ക​ഥ ത​ന്നെ വി​ഷ​യം

അ​ന്തി​മ​മാ​യി സി​നി​മ​യു​ടെ ക​ഥാ​കൃ​ത്ത് ആ​രാ​ണ്? ക​ഥാ​കാ​ര​ൻ? തി​ര​ക്ക​ഥാ​കാ​ര​ൻ? അ​തോ എ​ഡി​റ്റ​റെ​യും സം​വി​ധാ​യ​ക​നെ​യും​ കൂ​ടി ഇ​തി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തു​മോ? ക​ഥാ​കൃ​ത്തും തി​ര​ക്ക​ഥാ​കൃ​ത്തു​മാ​യ ലേ​ഖ​ക​ൻ സി​നി​മ​യു​​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട്​ ചി​ല ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്നു.

ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് ഫോ​ർ​ഡ് കൊ​പ്പോ​ള ‘അ​പ്പോ​ക​ലി​പ്സ് നൗ’ ​എ​ന്ന സി​നി​മ ഷൂ​ട്ട് ചെ​യ്തു​ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ 12,50,000 അ​ടി​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​തു കൂ​ട്ടി​െ​വ​ച്ചാ​ൽ 230 മ​ണി​ക്കൂ​ർ നീ​ള​മു​ള്ള സി​നി​മ ഉ​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്ന​ർ​ഥം. തി​യ​റ്റ​റി​ൽ റി​ലീ​സ് ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ ആ ​സി​നി​മ വെ​റും ര​ണ്ടു മ​ണി​ക്കൂ​റും 25 മി​നി​റ്റും മാ​ത്ര​മാ​ണു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. ഓ​രോ മി​നി​റ്റി​ലും ന​മ്മ​ൾ കാ​ണാ​ത്ത 95 മി​നി​റ്റു​ക​ൾ​കൂ​ടി സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ ഷൂ​ട്ട് ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ, എ​ഡി​റ്റ​ർ വാ​ൾ​ട്ട​ർ മ​ർ​ച്ച് അ​തു മു​റി​ച്ചു​നീ​ക്കി​യി​ട്ടാ​ണ് സി​നി​മ പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി​യ​ത്. ഈ ​ജോ​ലി തീ​ർ​ക്കാ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹം ഒ​രു വ​ർ​ഷ​മെ​ടു​ത്തു.

ഇ​വി​ടെ ഞാ​ൻ ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന ചോ​ദ്യം ഇ​താ​ണ്. അ​ന്തി​മ​മാ​യി സി​നി​മ​യു​ടെ ക​ഥാ​കൃ​ത്ത് ആ​രാ​ണ്? ക​ഥാ​കാ​ര​ൻ? തി​ര​ക്ക​ഥാ​കാ​ര​ൻ? അ​തോ എ​ഡി​റ്റ​റെ​യും സം​വി​ധാ​യ​ക​നെ​യും​കൂ​ടി ഇ​തി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തു​മോ? ആ​ദ്യ​കാ​ല സി​നി​മ​ക​ൾ സിം​ഗി​ൾ ഷോ​ട്ടു​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് ന​മു​ക്ക​റി​യാം. ദൈ​ർ​ഘ്യ​മേ​റി​യ ഒ​രു ഷോ​ട്ട് മാ​ത്രം, സ്റ്റേ​ജ് നാ​ട​കം​പോ​ലെ​യു​ള്ള ഒ​ര​നു​ഭ​വം. എ​ഡി​സ​ന്‍റെ സ​ഹാ​യി​യാ​യ എ​ഡ്വി​ൻ പോ​ട്ട​ർ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ തി​രു​ത്തി. സിം​ഗി​ൾ ഷോ​ട്ടു​ക​ളെ മു​റി​ച്ചാ​ൽ ക​ഥ​ക്ക് കൂ​ടു​ത​ൽ പി​രി​മു​റു​ക്കം കി​ട്ടു​മെ​ന്ന് പോ​ട്ട​ർ ക​ണ്ടെ​ത്തി. 1903ലെ ​‘ഗ്രേ​റ്റ് ട്രെ​യി​ൻ റോ​ബ​റി​’യു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത് അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്. ര​ണ്ട് ഷോ​ട്ടു​ക​ളെ ഇ​ന്‍റ​ർ​ക​ട്ട് ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ ക​ഥ​ക്ക് വൈ​കാ​രി​ക തീ​വ്ര​ത​യു​ണ്ടാ​കു​ന്നു. ‘2000 എ​ഡി എ ​സ്പേ​സ് ഒ​ഡീ​സി’ എ​ന്ന സി​നി​മ​യി​ൽ കു​ര​ങ്ങു​ക​ൾ എ​ല്ലു​ക​ൾ എ​റി​യു​ന്ന​തി​ൽ​നി​ന്ന് ബ​ഹി​രാ​കാ​ശ വാ​ഹ​ന​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള ക​ട്ട് കാ​ല​ത്തെ നി​ശ്ച​ല​മാ​ക്കാ​നും വേ​ഗ​ത കൂ​ട്ടാ​നും സാ​ധി​ച്ചു. 1915 ൽ ​‘ബെ​ർ​ത്ത് ഓ​ഫ് എ ​നേ​ഷ​ൻ’ എ​ന്ന സി​നി​മ​യി​ലൂ​ടെ ഗ്രി​ഫി​ത്ത് എ​ഡി​റ്റി​ങ് വ​ള​രെ മു​ന്നോ​ട്ടു കൊ​ണ്ടു​പോ​യി. അ​വി​ട​ന്നി​ങ്ങോ​ട്ട് സി​നി​മ​യി​ൽ എ​ഡി​റ്റ​റു​ടെ പ​ങ്ക് വ​ലു​താ​യി​രു​ന്നു. സി​നി​മ​യു​ടെ ക​ഥ സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന ഇ​ന്ന​ത്തെ ഒ​രു സി​നി​മ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ എ​ഡി​റ്റി​ങ്ങി​നെ കു​റി​ച്ച് മാ​ത്ര​മ​ല്ല എ.​ഐ തു​ട​ങ്ങി​യ ഏ​റ്റ​വും പു​തി​യ സാ​ങ്കേ​തി​ക വി​ദ്യ​ക​ളെ കു​റി​ച്ചുകൂ​ടി അ​റി​ഞ്ഞി​രി​ക്കേ​ണ്ട​താ​യി വ​രു​ന്നു.

