പോ​ക്ക്

കാ​ടു​ക​യ​റാ​ൻ, മ​ല ച​വി​ട്ടാ​ൻ, ക​ട​ലു വ​ക​യാ​ൻ, ഊ​രു​തെ​ണ്ടാ​ൻ,.. എ​ന്തി​നു​മാ​വ​ട്ടെ. പു​റ​പ്പെ​ട്ടി​റ​ങ്ങി​യ പു​ര​യെ പു​റ​ത്തോ​ട് ഇ​ഴ​ചേ​ർ​ക്കു​മ്പ​ഴാ​ണ് യാ​ത്ര​ക്ക് കാ​ത​ലു​ണ്ടാ​വു​ക. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ അ​ത് പൊ​ള്ള.

ഊ​രു വി​ട്ടാ​ൽ വി​ല​ക്ക്, ക​ട​ലു താ​ണ്ടി​യാ​ൽ ഇ​രി​ക്ക​പ്പി​ണ്ഡം. അ​താ​യി​രു​ന്നു ന​മ്മു​ടെ നാ​ട്ടു​ന​ട​പ്പ്. അ​ത്ര പ്രാ​ചീ​ന​മ​ല്ലാ​ത്തൊ​രു ഇ​ന്ന​ലെ​യോ​ളം. ആ ​ച​ങ്ങ​ല പൊ​ട്ടി​ച്ചോ​ർ​ക്കാ​ണ് ആ​ദ്യം ചി​റ​കു മു​ള​ച്ച​ത്, ‘പു​റ​പ്പെ​ട്ടു പോ​ക്കി’​​ന്റെ. പി​ൽ​ക്കാ​ലേ പോ​​യോ​രും സ​ഞ്ചാ​രി​ക​ളാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. നി​ന്നു പെ​ഴ​യ്ക്കാ​നു​ള്ള ത​ത്രം അ​വ​രെ പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു, പു​റ​ത്തേ​ക്ക്. മ​ദി​രാ​ശി, ബോം​ബെ, കൊ​ൽ​ക്ക​ത്ത, ദി​ല്ലി... ഡ​ക്കാ​ന​പ്പു​റ​മി​പ്പു​റം എ​വി​ടേ​ക്കും. ക​ട​ൽ ചൂ​ണ്ടി​യ അ​ക്ക​ര​പ്പ​ച്ച​ക​ളി​ൽ വ​ന്നു പെ​നാ​ങ്കും ഈ​ഴ​വും പേ​ർ​ഷ്യ​യും. പി​​ന്നെ​പ്പി​ന്നെ യൂ​റോ​പ്പും അ​മേ​രി​ക്ക​യും.

സ​ഞ്ചാ​ര​ത്തി​ന്റെ വ​ഴി പ​ക്ഷേ, ഒ​ന്നു​വേ​റെ. സ്ഥാ​വ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​ത​റ​ഞ്ഞു​പോ​യ നി​ത്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് ഇ​റ്റു മു​ട്ടു​ശാ​ന്തി. ഒ​ട്ടു​മി​ക്ക​വ​ർ​ക്കും അ​താ​ണി​ന്ന് യാ​ത്ര. ഉ​ല​ക​മ​റി​യാ​ൻ, ഉ​യി​ര​റി​യാ​ൻ... അ​ങ്ങ​നൊ​ക്കെ പു​റ​പ്പെ​ട്ടി​റ​ങ്ങാ​ൻ മാ​ർ​കോ പോ​ളോ​യും ഹു​യാ​ൻ സാ​ങ്ങു​മ​ല്ല ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം. പൊ​റ്റെ​ക്കാ​ട്ടു പോ​യി​ട്ട് കു​ള​ങ്ങ​ര സ​ന്തോ​ഷ് ജോ​ർ​ജു​പോ​ലു​മാ​കേ​ണ്ടാ​ർ​ക്കും. കൂ​ടി​പ്പോ​യാ​ൽ അ​വ​രു​ടെ ക​ഥ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നു ചു​റ്റി​യ​ടി​ക്കാം. പി.​ജെ. ഓ​റോ​ക്കൊ​ക്കെ അ​ന്യ​ഗ്ര​ഹ​ജീ​വി​യാ​ണി​ന്നും ന​മ്മു​ടെ സ​ഞ്ചാ​ര​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന്. എ​ന്നാ​ലും...

