സ്വാതന്ത്ര്യം

ഇ​ന്ന്

ര​ക്ത​സാ​ക്ഷി​യാ​യ

ഒ​രാ​ളു​ടെ അ​ടു​ത്താ​ണ്

ഇ​ന്ന​ലെ

ക​വി​ത ചു​വ​ന്ന മ​ഷി​യു​മാ​യി

ഇ​ട​പ​ഴ​കി​യ​ത്.

ക​വി​ത

വി​പ്ല​വ​കാ​രി​യു​ടെ

അ​ടു​ത്തെ​ത്തു​മ്പോ​ൾ

ഒ​ന്നേ ഓ​ർ​ക്കു​ന്നു​ള്ളൂ-

അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ ക​ഴു​ത്ത​റു​ക്ക​ൽ

അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ

വി​പ്ല​വ​ത്തി​ന്റെ ക​ഴു​ത്ത്-

അ​ധി​കാ​രം അ​റു​ത്തെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്.

ര​ക്ത​സാ​ക്ഷി​യാ​കു​ന്ന​താ​ണ്

ക​വി​ത​യു​ടെ ഇ​ഷ്ടം.

ചോ​ര

അ​ങ്ങ​നെ ഒ​ഴു​കു​മ്പോ​ഴാ​ണ്

അ​ധി​കാ​രം വ​ഴി​യ​ട​ഞ്ഞ്

അ​ൽ​പ്പ​നേ​ര​മെ​ങ്കി​ലും

പ​രി​ഭ്രാ​ന്തി​യു​ടെ

പി​രി​മു​റു​ക്ക​ത്തി​ലാ​കു​ന്ന​ത്.

ചോ​ര ചു​വ​ന്നു​പോ​യ​തും

പു​റ​ത്തേ​ക്ക് ഒ​ഴു​കി

ചു​ടു​വി​ശ്വാ​സ​ത്തോ​ടെ

ഉ​റ​ഞ്ഞു​പോ​യ​തും

അ​ത് ഒ​പ്പു​വെ​യ്ക്കു​ന്ന

ല​ക്ഷ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള സൂ​ച​ക​ങ്ങ​ൾ.

അ​തി​നു ചു​വ​ടെ

ഒ​ഴി​ഞ്ഞു​കി​ട​ക്കു​ന്ന

അ​ത്ര​യും ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ്

അ​ധി​കാ​ര​വും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും

ഏ​റ്റു​മു​ട്ടു​ന്ന​ത്.

അ​ധി​കാ​രം പ​ങ്കി​ടു​ക​യും

സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം

ഹ​നി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.

ദു​ർ​വ്യാ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ളാ​ൽ

മ​ലി​ന​പ്പെ​ട്ട്

ജീ​ർ​ണി​ച്ചു നാ​റി

ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്റെ

അ​യ​ൽ​വ​ക്ക​ത്ത്

സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം

ഒ​രു പു​റം​പോ​ക്കാ​വു​ന്നു.

സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം

ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​മാ​യി​ത്തീ​രു​മ്പോ​ൾ

വീ​ണ്ടും വീ​ണ്ടും

തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത്

ജ​ന​ത തോ​ൽ​ക്കു​ക​യും

തു​റു​ങ്കി​ല​ട​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും

ചെ​യ്യു​ന്നു.

തോ​റ്റ​വ​രു​ടെ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലേ​ക്ക്

ചോ​ര നി​ര​പ​രാ​ധി​യാ​യി

കു​തി​ച്ചൊ​ഴു​കു​ന്നു-

സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം

എ​ന്നു​മാ​ത്രം

ചി​ന്തി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട്.