സി​നി​മ​യു​ടെ ക​ഥ എ​ന്ന​ത് ഒ​രു സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ൻ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തോ​ടെ ക​ട​ലാ​സി​ൽ എ​ഴു​തു​ന്ന ക​ഥ​യോ നോ​വ​ലോ അ​ല്ല. എ​ഴു​തു​ന്ന​യാ​ൾ​ക്ക് അ​ത്ര​ക്ക് സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു ജോ​ലി​യാ​ണ​തെ​ന്ന് വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്. തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ സം​വി​ധാ​യ​ക​നു വേ​ണ്ട​ത് ക​ഥാ​കാ​ര​നും തി​ര​ക്ക​ഥാ​കാ​ര​നും ചേ​ർ​ന്ന് ര​ചി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. അ​ടു​ത്ത ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ സം​വി​ധാ​യ​ക​ൻ ഷൂ​ട്ട് ചെ​യ്ത​വ​യി​ൽ​നി​ന്നു വേ​ണ്ട​തെ​ന്താ​ണെ​ന്നു തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ് എ​ഡി​റ്റ​ർ പി​ന്നെ​യും മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ വ​രു​ത്തു​ന്നു. എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന്‍റെ സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​ത തി​ര​ക്ക​ഥ​യി​ലോ സി​നി​മ​യി​ലോ വ​രാ​റു​ണ്ടോ? സം​വി​ധാ​യ​ക​രാ​യ അ​ന്റോ​ണി​യോ​യോ​ണി​ക്കും താ​ർ​കോ​വ്സ്കി​ക്കും തി​ര​ക്ക​ഥ​യെ​ഴു​തി​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ ടോ​ണി​നോ ഗു​വേ​ര​യു​ടെ ഒ​രാ​ശ​യം (1 +1 = 1) റെ​ഡ് ഡെ​സ​ർ​ട്ടി​ലും നൊ​സ്റ്റാ​ൾ​ജി​യ​യി​ലും കാ​ണ​പ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ൾ ചി​ല​ർ അ​തേ​ക്കു​റി​ച്ച് ഒ​രു പ​ഠ​നം ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്നു.