ദേ​ശാ​ട​ന​ത്തി​ന്റെ പ്ര​ശ​സ്ത മേ​ട​ക​ളി​ലാ​കെ തി​ക്കു​മു​ട്ട്. പോ​ന്ന പോ​ക്കി​ൽ ച​വ​റി​ടു​ന്ന വെ​നി​സ്വേ​ല​ക​ർ, വെ​റി​പി​ടി​ച്ച പ​ടു​തി മാ​യാ​ത്ത സ്വി​സ്സു​ക​ൾ, പു​റം​ഭാ​ണ്ഡ​മി​റ​ക്കാ​തെ ചാ​യ​പ്പീ​ടി​ക​യി​ലി​രു​ന്ന് അ​പ​സ്വ​രം മൂ​ളു​ന്ന നോ​ർ​വീ​ജി​യ​ന്മാ​ർ, ഒ​രി​ക്ക​ലും വി​ല​പേ​ശി​ത്തീ​രാ​ത്ത ബെ​ൽ​ജി​യ​ത്തി​ക​ൾ, എ​ന്തി​ന​ു​മേ​തി​നും ഒ​ച്ച​യി​ടു​ന്ന ജ​ർ​മ​ൻ​മാ​ർ, ക​ണ്ട​പാ​തി കാ​ണാ​പ്പാ​തി ക്ലിക്കു​ന്ന ജാ​പ്പാ​നി​ക​ൾ, വ​ര​ത്ത​രെ വ​ശം കെ​ടു​ത്തു​ന്ന ഇ​ന്ത്യ​ൻ തെ​രു​വ​ണി​ക്കു​ക​ൾ... സാ​മ്പ്ര​ദാ​യി​ക ടൂ​റി​സ​ത്തി​ന്റെ വ​ഴി​ത്താ​ര​യി​ലെ സ്ഥി​രം പം​ക്തി​ക​ൾ. സം​ഗ​തി ആ​ദാ​യ വ്യ​വ​സാ​യ​മാ​യ​പ്പോ​ൾ ദ​ല്ലാ​ൾ വ​ക ‘പാ​ക്കേ​ജി’​ലാ​യി സ​ഞ്ചാ​രം. ആ​യ​തി​ന്റെ മ​ഹ​ത്ത്വം വി​ള​മ്പു​ന്ന വെ​ബ്സൈ​റ്റു​ക​ളി​ൽ തി​ക്കും തി​ര​ക്കും. എ​ന്നാ​ലും പ​രാ​തി​യ​ങ്ക​മാ​ണ് പാ​ക്കേ​ജ് യാ​ത്ര​യി​ൽ ഉ​ട​നീ​ളം. എ​ന്തി​നും കു​റ്റം, കു​റ​വ് –സ​മ​യം തൊ​ട്ട് സ്വ​സ്ഥ​ത വ​രെ. കു​റ​വേ​യി​ല്ലാ​ത്ത​ത് ഒ​ന്നി​നു​മാ​ത്രം– ചെ​ല​വു​കാ​ശ്. ഈ ​അ​ങ്ക​ത്തി​ലു​ണ്ട് അ​ടി​യ​റ​വ് പ​ല​വി​ധം. ​അ​ല്ലാ​ത്ത​പ്പോ​ൾ എ​ല്ലാം തി​ക​ഞ്ഞ ചേ​കോ​ന്മാ​രാ​യ​വ​ർ​ക്കും.

