വാ​​ര്‍ഡ് വാ​​ങ്ങാ​​ന്‍ കാ​​വി​​വ​​സ്ത്രം ധ​​രി​​ച്ചാ​​ണ് പോ​​യ​​ത്. മ​​ദി​​രാ​​ശി​​യി​​ലെ റെ​​യി​​ല്‍വേ ആ​​ശു​​പ​​ത്രി​​യി​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നു ഹൃ​​ദ്രോ​​ഗ​​ത്തി​​ന് ചി​​കി​​ത്സ ന​​ട​​ത്തി​​യി​​രു​​ന്ന​​ത്. ബൈ​​പാ​​സ് സ​​ർ​ജ​​റി വി​​ജ​​യ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. പി​​ന്നീ​​ട് അ​​ണു​​ബാ​​ധ​​യു​​ണ്ടാ​​യ​​താ​​ണ് പ്ര​​ശ്‌​​ന​​മാ​​യ​​ത്. ബീ​​ഥോ​​വ​​ന്റെ സം​​ഗീ​​തം കേ​​ള്‍ക്ക​​ണ​​മെ​​ന്ന​​താ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​വ​​സാ​​ന​​ത്തെ ആ​​ഗ്ര​​ഹം. കാ​​സെ​​റ്റ് കൊ​​ണ്ടു​​വ​​ന്നു​​വെ​​ങ്കി​​ലും കേ​​ള്‍ക്കാ​​ന്‍ ക​​ഴി​​ഞ്ഞി​​ല്ല. 1985 ജൂ​​ണ്‍ അ​​ഞ്ചി​​നാ​​യി​​രു​​ന്നു വി​​യോ​​ഗം.

മ​​ക​​ളു​​ടെ ഓ​​ര്‍മ​​ക​​ള്‍

കോ​​ഴി​​ക്കോ​​ട്ടെ അ​​ക്കാ​​ല​​ത്തെ ജീ​​വി​​ത​​ത്തെ​​പ്പ​​റ്റി പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള​​യു​​ടെ മൂ​​ത്ത​​മ​​ക​​ള്‍ അ​​നി​​ത ഓ​​ർക്കു​​ന്നുണ്ട്​. പ​​പ്പ​​യു​​ടെ കൂ​​ടെ​​യു​​ണ്ടാ​​യ ജീ​​വി​​ത​​ത്തേ​​ക്കാ​​ള്‍ ദൈ​​ര്‍ഘ്യ​​മേ​​റി​​യ​​താ​​ണ് അ​​ദ്ദേ​​ഹം വേ​​ര്‍പി​​രി​​ഞ്ഞ​​തി​​നു​​ശേ​​ഷ​​മു​​ള്ള ജീ​​വി​​തം. മൃ​​ദു​​ഭാ​​ഷി​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു പ​​പ്പ. അ​​തു​​പോ​​ലെ മി​​ത​​ഭാ​​ഷി​​യും. മൗ​​ന​​ങ്ങ​​ളെ കൂ​​ട്ടു​​പി​​ടി​​ച്ച് ജീ​​വി​​ക്കാ​​ന്‍ ആ​​ഗ്ര​​ഹി​​ച്ച ആ​​ളാ​​ണെ​​ന്ന് തോ​​ന്നി​​യി​​ട്ടു​​ണ്ട്. പി​​യേ​​ഴ്‌​​സ് ല​​സ്ലി​​യി​​ലെ ജോ​​ലി​​യോ​​ടും കു​​ടും​​ബ​​മൊ​​ത്തു​​ള്ള ജീ​​വി​​ത​​ത്തോ​​ടു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു ഏ​​റ്റ​​വും വ​​ലി​​യ ഇ​​ഷ്ടം. മ​​ക്ക​​ള്‍ക്ക് ഏ​​റ്റ​​വും മെ​​ച്ച​​പ്പെ​​ട്ട വി​​ദ്യാ​​ഭ്യാ​​സം ന​​ല്‍കാ​​ന്‍ ശ്ര​​ദ്ധി​​ച്ചു. വൈ​​കു​​ന്നേ​​രം ജോ​​ലി​ക​​ഴി​​ഞ്ഞ് നേ​​രെ ഡി.​​സി ബു​​ക്‌​​സി​​ല്‍ പോ​​കും. അ​​വി​​ടെ​നി​​ന്ന് പാ​​ര​​ഗ​​ണി​​ലേ​​ക്കാ​​ണ് പി​​ന്നെ യാ​​ത്ര. അ​​വി​​ടെ സു​​ഹൃ​​ത്തു​​ക്ക​​ളു​​ണ്ടാ​​വും. സു​​ഹൃ​​ത്തു​​ക്ക​​ളു​​മാ​​യു​​ള്ള ച​​ര്‍ച്ച​​യൊ​​ക്കെ ക​​ഴി​​ഞ്ഞ് രാ​​ത്രി വീ​​ട്ടി​​ലെ​​ത്തും. അ​​ത്താ​​ഴം ക​​ഴി​​ച്ച​​ശേ​​ഷം പ​​പ്പ വാ​​യ​​ന​​മു​​റി​​യി​​ലേ​​ക്ക് പോ​​കും. രാ​​ത്രി വ​​ള​​രെ വൈ​​കി അ​​താ​​യ​​ത് പു​​ല​​ര്‍ച്ച​​യോ​​ട​​ടു​​ത്ത് വ​​രെ വാ​​യി​​ക്കും.