എ​ല്ലാ സം​വി​ധാ​യ​ക​ർ​ക്കും ഞാ​നെ​ന്‍റെ ചി​ല ക​വി​ത​ക​ൾ കൊ​ടു​ത്തു എ​ന്നാ​ണ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. തി​ര​ക്ക​ഥാ​കാ​ര​നെ ഒ​രു ഓ​ത​ർ ആ​യി ആ​രും ത​ന്നെ ക​ണ​ക്കാ​ക്കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ് ഇ​തി​നു കാ​ര​ണം. ഫ്ര​ഞ്ച് ന​വ​ത​രം​ഗ കാ​ല​ത്തും അ​തി​ലെ പ്ര​മു​ഖ​നാ​യ ഗൊ​ദാ​ർ​ദ് തി​ര​ക്ക​ഥ​യെ ത​ള്ളി​പ്പ​റ​ഞ്ഞ​തു​കൊ​ണ്ടും​കൂ​ടി​യാ​ണ് ഇ​ത് വ്യാ​പ​ക​മാ​യി ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ഗൊ​ദാ​ർ​ദ് തി​ര​ക്ക​ഥാ​കാ​ര​നെ ഇ​ൻ​വി​സി​ബി​ൾ ഗോ​സ്റ്റ് എ​ന്നാ​ണ് വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച​ത്. സി​നി​മ നി​ർ​മി​ച്ചു ക​ഴി​യു​ന്ന​തോ​ടു​കൂ​ടി ഇ​ല്ലാ​താ​യി പോ​കു​ന്ന ഒ​രു ക​വി​ത​യാ​ണ് തി​ര​ക്ക​ഥ. എ​ന്നി​ട്ടും പ്ര​തി​ഭാ​ശാ​ലി​ക​ളാ​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ തി​ര​ക്ക​ഥ എ​ഴു​താ​നാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​ന്നു. ബു​നു​വേ​ലി​നൊ​പ്പം എ​ഴു​തി​യ ക്ലോ​ഡ് ക​രി​യ​ർ, മാ​ർ​ഗ​രീ​ത ഡ്യൂ​റാ​സ്, ടോ​ണി​നോ ഗു​വേ​ര, ഹ​രോ​ൾ​ഡ് പി​ന്റ​ർ, പീ​റ്റ​ർ ഹാ​ൻ​ഡ്കെ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​ർ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം.

റോ​ബ​ർ​ട്ട് മ​ക്കി,ഗൊ​ദാ​ർ​ദ്

അ​പ്പോ​ൾ സു​പ്ര​ധാ​ന​മാ​യ ഒ​രു ചോ​ദ്യം ചോ​ദി​ക്കാം. എ​ന്താ​ണ് ക​ഥ? കാ​ണി​ക​ൾ​ക്ക് ഒ​രു പ്ര​ത്യേ​ക രൂ​പ​ത്തി​ലു​ള്ള വൈ​കാ​രി​ക​വും ബൗ​ദ്ധി​ക​വു​മാ​യ ജ്ഞാ​നം പ​ക​രു​ന്ന വി​നി​മ​യ​മാ​ണ് ക​ഥ. ഒ​രു ന​ല്ല ക​ഥ​യി​ൽ പ​ല​പ്പോ​ഴും വൈ​കാ​രി​ക മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യേ​ക്കും. ആ ​ക​ഥ കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന ഒ​രാ​ൾ അ​തി​ലേ​ക്ക് പ്ര​വേ​ശി​ക്കു​ക​യും ആ ​ക​ഥ​യി​ൽ അ​ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്തു എ​ന്നും വ​രും. എ​ന്നാ​ൽ, ചി​ല സി​നി​മ​ക്കാ​ർ പ​റ​യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള ര​ക്ഷ​പ്പെ​ട​ൽ അ​ല്ല. യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ത്തെ തേ​ടു​ന്ന ഒ​രു വാ​ഹ​ന​മോ ഒ​രു ഉ​പ​ക​ര​ണ​മോ ആ​ണ് ക​ഥ. മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്ക് ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ കു​റെ കൂ​ടി മെ​ച്ച​പ്പെ​ട്ട സാ​ധ്യ​ത​ക​ൾ കാ​ണി​ച്ചു​ത​രാ​ൻ ചി​ല​പ്പോ​ൾ ക​ഥ​ക്ക് ക​ഴി​യു​ന്നു. താ​ർ​കോ​വ്സ്കി ബേ​ല താ​ർ തു​ട​ങ്ങി​യ സം​വി​ധാ​യ​ക​രെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം തി​ക​ച്ചും സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​മാ​യ ഒ​രാ​വി​ഷ്‍കാ​ര​മാ​ണ് സി​നി​മ.