കൈ​ത്ത​ണ്ട​യി​ൽ ഫാ​ൽ​ക്ക​ണു​മാ​യൊ​രു സെ​ൽ​ഫി –ഗ​ൾ​ഫ് ടൂ​ർ ക​ഴി​ഞ്ഞെ​ത്തി​യ ച​ങ്ങാ​തി​വ​ക. പാ​ക്കേ​ജി​ൻ​പ​ടി അ​ബൂ​ദ​ബി​യി​ലെ ഫാ​ൽ​ക്ക​ൺ ആ​സ്പ​ത്രി സ​ന്ദ​ർ​ശി​ച്ച​തി​ന്റെ സ്മാ​ര​ക​ശി​ല. പ്രാ​പ്പി​ടി​യ​നെ​ന്ന​ല്ല, തി​ന്നാ​ന​ല്ലാ​തെ പൂ​ങ്കോ​ഴി​യി​ൽ​പ്പോ​ലും കൗ​തു​ക​മി​ല്ലാ​ത്ത​യാ​ൾ. എ​ന്നി​ട്ടു​മീ പോ​ക്കും പ​ട​വും? അ​തൊ​രു മ​റു​പ​ടി​യാ​ണ്. ന​വീ​ന സ​ഞ്ചാ​രി​ക​ളോ​ടു​ള്ള ആ ​സ്ഥി​രം ചോ​ദ്യ​ത്തി​നു​ള്ള: ‘‘അ​ബൂ​ദ​ബി​യി​ൽ എ​ന്തെ​ടു​ത്തു?’’

ഒ​രി​ട​ത്തു പോ​യാ​ൽ അ​വി​ടെ എ​ന്തെ​ടു​ത്തു എ​ന്ന​തി​ന് ടൂ​റി​സ​ത്തി​ന്റെ അ​മ​ര​കോ​ശ​ത്തി​ൽ കൃ​ത്യ​മാ​യ ഉ​ത്ത​രാ​വ​ലി​യു​ണ്ട്: അ​ത്, ഇ​ത്, മ​റ്റ​ത്. ​പാ​ക്കേ​ജി​ൽ അ​ക​​പ്പെ​ടു​ന്ന​യാ​ൾ​ക്ക് ഇ​തി​ലേ​തെ​ങ്കി​ലും താ​ൽ​പ​ര്യ​മു​ണ്ടോ എ​ന്ന​തു പ്ര​ശ്ന​മ​ല്ല. അ​ങ്ങ​നെ, യാ​ത്ര പോ​കു​ന്നി​ട​ത്ത് എ​ന്താ​ണ് വേ​ണ്ട​തെ​ന്ന നി​ർ​ണ​യ​ത്തി​ൽ യാ​ത്രി​ക​ൻ അ​പ്ര​സ​ക്തി വ​രി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്നി​ട്ടു​മ​യാ​ൾ പാ​ക്കേ​ജ്​ വ​രി​ക്കു​ന്ന​തോ​?

ഒ​രി​ട​ത്ത് ചെ​ന്നാ​ൽ എ​ന്തെ​ടു​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ലു​ണ്ട്, ചി​ല കേ​മ​ത്ത മു​ദ്ര​ക​ൾ. ചീ​ന​ത്ത് പോ​യാ​ൽ വ​ൻ​മ​തി​ലി​ൻ​മേ​ലൊ​രു ​സെ​ൽ​ഫി, മും​ബൈ​യി​ൽ ചെ​ന്നാ​ൽ ഗേ​റ്റ് വേ​യി​ൽ, പാ​രി​സി​ൽ ഈ​ഫ​ൽ ഗോ​പു​ര​ച്ചോ​ട്ടി​ൽ, ബാ​ഴ്സ​യി​ൽ സ​ഗ്രാ​ദ ഫ​മീ​ലി​യ​ക്ക് മു​ന്നി​ൽ, ല​ണ്ട​നി​ൽ ട്ര​ഫാ​ൽ​ഗ​ർ ച​തു​ര​ത്തി​ൽ എ​ന്നു വേ​ണ്ട, കൊ​ച്ചി ക​ണ്ടാ​ൽ (വി​ത്ത് ഓ​ർ വി​ത്തൗ​ട്ട് അ​ച്ചി) മെ​ട്രോ സ​വാ​രി​യെ​ങ്കി​ലും പി​ന്നെ, തീ​നും കു​ടി​യും. വി​യ​ന​യി​ൽ വീ​ന​ർ ഷ്നി​റ്റ്സെ​ൽ, റ​യോ​യി​ൽ ഷു​റാ​സ്കോ, മ​ഡ്രി​ഡി​ൽ പാ​യേ​യ്യ, റോ​മി​ൽ മ​ർ​ഗ​രീ​ത പീ​റ്റ്സ, ലാ​റ്റി​ന​മേ​രി​ക്ക​യി​ൽ എ​വി​ടെ​യും നാ​​ച്ചോ​സ്... ഒ​ക്കെ വ​യ​റി​ന് പി​ടി​ച്ചാ​ൽ ന​ന്ന്, ഇ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ബ​ഡാ​യി​ക്ക് ന​ന്ന്.