മി​​ക്ക വാ​​രാ​​ന്ത്യ​​ങ്ങ​​ളി​​ലും അ​​ടു​​ത്ത സു​​ഹൃ​​ത്തു​​ക്ക​​ള്‍ വീ​​ട്ടി​​ല്‍ വ​​രും. പി​​ന്നെ സാ​​ഹി​​ത്യ​​വും ക​​ല​​യും രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​വു​മെ​​ല്ലാം ച​​ര്‍ച്ച​​യാ​​വും. നീ​​ണ്ട ച​​ര്‍ച്ച​​ക​​ള്‍ക്കും വാ​​ദ​​പ്ര​​തി​​വാ​​ദ​​ങ്ങ​​ള്‍ക്കും വീ​​ട് സാ​​ക്ഷ്യം വ​​ഹി​​ക്കും. അ​​മ്മ അ​​വ​​ര്‍ക്കാ​​യി സ്വാ​​ദി​​ഷ്ഠ​​മാ​​യ ഭ​​ക്ഷ​​ണം ത​​യാ​​റാ​​ക്കു​​ന്ന തി​​ര​​ക്കി​​ലാ​​വും. ആ​​ഴ​​ത്തി​​ലു​​ള്ള വാ​​യ​​ന​​ക്കാ​​ര​​നാ​​യി​​രു​​ന്നു പ​​പ്പ​​യെ​​ന്ന് അ​​നി​​ത ഓ​​ര്‍ക്കു​​ന്നു. ചി​​ല​​ര്‍ വീ​​ട്ടി​​ല്‍ ത​​ങ്ങാ​​റു​​മു​​ണ്ട്. പ​​പ്പ​​യു​​ടെ കൈ​​യെ​​ഴു​​ത്ത് പ്ര​​തി​​ക​​ളൊ​​ന്നും ഞാ​​നോ അ​​നു​​ജ​​ത്തി അ​​നു​​രാ​​ധ​​യോ വാ​​യി​​ച്ചി​​ട്ടി​​ല്ല. ഞ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ലോ​​ക​​ത്തു​നി​​ന്ന് വ​​ള​​രെ അ​​ക​​ലെ​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു പ​​പ്പ​​യു​​ടെ എ​​ഴു​​ത്തു​​ലോ​​കം. എ​​ഴു​​ത്തു​​കാ​​ര​​ന്‍ എ​​ന്ന നി​​ല​​ക്കു​ള്ള പ​​പ്പ​​യു​​ടെ സ്ഥാ​​ന​​വും പ്ര​​ശ​​സ്തി​​യും ഞ​​ങ്ങ​​ള്‍ അ​​റി​​ഞ്ഞി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. അ​​തി​​ന്റെ പ്രാ​​ധാ​​ന്യം മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​ക്കി​​യി​​രു​​ന്നു​​മി​​ല്ല. സ്‌​​കൂ​​ളി​​ല്‍ മ​​റ്റു കു​​ട്ടി​​ക​​ള്‍ ചോ​​ദി​​ക്കു​​മ്പോ​​ഴാ​​ണ് പ​​പ്പ​​യു​​ടെ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ലു​​ള്ള സ്ഥാ​​ന​​ത്തെ​​പ്പ​​റ്റി ബോ​​ധ്യം വ​​ന്നി​​രു​​ന്ന​​ത്.