Auteur ഏ​താ​ണ്ട് ഓ​ത​റിനെ പോ​ലെ ത​ന്‍റെ മാ​ധ്യ​മ​ത്തി​ൽ മു​ഴു​വ​നാ​യും നി​യ​ന്ത്ര​ണം ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കും. ഓ​റ്റ്യൂ​ർ എ​ന്ന ആ​ശ​യം​ത​ന്നെ വ​രു​ന്ന​ത് ഫ്ര​ഞ്ച് ച​ല​ച്ചി​ത്ര ചി​ന്ത​ക​രി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ്. മി​ക്ക​വാ​റും അ​വ​ർത​ന്നെ അ​തി​ന്‍റെ ക​ഥ​യും തി​ര​ക്ക​ഥ​യും ര​ചി​ക്കു​ക​യാ​ണ് പ​തി​വ്. ന​മ്മ​ളി​വി​ടെ കു​റ​ച്ചു​കൂ​ടി മു​ഖ്യ​ധാ​ര​യി​ലേ​ക്ക് വ​രു​ന്ന സി​നി​മ​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ് പ​റ​യു​ന്ന​ത്. അ​തി​ൽ പ്രേ​ക്ഷ​ക​രെ​ക്കൂ​ടി ക​ണ​ക്കി​ലെ​ടു​ത്തു​കൊ​ണ്ട് പ​റ​യാ​വു​ന്ന വി​കാ​ര​ഭ​രി​ത​മാ​യ ഒ​രു ക​ഥ സി​നി​മാ​റ്റി​ക്കാ​യി പ​റ​യു​വാ​നാ​ണ് ശ്ര​മി​ക്കു​ക. ക​ഥ​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് സം​സാ​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ആ​ദ്യം ഓ​ർ​ക്കു​ന്ന​ത് പു​രാ​ണ​ങ്ങ​ളും ഐ​തി​ഹ്യ​ങ്ങ​ളും മ​റ്റു​മാ​ണ്. ഇ​ത് ഒ​രാ​ളെ​ഴു​തി​യ​ത​ല്ല. അ​നേ​കം കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ അ​നേ​കം​ പേ​ർ എ​ഴു​തു​ക​യും കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത​തി​നാ​ലാ​ണ് ‘മ​ഹാ​ഭാ​ര​തം’​ പോ​ലെ​യു​ള്ള ഇ​തി​ഹാ​സ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യ​ത്. ധാ​രാ​ളം ക​ഥ​ക​ളെ ചേ​ർ​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ന്ന​വി​ധ​മാ​ണ് അ​തി​ന്‍റെ ഘ​ട​ന എ​ന്നു ചു​രു​ക്കം. എ​ന്നാ​ൽ, ഒ​രു ച​ല​ച്ചി​ത്ര​ത്തി​ന് പ​റ​ഞ്ഞു​തീ​ർ​ക്കാ​ൻ സ​മ​യ​പ​രി​ധി​യു​ണ്ട്. നൂ​റു വ​ർ​ഷ​ത്തെ ക​ഥ​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും ര​ണ്ടോ മൂ​ന്നോ മ​ണി​ക്കൂ​റാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ കൈ​വ​ശ​മു​ള്ള​ത്. അ​തി​ന്‍റെ ഘ​ട​ന ഈ ​സ​മ​യ​പ​രി​ധി​ക്കു​ള്ളി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ക​ഥ​യു​ടേ​താ​യി​രി​ക്കും. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ അ​തു പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​യി​ല്ല (ഏ​ഴും ഒ​മ്പ​തും മ​ണി​ക്കൂ​ർ ദൈ​ർ​ഘ്യ​മു​ള്ള സി​നി​മ​ക​ൾ നി​ല​വി​ലു​ണ്ട് എ​ന്ന കാ​ര്യം മ​റ​ക്കു​ന്നി​ല്ല).

ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ മ​നു​ഷ്യ​ർ സി​നി​മ​യി​ലേ​തു​പോ​ലെ​യു​ള്ള ഡ​യ​ലോ​ഗ് പ​റ​യാ​റി​ല്ല. ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ​യും ക​ഥ​യി​ലെ​യും ഡ്രാ​മ​യു​ടെ നി​യ​മാ​വ​ലി​ക​ൾ വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​ണ്. അ​തു​പോ​ലെ ത​ന്നെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​രെപോ​ലെ ഫി​ക്ഷ​നി​ലെ മ​നു​ഷ്യ​രും പെ​രു​മാ​റ​ണ​മെ​ന്നു ന​മു​ക്കു വാ​ശി​പി​ടി​ക്കാ​നു​മാ​കി​ല്ല. കാ​ര​ണം, ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് കൃ​ത്യ​മാ​യ ഘ​ട​ന​യി​ല്ല. ‘മ​ഹാ​ഭാ​ര​ത’​ത്തി​ന്‍റെ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ലെ ഭാ​ഗം വ​ള​രെ സം​ഭ​വ​ബ​ഹു​ല​മാ​ണ്. പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത് എ​ന്നു വി​ശ്വ​സി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ന​ള​ദ​മ​യ​ന്തി ക​ഥ​യി​ലെ വി​വ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ഏ​റെ സു​ന്ദ​ര​വു​മാ​ണ്. സം​ഭ​വ​ത്തേ​ക്കാ​ളു​പ​രി വി​വ​ര​ണ​ക​ല​ക്കാ​ണ് ആ ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്രാ​ധാ​ന്യം കൈ​വ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്നു ചു​രു​ക്കം. പ്ര​മേ​യ​ത്തി​നു പ​ക​രം രൂ​പം. ഇ​താ​ണ് സ​ത്യ​ത്തി​ൽ ച​ല​ച്ചി​ത്ര​ത്തി​നു​ള്ള വി​ഷ​യ​ത്തി​ലും വേ​ണ്ട​തെ​ന്നു ഞാ​ൻ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു. വെ​റും പ്ലോ​ട്ടു​ക​ളാ​ൽ നി​ർ​മി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട സി​നി​മ​യും ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ശ​ക്തി​യാ​ൽ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ന്ന സി​നി​മ​യു​മു​ണ്ട്. ന​ല്ല സി​നി​മ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും ദൃ​ശ്യ​ത്തി​നു പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ള്ള സി​നി​മത​ന്നെ​യാ​ണ്. എ​ന്താ​ണ് പ്ലോ​ട്ട്. ഒ​ന്നി​ന് പി​ന്നാ​ലെ അ​തി​ന്റെ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് ക​ട​ന്നു​വ​രു​ന്ന സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​ക്കാ​ണ് പ്ലോ​ട്ട്.

ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് ഫോ​ർ​ഡ്,വാ​ൾ​ട്ട​ർ മ​ർ​ച്ച്,ടോ​ണി​നോ ഗു​വേ​ര​

എ​ന്നാ​ൽ പ്ലോ​ട്ട​ല്ല സി​നി​മ​യു​ടെ രൂ​പം നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ന്ന​ത്, ഇ​മേ​ജു​ക​ളും ശ​ബ്ദ​വു​മാ​ണ്. തി​ര​ക്ക​ഥ എ​ഴു​താ​ൻ തു​ട​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ​ത​ന്നെ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ അ​തി​ന്‍റെ രൂ​പ​ത്തേ​ക്കു​റി​ച്ച് വ്യ​ക്ത​മാ​യ ധാ​ര​ണ​യു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, ഒ​രു നോ​വ​ൽ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ അ​ങ്ങ​നെ ചി​ന്തി​ക്കേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മി​ല്ല. ഞാ​നി​പ്പോ​ൾ എ​ഴു​തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന നോ​വ​ലി​ന്‍റെ അ​ന്ത്യം അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ അ​ടു​ത്ത അ​ധ്യാ​യം എ​ന്താ​യി​രി​ക്കും എ​ന്നു ചോ​ദി​ച്ചാ​ൽ എ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ല എ​ന്നേ പ​റ​യാ​നാ​കൂ. ഒ​രു ക​ഥ​ക്ക് ആ​ദി​യും മ​ധ്യ​വും അ​ന്ത്യ​വും ഉ​ണ്ടാ​വും. പ​ക്ഷേ അ​തി​ന്റെ ക്ര​മം ചി​ല​പ്പോ​ൾ മാ​റി​മ​റി​ഞ്ഞു എ​ന്നും വ​രാം. ടാ​റ​ന്റീ​നോ​യു​ടെ പ​ൾ​പ് ഫി​ക്ഷ​ൻ അ​തി​ന് ഒ​രു ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ്. അ​പ്പോ​ൾ എ​ന്താ​ണ് സി​നി​മ​യി​ലെ ക​ഥ? കീ​സ്ലോ​വ്സ്കി ഒ​രി​ക്ക​ൽ പ​റ​ഞ്ഞു, ഫി​ലിം സ്കൂ​ളാ​ണ് ലോ​ക​ത്തെ നോ​ക്കി കാ​ണേ​ണ്ട​ത് എ​ങ്ങ​നെ​യെ​ന്ന് ത​ന്നെ പ​ഠി​പ്പി​ച്ച​തെ​ന്ന്. ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ മ​നു​ഷ്യ​ർ സം​സാ​രി​ക്കു​ക​യും സ​ന്തോ​ഷി​ക്കു​ക​യും വി​ഷ​മി​ക്കു​ക​യും ക​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ക​യും മോ​ഷ്ടി​ക്കു​ക​യും കൊ​ല്ലു​ക​യു​മൊ​ക്കെ ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഇ​വ​യെ​ല്ലാം കാ​മ​റ​യി​ൽ പ​ക​ർ​ത്തു​ന്നു​മു​ണ്ട്. ഇ​ങ്ങ​നെ പ​ക​ർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ഒ​രു ക​ഥ പ​റ​യാ​നു​മാ​കും.