ഭൂ​മി​യി​ലെ ​അ​ന്തേ​വാ​സി​ക​ൾ ര​ണ്ടു​ത​രം, ആ​ഗ്ര ക​ണ്ടി​റ​ങ്ങി ക​വി എ​​​​ഡ്വേ​ർ​ഡ് ലി​യ​ർ വി​ഭ​ജി​ച്ചു: ‘‘താ​ജ്മ​ഹ​ൽ ക​ണ്ട​വ​രും കാ​ണാ​ത്ത​വ​രും’’ നേ​ര് ​ത​ന്നെ. താ​ജ് ഗം​ഭീ​ര ക​ണി ത​ന്നെ –അ​തി​​ന്റെ ഒ​രു പ​ട​വും അ​തോ​ട് നീ​തി ചെ​യ്യു​ന്നു​മി​ല്ല. വാ​സ്തു​ശി​ൽ​പി​ക്ക് ന​ൽ​കു​ന്ന അ​നു​ഭ​വ​മ​ല്ല​ത് ചി​ത്ര​കാ​ര​ന് ന​ൽ​കു​ക. അ​തേ​യ​ല്ല​ത് ന്യൂ ​രാ​ജ​സ്ഥാ​ൻ മാ​ർ​ബി​ളു​കാ​ര​ന് ന​ൽ​കു​ക. ഇ​മ്മാ​തി​രി സ്​​ഥാ​ന​പ്പ​ട്ട​മൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​ത്ത സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ര​നോ? ഒ​ട്ടു​പ​ശ​യേ​തു​മി​ല്ലാ​തെ അ​ട​ര​ട​രാ​യി വെ​ൺ​മാ​ർ​ബി​ൾ അ​ടു​ക്കി​വെ​ച്ച ഭീ​മ​ൻ സ്വ​രൂ​പം. ത​ച്ചി​ലും രൂ​പ​ക​ൽ​പ​ന​യി​ലും ആ​യു​സ്സി​ലും അ​ത്ഭു​തം. ത​ച്ചെ​ടു​ത്ത അ​ടി​മ​ക​ളു​​ടെ ച​രി​ത്ര​​മൊ​ഴി​ച്ച് സ​ക​ല​തു​മു​ണ്ട്, താ​ജ് സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ. അ​പ്പു​റം?

പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചൊ​രു അ​ക​ച​ല​ന​വും പ​ക​രു​ന്നി​ല്ല​ത്, അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ചോ​ദി​ച്ചു​നോ​ക്ക്, ആ​ഗ്ര​ക്കാ​രോ​ട്. വ​ഴി​കാ​ട്ടി​പ്പ​ണി​യെ​ടു​ത്ത് പെ​ഴ​ക്കു​ന്നോ​ർ​ക്ക​ല്ലാ​തെ, അ​ന്നാ​ട്ടു മ​ന​സ്സി​ൽ ഏ​​ശി​യി​ട്ടി​ല്ല ദീ​പ​സ്തം​ഭം. അ​ത​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് നാ​ട്ടു​ന​ട​പ്പ് എ​വി​ടെ​യും. ടൈം​സ്-​സ്ക്വ​യ​റി​ന്റെ അ​ല​മ്പ് ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​നാ​ണ് ന്യൂ​യോ​ർ​ക്ക​ര് ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​റ്. ലി​ബ​ർ​ട്ടി പ്ര​തി​മ കാ​ണാ​ൻ അ​വ​രി​ലെ​ത്ര​പേ​ര്​ മെ​ന​ക്കെ​ടു​ന്നു, എ​മ്പ​യ​ർ-​സ്റ്റേ​റ്റ് കെ​ട്ടി​ട​മു​ക​ളി​ൽ ഒ​ന്ന് കേ​റി​നോ​ക്കാ​ൻ?

‘‘ഞാ​ൻ പാ​രി​സി​​ലൊ​ന്നു പോ​യി’’

ഒാ​ഹോ, അ​വി​ടെ എ​ന്തെ​ടു​ത്തു?

‘‘ലൂ​വ്റി​ൽ പോ​യി.’’

എ​ന്നി​ട്ടോ?