സ്‌​​കൂ​​ള്‍ വി​​ട്ടാ​​ല്‍ ഞ​​ങ്ങ​​ള്‍ അ​​ച്ഛ​​ന്റെ ഓ​​ഫി​സി​​ലേ​​ക്ക് പോ​​വും. പ​​പ്പ​​യു​​ടെ ജോ​​ലി തീ​​രു​​ന്ന​​തു​​വ​​രെ കാ​​റി​​ല്‍ കാ​​ത്തി​​രി​​ക്കും. ഓ​​ഫി​​സി​​ന​​ക​​ത്തേ​​ക്ക് ക​​യ​​റ​​രു​​തെ​​ന്ന് പ്ര​​ത്യേ​​കം നി​​ഷ്‌​​ക​​ര്‍ഷി​​ക്കും. പു​​റ​​ത്ത് കാ​​റി​​ല്‍ ഇ​​രി​​ക്കാ​​നാ​​ണ് നി​​ര്‍ദേ​​ശി​​ക്കു​​ക. ഇ​​ക്കാ​​ര്യം ഓ​​ഫി​​സി​​ലെ സെ​​ക്യൂ​​രി​​റ്റി​​ക്കാ​​രോ​​ട് പ​​പ്പ പ​​റ​​ഞ്ഞി​​ട്ടു​​ണ്ടാ​​വും. ഞ​​ങ്ങ​​ള്‍, പ​​പ്പ വ​​രു​​ന്ന​​തു​​വ​​രെ അ​​മ്മ ത​​ന്ന​​യ​​ച്ച പ​​ല​​ഹാ​​ര​​ങ്ങ​​ള്‍ ക​​ഴി​​ച്ചും സ്‌​​കൂ​​ളി​​ല്‍നി​​ന്നു​​ള്ള ഹോം​​വ​​ര്‍ക്ക് നോ​​ക്കി​​യും സ​​മ​​യം പോ​​ക്കും. പ​​പ്പ​​യോ​​ടൊ​​പ്പ​​മാ​​ണ് രാ​​വി​​ലെ സ്‌​​കൂ​​ളി​​ലേ​​ക്ക് പോ​​വു​​ക. കൃ​ത്യ​​സ​​മ​​യ​​ത്ത് ഞ​​ങ്ങ​​ള്‍ ത​​യാ​​റാ​​യി​​ട്ടി​​ല്ലെ​​ങ്കി​​ല്‍ പ​​പ്പ വ​​ണ്ടി​​യോ​​ടി​​ച്ചു​​പോ​​കും. കാ​​ത്തു​​നി​​ല്‍ക്കി​​ല്ല. ഇ​​ത്ത​​രം സ​​ന്ദ​​ര്‍ഭ​​ങ്ങ​​ളി​​ല്‍ വാ​​സു​​ മാ​​മ​​നാ​​ണ് (​എം.​​ടി. വാ​​സു​​ദേ​​വ​​ന്‍നാ​​യ​​ര്‍) ഞ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ര​​ക്ഷ​​ക്ക് എ​​ത്തി​​യി​​രു​​ന്ന​​ത്. ഏ​​റ്റ​​വും ല​​ളി​​ത​​മാ​​യ ജീ​​വി​​ത​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു പ​​പ്പ​​യു​​ടേ​​ത്. സാ​​ഹി​​ത്യ​​ത്തി​​ന്റെ ലോ​​ക​​ത്ത് ഒ​​രു​​ത​​ര​​ത്തി​​ല്‍ ഏ​​കാ​​ന്ത​​മാ​​യി അ​​ദ്ദേ​​ഹം ജീ​​വി​​ച്ചു.

അ​​നി​​ത കോ​​ഴി​​ക്കോ​​ട്ടെ പ​​ഠ​​ന​​ശേ​​ഷം തി​​രു​​വ​​ന​​ന്ത​​പു​​ര​​ത്താ​​ണ് പ​​ഠ​​നം തു​​ട​​ര്‍ന്ന​​ത്. ഇം​​ഗ്ലീ​​ഷ് സാ​​ഹി​​ത്യ​​മാ​​ണ് പ​​ഠി​​ച്ച​​ത്. ഡോ. ​​വേ​​ണു വേ​​ലാ​​യു​​ധ​​നാ​​ണ് ഭര്‍ത്താ​​വ്. ര​​ണ്ടു മ​​ക്ക​​ള്‍. ഇ​​പ്പോ​​ള്‍ തി​​രു​​വ​​ന​​ന്ത​​പു​​ര​​ത്താ​​ണ് താ​​മ​​സം. മ​​ക്ക​​ള്‍ ഇം​​ഗ്ല​​ണ്ടി​​ലാ​​ണ്. അ​​നി​​ത​​യു​​ടെ അ​​നു​​ജ​​ത്തി അ​​നു​​രാ​​ധ ഇം​​ഗ്ല​​ണ്ടി​​ലാ​​ണ്. ഡോ​​ക്ട​​റാ​​ണ്. ഭ​​ര്‍ത്താ​​വ്: ആ​​ന​​ന്ദ് ഗൗ​​രീ​​ശ​​ങ്ക​​ര്‍. അ​​വ​​ര്‍ക്കും ര​​ണ്ടു​ മ​​ക്ക​​ളാ​​ണ്. ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ലും സാ​​ഹി​​ത്യ​​പ​​രി​​ശ്ര​​മ​​ങ്ങ​​ളി​​ലും പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള​​യു​​ടെ നി​​ഴ​​ലാ​​യി ഉ​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്ന ഭാ​​ര്യ സാ​​റ 2008 ജൂ​​ലൈ 27നാ​​ണ് അ​​ന്ത​​രി​​ച്ച​​ത്. തി​​രു​​വ​​ന​​ന്ത​​പു​​രം മെ​​ഡി​​ക്ക​​ല്‍ കോ​​ള​​ജ് റോ​​ഡി​​ലെ പ​​ട്ട​​ത്തു​​വി​​ള എ​​ന്ന വീ​​ട്ടി​​ല്‍ താ​​മ​​സി​​ക്കു​​ന്ന കാ​​ല​​ത്താ​​യി​​രു​​ന്നു മ​​ര​​ണം.