1974ൽ ​അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞു, എ​ന്നേ​ക്കാ​ളും ബൗ​ദ്ധി​ക​ത ജീ​വി​ത​ത്തി​നു​ണ്ട്. ഞാ​ൻ നി​ർ​മി​ക്കു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ൾ ര​സ​ക​ര​മാ​യ നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ൾ ജീ​വി​തം സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട് എ​ന്ന്. ഇ​തു ര​ണ്ടും കൂ​ട്ടി​വാ​യി​ക്കു​ന്ന ഒ​രാ​ൾ​ക്ക് ച​ല​ച്ചി​ത്ര​ത്തി​ലെ ക​ഥ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഒ​രു ധാ​ര​ണ കി​ട്ടും. എ​ന്നു​െ​വ​ച്ചാ​ൽ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ഏ​റെ അ​ക​ലെ​യു​ള്ള ഒ​രു പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള യാ​ത്ര​യ​ല്ല ക​ഥ​യെ​ന്ന്. യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ത്തെ കൃ​ത്യ​മാ​യും ആ​ഴ​ത്തി​ലും അ​നു​ഭ​വി​ച്ച​റി​യു​വാ​നു​ള്ള ഒ​രു ഉ​പാ​ധി​യാ​ണ​ത്. ക​ഥ, തി​ര​ക്ക​ഥാ ര​ച​ന​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ധാ​രാ​ളം കു​ക്ക് ബു​ക്കു​ക​ൾ ഇ​പ്പോ​ൾ ല​ഭ്യ​മാ​ണ്. പ​ക്ഷേ അ​തെ​ല്ലാം മ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​ടെ റെ​സി​പ്പി​ക​ളാ​ണ്. അ​ത് ന​മു​ക്കു സ്വീ​കാ​ര്യ​മാ​ണോ എ​ന്ന​താ​ണ് പ്ര​ധാ​നം. ക​ഥ​യെ​ഴു​തു​ന്ന​തു സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് ധാ​രാ​ളം ഉ​പ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളും നി​യ​മാ​വ​ലി​ക​ളും ഉ​ണ്ടാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​തി​നെ​യൊ​ക്കെ മ​റി​ക​ട​ന്ന് ന​മ്മു​ടെ ഉ​ള്ളി​ലെ പ്ര​തി​ഭ​യെ പു​റ​ത്തെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​ണ് ഒ​രു ന​ല്ല എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ ചെ​യ്യേ​ണ്ട​ത്. പ​രി​ച​യ​സ​മ്പ​ന്ന​ര​ല്ലാ​ത്ത എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ നി​യ​മാ​വ​ലി​ക​ൾ അ​നു​സ​രി​ച്ച് എ​ഴു​താ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കും.