‘‘മോ​ണ​ലീ​സ കാ​ണാ​ൻ ക​യ​റി.’’

ക​ണ്ടി​ട്ട്?

‘‘കൊ​ള്ളാം’’

എ​ത്ര​നേ​രം ക​ണ്ടു?

‘‘പ​ത്തി​രു​പ​ത് നി​മി​ഷം.’’

ഇ​താ​ണ് ടൂ​റി​സ്റ്റ് കാ​ഴ്ച. നീ​ണ്ട ആ​ൾ​നി​ര​ക​ളു​ടെ നി​ര​ക്ക​ത്തി​നൊ​ത്ത് നീ​ങ്ങി​യു​ള്ള ഓ​ടി​ക്കാ​ഴ്ച. വി​നോ​ദ​സ​ഞ്ചാ​ര​ത്തി​ൽ അ​ടി​മു​ടി ഗ​താ​ഗ​ത​മാ​ണ്. ദേ​ഹം എ​ങ്ങും ത​ങ്ങു​ന്നി​ല്ല, ദേ​ഹി തീ​രെ​യും. തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്നി​ല്ല മി​ക്ക​വ​രും മ​റ്റു​ള്ളോ​രു​ടെ യാ​ത്രാ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ വ​ഴി​തെ​റ്റി​ക്കു​മെ​ന്ന്, അ​ന്യ​​ന്റെ യാ​​ത്രോ​ദ്ദേ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ. അ​വ​ർ വ​ല്ല്യ​ നാ​വാ പ​റ​ഞ്ഞു​ത​രും, അ​വി​ടെ അ​തു​ണ്ട്, ഇ​വി​ടെ മ​റ്റ​തി​ല്ല. അ​തി​നൊ​രു ഇ​തു​ണ്ട്, മ​റ്റി​ട​ത്ത്​ അ​​ത്ര​​​ക്കി​ല്ല. അ​വ​ർ​ക്കാ​ണ​തൊ​ക്കെ ‘ഉ​ള്ള​തും’ ‘ഇ​ല്ലാ​ത്ത’​തും. അ​തു​മാ​യി അ​വ​ർ പോ​ക​ട്ടെ, പോ​കാ​തി​രി​ക്ക​ട്ടെ. ചി​ത്ര​ക​ല തി​രി​യാ​ത്തോ​ർ മോ​ണ​ലീ​സ കാ​ണാ​ൻ ക​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് വൃ​ഥാ വ്യാ​യാ​മ​മ​ല്ലേ –ഉ​ള്ളി​നും ഉ​ട​ലി​നും? കാ​ര​ണം, അ​വ​രെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് ഒ​രു​പോ​ലെ​യാ​ണ് തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം സ്റ്റാ​ച്യു​മു​ക്കി​ലെ ‘മാ​ധ​വ​റാ​വു’​വും സെ​ന്റ് ​വ​ത്തി​ക്കാ​ൻ ​പ​ത്രോ​സു പ​ള്ളി​യി​ലെ പി​യെ​ത്ത​യും.