അ​ക്കാ​ദ​മി​ക്ക​ല്ലാ​ത്ത വി​പ്ല​വ​കാ​രി​ക​ളാ​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ അ​വ​യെ പാ​ടെ ത​ള്ളി​ക്ക​ള​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ട് എ​ഴു​തും. പാ​ക​ത​യു​ള്ള​വ​ർ ഫോ​മി​നെ, രൂ​പ​ത്തെ, കീ​ഴ​ട​ക്കു​മെ​ന്ന് തി​ര​ക്ക​ഥാ ഗു​രു​വാ​യ റോ​ബ​ർ​ട്ട് മ​ക്കി (Robert Mckee) പ​റ​ഞ്ഞു. ക​ല എ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന​ത് ഫോം ​ആ​ണ്, ക​ണ്ട​ന്‍റ് അ​ല്ല. ക​ഥ ജീ​വി​തം പ​ക​ർ​ത്തി​െ​വ​ക്ക​ല​ല്ലെ​ന്നും ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്‍റെ മെ​റ്റ​ഫ​റാ​ണെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ക്കു​ന്നു. ഒ​രു ക​ഥ പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ അ​നേ​കാ​യി​രം മ​ണി​ക്കൂ​റു​ക​ൾ നീ​ണ്ട ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് നാം ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത് ചി​ല നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ആ ​നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ൾ മ​തി സി​നി​മ​യു​ടെ ക​ഥ​ക്ക്. പ​ക്ഷേ ആ ​നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ൾ ആ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തേ​ക്കു​റി​ച്ച് മു​ഴു​വ​ൻ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തും. സി​നി​മ​യി​ൽ പ​റ​യു​ന്ന​ത് ആ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ വാ​സ്ത​വ ക​ഥ​യാ​ക​ണ​മെ​ന്നു​മി​ല്ല. എ​ഴു​തു​ന്ന​യാ​ളു​ടെ ദ​ർ​ശ​ന​വും കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​മൊ​ക്കെ അ​തി​ൽ ക​ട​ന്നു​വ​രും. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ന്‍റെ ക​ഥ​യാ​ണ​ത്. ഭാ​ര​തീ​യ ചി​ന്ത​ക​ളി​ൽ പ​റ​യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ സ്വ​യം ക​ണ്ടെ​ത്ത​ലും കൂ​ടി​യാ​ണാ ക​ർ​മം. തൊ​ട്ടു മു​ന്നി​ൽ ക​ട​ന്നു​പോ​യ ഒ​ന്നി​നേ​പ്പോ​ലെ ഒ​ന്നു​കൂ​ടി ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​തി​നെ സൃ​ഷ്ടി എ​ന്നു പ​റ​യാ​നാ​കി​ല്ല. ക​ണ്ടു ശീ​ലി​ച്ച പ​ല​തും ചേ​ർ​ത്ത് പു​തി​യ​താ​യി ഒ​ന്നു​ണ്ടാ​ക്കി​യാ​ൽ പ്ലാ​സ്റ്റി​ക് പോ​ലെ കൃ​ത്രി​മ​മാ​യി​രി​ക്കും.

അ​തി​നു ജീ​വ​നു​ണ്ടാ​കി​ല്ല. റെ​സി​പ്പി​യ​നു​സ​രി​ച്ച് ക​ഥ​യു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​വ​ർ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് ശ​വ​ത്തി​ൽ പ​ണി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന മോ​ർ​ട്ടീ​ഷ്യ​ന്‍റെ ജോ​ലി​യാ​ണ്. ഫി​ക്ഷ​നെ​ഴു​തു​ന്ന​വ​ർ നൈ​സ​ർ​ഗി​ക​മാ​യ ഭാ​വ​ന​യു​ടെ അ​സാ​ധ്യ​ത​ക​ളി​ലേ​ക്കു പോ​ക​ണം. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ടാ​ക്സി ഡ്രൈ​വ​ർ എ​ഴു​തി​യ പോ​ൾ ഷ്റേ​ഡ​ർ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്: എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ മ​റ്റ് സി​നി​മ​ക​ളും പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളും ക​ണ്ട​ല്ല പ​ഠി​ക്കേ​ണ്ട​ത് അ​വ​ന​വ​നി​ലേ​ക്ക് നോ​ക്കി​യാ​ണ് എ​ന്ന്. ക​ൽ​ക്ക​ത്ത ന​ഗ​ര​ത്തി​ൽ ആ​ധു​നി​ക​മാ​യ മ​ട്ടി​ൽ ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന സത്യജിത് റായി ആ​ദ്യ​സി​നി​മ​യാ​യ ‘പ​ഥേ​ർ പാ​ഞ്ചാ​ലി’​യു​ണ്ടാ​ക്കാ​ൻ പ​ഴ​യ കാ​ല​ത്തു​ള്ള കു​ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലേ​ക്കു പോ​കു​ക​യാ​ണു​ണ്ടാ​യ​ത്. അ​തി​നു​വേ​ണ്ടി വി​ഭൂ​തി​ഭൂ​ഷ​ൻ ബ​ന്ദോ​പാ​ധ്യാ​യ​യു​ടെ നോ​വ​ൽ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച​പ്പോ​ൾ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു തീ​രെ പ​രി​ച​യ​മി​ല്ലാ​ത്ത ആ ​ജീ​വി​ത​ക​ഥ രൂ​പ​പ്പെ​ട്ടു​വ​ന്നു.