ന​വ​ജ​നു​സ്സ് ഒ​ന്നു​ണ്ട്, ‘ഡി​ജി​റ്റ​ൽ നൊ​മാ​ഡു’​ക​ൾ. യാ​ത്ര​യു​ടെ പു​തു​മ​യി​ൽ ബ്ര​ഹ്മ​പ​ദം കാ​ണു​വോ​ർ. സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ നി​​റ​യെ പ​ട​ങ്ങ​ളും കു​റി​മാ​ന​ങ്ങ​ളു​മി​ടും. ക​ണി​ശ​മാ​യും പോ​യി​രി​ക്കേ​ണ്ട ഇ​ട​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച്. ആ ​കു​റി​ക​ൾ​ക്കൊ​രു ല.​സാ.​ഗു​വു​ണ്ട് –ശീ​ഘ്ര​വേ​ഗ നെ​റ്റ് വേ​ണം, വി​സാ​കാ​ർ​ഡി​ൽ വേ​ണ്ട ബാ​ല​ൻ​സി​ത്ര. ഇ​ന്ന​യി​ടം ഇ​ടം ‘പൊ​ളി’, അ​വി​ടെ ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള ‘സ്റ്റ​ഫ്’. ഇ​പ്പ​റ​ഞ്ഞ​വ​യാ​ണ് യാ​ത്ര​യു​ടെ ര​ണ്ടേ​ര​ണ്ട് സാ​ധ്യ​ത​ക​ളെ​ന്ന മ​ട്ട്. ജീ​വി​ത​വൈ​ര​സ്യം ചി​ന്താ​നു​ള്ള ക്ഷി​പ്രോ​പാ​ധി​യാ​ണി​വി​ടെ സ​ഞ്ചാ​രം. മു​ഷി​പ്പ് വി​ഭ​ജി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു –യാ​ത്ര​ക്ക് മു​മ്പ​ത്തേ​തും പി​മ്പ​ത്തേ​തും. പി​മ്പ​ത്തേ​തി​ന് പ​രി​ഹാ​രം പി​ന്നാ​ലെ​യു​ണ്ട് –അ​ടു​ത്ത യാ​ത്ര. വ​ഴി​ക്ക് ചെ​യ്യാ​ൻ പോ​കു​ന്ന കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ൾ, മു​ഷി​പ്പ് മാ​യ്ക്കാ​നു​ള്ള നേ​ര​മ്പോ​ക്ക്. സാ​ക്ഷ്യ​മാ​യി കൂ​ടെ​പ്പോ​രും ഫോ​ട്ടോ​പ്പ​ട​ങ്ങ​ൾ, ശേ​ഖ​രി​ച്ച വ​സ്തു​വ​ക-​അ​സ്തി​ത്വ​വൈ​ര​സ്യ​ത്തി​ന്റെ പ​ർ​ദ​ക​ൾ. ഈ ​മു​ഖ​വു​റ മാ​റ്റി​ത്ത​രു​ന്നു​ണ്ടോ മു​ഖ​ച്ഛാ​യ. അ​ക​ച്ഛാ​യ?

അ​പ​രി​ചി​ത​ങ്ങ​ളോ​ടു​ള്ള ഇ​ട​പ​ഴ​ക​ലാ​ണ് യാ​ത്ര​യു​ടെ ഒ​രു ഗു​ണം. പ​ഴ​ക​ലി​ന്റെ രീ​തി​യി​ൽ വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​വാം. കാ​മു പ​റ​ഞ്ഞ​പോ​ലെ, ‘‘യാ​ത്ര​ക്ക് മൂ​ല്യം പ​ക​രു​ന്ന​ത് പേ​ടി​യാ​ണ്. ചി​ല​രി​ൽ വി​ലോ​ഭ​നം.’’ അ​പ​രി​ചി​ത​രെ ന​മ്പാ​ൻ, പ​രി​ചി​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ സൗ​ഖ്യം ക​ള​യാ​ൻ നി​ർ​ബ​ന്ധി​ത​രാ​വും. ഉ​റ​പ്പു​ള്ള സ​ന്തു​ല​നം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട് നി​ലാ​വ​ത്തെ പ​റ​വ പോ​ല​ങ്ങ​നെ... ഒ​ന്നും സ്വ​ന്ത​മ​ല്ല​പ്പോ​ൾ, ചി​ല മൂ​ല​ക​ങ്ങ​ളൊ​ഴി​കെ –പ്രാ​ണ​വാ​യു, വെ​ള്ളം, ആ​കാ​ശം, ക​ട​ൽ... ആ​ളു​ക​ൾ മി​ണ്ടി​പ്പ​റ​യു​ന്ന​തെ​ന്തെ​ന്ന് തി​രി​യി​ല്ല, ശ്ര​മി​ച്ചി​ട്ട് ക​ഥ​യു​മി​ല്ല. മി​ക്ക​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചും അ​ജ്ഞ​ത​യാ​ണ് കൈ​മു​ത​ലെ​ന്ന​റി​യു​ന്നു. കേ​ട്ട​റി​ഞ്ഞ​തും ‘സേ​ർ​ച്ചി’​യ​റി​ഞ്ഞ​തു​മൊ​ക്കെ. അ​തോ​ടെ, കു​ട്ടി​യാ​വു​ന്നു യാ​ത്രി. പൊ​ടു​ന്ന​നെ വ​യ​സ്സ് നാ​ലോ അ​​ഞ്ചോ. എ​ന്തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​മു​ള്ള​ത് ബാ​ല​ധാ​ര​ണ, അ​സ്പ​ഷ്ടം. ഉ​റ​പ്പി​ല്ലാ​ത്ത ഊ​ഹ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ര​മ്പ​ര​യാ​കു​ന്നു സ​ക​ല​തും.

അ​തി​ല​ത്ര കു​ഴ​പ്പ​മു​ണ്ടോ ഈ ​പ​ന്തി​കേ​ടി​ൽ? യാ​ത്ര പോ​വു​ന്ന​ത് സ്വ​യം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ത്താ​നെ​ങ്കി​ൽ? അ​ന​ന്ത​ര​പ​ടി സ്വ​യം ക​ണ്ടെ​ത്താ​നു​ള്ള ഉ​ന്ന​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ? ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ​യാ​യാ​ല​ല്ലേ അ​റി​വും അ​റി​വി​ല്ലാ​യ്മ​യും കൂ​ടെ കൊ​ണ്ടു​പോ​രാ​നാ​വു​ക? പ​ച്ച​ക്ക് പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ, വീ​ണ്ടും ആ ​ബാ​ല​വി​ഡ്ഢി​യാ​കാ​ൻ? ആ​ളു​പേ​ടി, അ​ർ​ഥ​പ്പേ​ടി, ആ​ഹാ​ര​പ്പേ​ടി... അ​പ​രി​ചി​ത​ങ്ങ​ളെ ഒ​ഴി​യു​ന്നോ​ർ​ക്ക്​ പു​ര​യി​ലി​രി​പ്പ​താ​ണ് ന​ല്ല​ത്. സ്വ​യം ക​ള​വു​പോ​കാ​തെ ക​ളം തെ​ളി​യി​ല്ല, കാ​ഴ്ച​യും. യാ​ത്ര പ​രി​ത്യാ​ഗ​മാ​ണ്, സ്വാ​ർ​ഥ​ങ്ങ​ളു​ടെ. ല​ക്ഷ്യം പു​തി​യ ഒ​രി​ട​മ​ല്ല, പു​തി​യ കാ​ഴ്ച​ക്കു​ള്ള ക​ണ്ണാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​വ​ണം ഫ്ലോ​ബേ​ർ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ​ത്, ‘‘യാ​ത്ര ന​മ്മെ എ​ളു​താ​ക്കു​ന്നു –ലോ​ക​ത്തെ​ത്ര കു​ഞ്ഞി​ട​മാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​മെ​ന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വു​കൊ​ണ്ട്.’’ പ​ല​വു​രു ചെ​യ്തി​ട്ടും യാ​ത്ര​യ​ത്ര പ​ഥ്യ​മ​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന ഒ​രു​വ​ന്റെ ഒ​ടു​വി​ലെ പി​ൻ​കാ​ഴ്ച!

കാ​ടു​ക​യ​റാ​ൻ, മ​ല ച​വി​ട്ടാ​ൻ, ക​ട​ലു വ​ക​യാ​ൻ, ഊ​രു​തെ​ണ്ടാ​ൻ,... എ​ന്തി​നു​മാ​വ​ട്ടെ. പു​റ​പ്പെ​ട്ടി​റ​ങ്ങി​യ പു​ര​യെ പു​റ​ത്തോ​ട് ഇ​ഴ​ചേ​ർ​ക്കു​മ്പ​ഴാ​ണ് യാ​ത്ര​ക്ക് കാ​ത​ലു​ണ്ടാ​വു​ക. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ അ​ത് പൊ​ള്ള. നാ​യ നാ​ദാ​പു​ര​ത്ത് പോ​യ മാ​തി​രി. ശ​രി​യാ​ണ്, മ​ട​ങ്ങി​വ​രാ​ൻ ത​ന്നെ​യാ​ണ് മി​ക്ക പു​റ​പ്പാ​ടും. പു​തി​യ ക​ണ്ണും അ​ധി​ക​നി​റ​വു​മാ​യി തി​രി​ച്ചെ​ത്തു​മ്പോ​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യേ​ട​ത്തേ​താ​വി​ല്ല മ​ന​സ്സും ശി​ര​സ്സും. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി വ​രാ​ൻ കാ​ത​മെ​ത്ര പോ​ക​ണം? ഒ​രു​ത്ത​ര​മു​ള്ള​ത് പ​ങ്കി​ടാം, ഡേ​വി​ഡ് മി​ച്ച​ൽ ത​ന്ന​ത്: ‘‘ന​മ്മെ ക​ണ്ടു​മു​ട്ടു​ന്നി​ട​ത്തോ​ളം’’ (ക്ലൗ​ഡ് അ​റ്റ്ല​സ്). കൃ​ത്യ​മാ​യ കാ​ര്യ​ക്ര​മം നി​ശ്ച​യി​ച്ചു​ള്ള യാ​ത്ര, യാ​ത്ര​യ​ല്ലാ​താ​വു​ന്ന​ത് ഇ​വി​ടെ​യാ​ണ്. കാ​ര​ണം, അ​ന്നേ​രം ആ​രും ടൂ​റി​സ്റ്റ് മാ​ത്രം, സ​ഞ്ചാ​രി​യ​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ആ ​പ​ഴ​യ ഫ​ലി​തം ഫ​ലി​ത​മ​ല്ലാ​ത്ത​ത്: ‘‘ടൂ​റി​സ്റ്റ് വെ​ക്കേ​ഷ​ന് പോ​യി. സ​ഞ്ചാ​രി, യാ​ത്ര​ക്കും.’’