ആ ​ഗ്രാ​മ​വും ന​മ്മ​ൾ കാ​ണു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​രും സത്യജിത് റായി സൃ​ഷ്ടി​ച്ച​താ​ണ്. ഗ്രാ​മ​ത്തി​ൽ വീ​ഴു​ന്ന ഇ​ള​വെ​യി​ൽ, പൂ​ച്ച​ക്കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ൾ, പ​ട്ടി, വെ​ള്ള​ത്തി​ലാ​ശാ​ൻ, കാ​ശ​പ്പു​ല്ല് എ​ന്നി​വ​യ​ട​ങ്ങി​യ ഒ​രു പു​തി​യ പ്ര​പ​ഞ്ചം അ​ദ്ദേ​ഹം സൃ​ഷ്ടി​ച്ചു. പു​തി​യ ഒ​രു പ്ര​പ​ഞ്ചാ​നു​ഭ​വം തേ​ടി​യാ​ണ് കാ​ണി​ക​ൾ തി​യ​റ്റ​റി​ലേ​ക്കു വ​രു​ന്ന​ത്. ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടാ​ന​ല്ല, ജീ​വി​ത​ത്തെ വീ​ണ്ടും ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ. എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​യ സത്യജിത് റായി ത​നി​ക്കു​വേ​ണ്ട കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത് അ​ത് ത​ന്‍റെ ക​ഥ​യാ​ക്കി മാ​റ്റു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. അ​പുവി​ന്‍റെ കു​ടും​ബം ദു​ർ​ഗ​യു​ടെ മ​ര​ണ​ശേ​ഷം ആ ​വീ​ടു വി​ട്ടു​പോ​കു​ന്ന രം​ഗ​മു​ണ്ട് സി​നി​മ​യി​ൽ. അ​വ​സാ​ന രം​ഗ​ത്തി​ൽ അ​വ​രു​ടെ യാ​ത്ര​ക്കു ശേ​ഷം കാ​ടും പ​ട​ലും കേ​റി​യ ആ ​വീ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് ഒ​രു പാ​മ്പ് ഇ​ഴ​ഞ്ഞു​കേ​റു​ന്ന​ത് സി​നി​മ​യി​ലു​ണ്ട്. അ​ത് റാ​യി​യു​ടെ സൃ​ഷ്ടി​യാ​ണ്. മ​നു​ഷ്യ​ൻ പ്ര​കൃ​തി​യി​ൽ​നി​ന്നു വെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ച ഇ​ട​ങ്ങ​ൾ പ്ര​കൃ​തി തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കു​മെ​ന്ന വ​ലി​യ ജീ​വി​ത​പാ​ഠം. ന​ല്ല സി​നി​മ​ക​ളു​ടെ ക​ഥ പ​റ​ഞ്ഞു​തീ​ർ​ന്നാ​ലും അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. അ​തു ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സ്സി​ലൂ​ടെ വ​ള​ർ​ന്നു​കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. സൂ​ത്ര​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ളെ​യും കു​ക്ക് ബു​ക്കു​ക​ളെ​യും മാ​ത്രം ആ​ശ്ര​യി​ക്കു​ന്ന ഒ​രാ​ൾ​ക്ക് ഇ​ത്ത​രം ഒ​ന്ന് നി​ർ​മി​ക്കാ​നാ​കി​ല്ല. അ​തി​ന് ദ​ർ​ശ​ന​വും ഉ​ൾ​ക്കാ​ഴ്ച​യും ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.

എ​ന്തി​നാ​ണ് മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കി​ത്ര​മാ​ത്രം ക​ഥ വേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​ത്. ജീ​വി​തം പൊ​തു​വെ അ​മൂ​ർ​ത്ത​മാ​ണ്. ന​മു​ക്ക​തി​നെ പു​റ​മെ​നി​ന്നു കാ​ണാ​നാ​കു​ന്നി​ല്ല. അ​തി​നു കൃ​ത്യ​മാ​യ ഒ​രു രൂ​പ​മി​ല്ലാ​ത്ത​തു ത​ന്നെ​യാ​ണ് കാ​ര​ണം. അ​തി​നാ​ൽ ന​മു​ക്കു ചി​ല പാ​റ്റേ​ണു​ക​ൾ ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ സൗ​ക​ര്യ​പ്ര​ദ​മാ​യി​രി​ക്കും. Fiction gives Life its meaning. 2300 വ​ർ​ഷം മു​മ്പേ അ​രി​സ്റ്റോ​ട്ടി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞു, ക​ഥ​പ​റ​ച്ചി​ൽ മോ​ശ​മാ​യാ​ൽ സ​മൂ​ഹം ജീ​ർ​ണി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങു​മെ​ന്ന്. സ​ത്യ​സ​ന്ധ​വും ശ​ക്ത​വു​മാ​യ ക​ഥാ​ക​ഥ​ന​മി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ സം​സ്കാ​രം ത​ന്നെ പ​രി​ണ​മി​ക്കു​ക​യി​ല്ല.