ആ ​പോ​ക്കി​ൽ യാ​ത്ര ക​വി​ത​യാ​കും, ചി​ല​പ്പോ​ൾ. അ​ക്ഷ​ര​ത്തി​ല​ല്ല, അ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ൽ. ഉ​ള്ളി​ൽ അ​ട​ച്ചി​ടാ​നാ​വാ​ത്ത​ത്ര തി​ങ്ങു​ന്ന വീ​ർ​പ്പു​മു​ട്ടി​ലെ പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങ​ലാ​ണ് കാ​വ്യാ​ത്മ​ക​ത –തു​ളു​മ്പി​പ്പോ​ക്ക്. പു​റ​ത്തേ​ക്ക് സ്വ​യ​മെ​റി​യാ​നു​ള്ള ത്വ​ര അ​ദ​മ്യ​മാ​കു​ന്തോ​റും തു​ളു​മ്പ​ലേ​റി​വ​രും. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് പീ​ഡ​ക്കും പ്ര​ണ​യ​ത്തി​നും ഒ​രേ നാ​വ് മു​ള​യ്ക്കു​ന്ന​ത് –ക​വി​ത​യു​ടെ. പ്ര​കൃ​ത​ത്തി​ലും ദി​ശ​യി​ലും വ്യ​ത്യ​സ്ത​ങ്ങ​ളെ​ങ്കി​ലും കി​ളു​ക്കു​ന്ന സ​മാ​ന ര​സ​ന. ദേ​ഹി​ദേ​ഹ​ച്ചു​മ​ടും പേ​റി​യു​ള്ള യാ​ത്ര അ​ങ്ങ​നെ തൂ​വ​ൽ​ഭാ​ര​മു​ള്ള താ​ള​വ​ട്ട​മാ​കു​ന്നു. സ​ഞ്ചാ​രം സ​ഞ്ജീ​വ​ന​മാ​ണ്, ചി​ല​പ്പോ​ൾ.

അ​പ്പോ​ൾ എ​ങ്ങ​നെ​യാ സ​ഞ്ച​രി​പ്പ്?

വ​ഴി പ​ല​തു​ണ്ട്; യാ​ത്ര ഒ​ന്നേ ഒ​ന്ന്. ‘‘ചോ​ദി​ച്ചു ​​േ​േചോാാ​ദി​ച്ച’’​ല്ല പോ​കേ​ണ്ട​ത്. ചോ​ദി​ക്കാ​തെ, ചോ​ദ​ക​മി​ല്ലാ​തെ ഭൂ​പ​ട​വും, ജി.​പി.​എ​സും തീ​ണ്ടാ​തെ. അ​പ്പോ​ഴ​റി​യും, ‘‘ഓ​രോ നൂ​റ​ടി​യി​ലും ലോ​കം മാ​റു​ന്നു –അ​ക​ത്തും പു​റ​ത്തും.’’ (2666/ റോ​ബ​ർ​ട്ടോ ബൊ​ലേ​നോ).